老子的智慧人生

2015-08-16 16:12:24 作者：佚名 來源：中華民族文化網 瀏覽次數：0 網友評論 0 條

 

“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；動，善時。夫唯不爭，故無尤。”

最善的人好像水一樣。水善于滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居處最善于選擇地方，心胸善于保持沉靜而深不可測，待人善于真誠、友愛和無私，說話善于恪守信用，為政善于精簡處理，能把國家治理好，處事能夠善于發揮所長，行動善于把握時機。最善的人所作所為正因為有不爭的美德，所以沒有過失，也就沒有怨咎。

 一、老子的“以水喻人”

以自然界的水來喻人、教人。

老子用水性來比喻有高尚品德者的人格，認為他們的品格像水那樣，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋潤萬物而不與爭。

最完善的人格也應該具有這種心態與行為，不但做有利于眾人的事情而不與爭，而且還愿意去眾人不愿去的卑下的地方，愿意做別人不愿做的事情。他可以忍辱負重，任勞任怨，能盡其所能地貢獻自己的力量去幫助別人，而不會與別人爭功爭名爭利，這就是老子“善利萬物而不爭”的著名思想。

水化身形于大地，融生命于萬物。

上善的人，就應該象水一樣。水造福萬物，滋養萬物，卻不與萬物爭高下，這才是最為謙虛的美德。江海之所以能夠成為一切河流的歸宿，是因為他善于處在下游的位置上，所以成為百谷王。

二、水的品格

1、“居，善地；心，善淵” 

“居善地”——善人居所如水般順應自然，善于選擇地方。

“心善淵”——心胸如水一般靜默深遠，善于保持沉默。

上善的人居住要像水那樣安于卑下，找一個合適的環境居住，或是停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近于“道”。安居自己應處的地位，絕不是固步自封。人應該努力學習，提升自己的才能，以便勝任更重要的工作。一個人滿足于已知的知識，讓大好年華在平庸中度過，那并不是真正安居自己應處的地位。

“心”者，心態、心境也。“善”者，善良，慈善也。“淵”者，深水，潭之意也。一個人的心態、心境要善良、慈善，要像深深的潭水一樣深沉從容，波瀾不興；像深淵一樣深沉寧靜，透徹明凈；能夠拋棄眾多物欲的約束，不貪圖，不強求，順應自然，保持心胸寬廣，眼光深遠。

心善如淵之人，越高貴，越卑微；越強大，越柔弱。心善若水之人，有大度能容的胸懷，不把自己的意志強加到他人身上，能拋棄自己的成見，能接納他人的聰明才干和積極的建議。這就是老子“心善淵”的思想。

2、“與，善仁；言，善信”

與人交往，要心存友善。對強者要尊重，對弱者要理解。許多人對強者能保持足夠尊敬，對弱者卻心存輕視；或者對弱者表示親近，對強者卻心存排斥。這不是真正的“與善仁”。俗話說，“你以怎樣的態度對待別人，別人也會以怎樣的態度對待你”。如果你對強者、弱者都能待之以仁，就可得眾之力，無所不成。

說話要講信用。人世間的道理，就像那條物理學上的定理：作用力等于反作用力。你向他人施予什么，也會得到什么。一個人不受信任，是因為他不講信用；反之，一格人受人信任，是因為他說話算數。

3、“政，善治；事，善能；動，善時”

老子認為，最優秀的領導者，具有如水一般的最完善的人格。忠于職守，為政善于精簡處理。

做力所能及的事。將它理解為有辦事才能也未嘗不可。但才能大小，是相對事情難易程度而言的。如蘇東坡所言：“挾泰山以超北海，是 不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。”有些事不是我們想不想做的問題，確實力有不逮，也沒辦法。但有些事我們能做，而且做了有益，也可能不去做。勉強去做力所不及的事，或者放棄做力所能及的事，都不符合“事善能”的自然法則。

合理把握辦事時機。美國企管專家史蒂芬·柯維說：“為自己著想也不忘他人的利益……世界之大，人人都有足夠的生存空間，他人之得不必視為自己之失。”一個聰明人，不會嫉妒別人的收獲，他們總是考慮如何幫助他人獲益而不是奪取別人的利益。這正好符合老子“水善利萬物而不爭”的原理。

三、結束語

老子在自然界萬事萬物中最贊美水，認為水德是近于道的。而理想中的"圣人"是道的體現者，因為他的言行有類于水。世界上最柔的東西莫過于水，然而它卻能穿透最為堅硬的東西，沒有什么能超過它，例如滴水穿石，這就是“柔德”所在。所以說弱能勝強，柔可克剛。

“上善若水”，是說水具有滋養萬物生命的德性。它能使萬物得到它的利益，而不與萬物爭利，故天下最大的善性莫如水。正如古人所說的：“到江送客棹，出岳潤民田。”凡是能利物、利人之事，水都盡力去為。水的這種特性，可謂之“上善”。

不見其形的東西，可以進入到沒有縫隙的東西中去，由此我們知道了“不言”的教導，“無為”的好處。

生命的溫床，滋養自然界的萬物，天上的飛禽，地上的走獸，還有樹木花草，凡是有生命的物質都能得到水的奉獻和關懷。人類亦是如此，傍水而居，繁衍生息。水是人類的乳汁。

老子并列舉出七個"善"字，都是受到水的啟發。最后的結論是：為人處世的要旨，即為"不爭"。也就是說，寧處別人之所惡也不去與人爭利，所以別人也沒有什么怨尤。

水不拘束、不呆板、不僵化、不偏執，有時細膩，有時粗獷，有時嫵媚，有時奔放。它因時而變，夏為雨，冬為雪，化而生氣，凝而成冰。它因勢而變，舒緩為溪，低吟淺唱；陡峭為瀑，虎嘯龍吟；深而為潭，韜光養晦；浩瀚為海，高歌猛進。它因器而變，遇圓則圓，逢方則方，直如刻線，曲可盤龍，故曰“水無常形”。水因機而動，因動而活，因活而進。“上善若水，厚物載德”才是上上道！