國學與現代管理智慧

2015-08-16 15:21:38 作者：佚名 來源：中華民族文化網 瀏覽次數：0 網友評論 0 條

 

袁濟喜，現為中國人民大學國學院副院長、院學術委員會委員、教授、博士生導師，兼中國人民大學孔子研究院學術委員，北京大學美學與美育研究基地客座教授，西南大學特聘教授。

國學與管理智慧是近年來國學研究與普及中的熱門話題，作為傳統學術與文化的國學何以與現代管理學有著必然的聯系，又是如何得以運用的？這些問題不能不引起人們的好奇與興趣，在這一講中，我們打算談談自己的看法。主要從下面兩個方面談起。

一、 國學中蘊涵著豐富的管理智慧

管理學是從近代西方興起的學科，在追求效率、利益最大化的現代社會，會紛繁復雜的各個層面都需要富有管理智慧的人才去統籌協調，大到一個國家， 再到一個企業，小到一個家庭，可以說每個人都需要懂得如何合理分配資源，與人相處，高效和諧地工作與生活。這方面西方早已產生了一套體系嚴密的管理理論， 西方的管理學可以說是一種追求標準化、制度化的科學，有著注重邏輯、崇尚實證的理性精神，而這種精神正是建立在西方獨特的文化土壤上的，從古希臘時代開 始，西方就脫離了血緣紐帶與農業社會形態，進入城邦文明，形成契約化與法制化的社會，近代資本主義社會更是引入工業社會與民主政治的模式，在此基礎之上， 建構成了現代管理體制。而中國的傳統文化與西方截然不同，中國社會幾千年來是血緣宗法制的社會，靠人倫道德而非法律來維系，中國人敬畏自然，追求天人和 諧。

不一樣的文化土壤必然會培育出不一樣的管理模式。中國從幾千年前的氏族時代就構建了獨特的管理方式。堯、舜、禹這些傳說中的君主都因為他們順應 中華民族的深層心理來管理教化民眾，成為中國幾千年來被傳頌效仿的最杰出的管理者。中華民族是一個傳統的農業民族，農業社會靠天吃飯，人們敬仰天地，天不 但被賦予了撫育萬物、奉養人類的屬性，也逐漸被賦予了道德比類與審美觀賞的屬性。人們不但向天地學習如何做人，也將天地看作擁有最高權威默默無言的管理 者。中國人把天對人類的管理思考總結，應用于人與人之間的管理中去。這些在洪荒時期便播種在中國人身上的文化基因代代相傳，在今天也難以改變。自古的管理 者都要順應這文化基因來進行管理，否則不但達不到管理目的，甚至還會自取滅亡。秦始皇企圖用殺戮和烈火來消滅積淀的思想文化，用自己的方式來獨斷管理，卻 落得身死國滅，為天下笑。之后幾乎每代皇帝都會在詔書中再三提到唐虞之治，表示自己不敢丟棄祖先傳統于不顧。直到清代，統治者自知為外族，更加尊重效仿中 原文化，以此來治理國家。民族文化與管理的關系，難道是可以割裂的嗎？

我們不能否認，近一百年中國學習運用的更多是西方式管理，對中國傳統的國學智慧反思和整理的非常之少。中國的傳統管理與整個國學一道，往往被作 為封建中國落后的罪魁禍首加以批判，作為孔孟之道受到粗暴的傷害。古代帝王的治國之道被看做封建統治階級愚弄人民的手段而被鄙棄，近代曾經輝煌的儒商被看 作一個歷史悲劇而塵封。一批又一批的政府官員與企業領導出國學習，回來便都大刀闊斧的根據西方模式和經驗進行改革，對于自己的老祖宗不屑一顧。而現在許多 問題正在慢慢顯露，經濟發展中忽視了人的存在，盲目追求冰冷的GDP數字，自然環境淪為犧牲品，社會中不均衡的發展矛盾日益突出，物質生活日益豐富的同時 人們卻遭遇了前所未有的精神危機，幸福感越來越低。中國企業的普遍壽命之短也是近年來被普遍關注的現實，有關資料顯示中國企業的平均生命周期僅為2.5 年，不及發達國家的四分之一，每天全國都有成千上萬家企業倒閉。這固然有多方面的原因，但是沒有找到適合中國特色的管理經驗是很重要的原因之一。以中國目 前的市場經濟、社會文化發展狀況來看，盲目推行西方管理經驗必然是不明智的。中國人重感情、重道義，突然面對西方冰冷嚴格、對事不對人的管理制度，會有相 當一段長的時間才能適應。在現在就必然會造成管理者與被管理者關系緊張，更加影響企業的運作。因此，中國的現代化在學習西方的同時，必須重視自己的國學遺 產，其中包括國學中蘊藏的管理智慧。

當然，國學并不是直接的管理技巧與策略，而首先是一種宇宙之道與人生智慧，。《周易》上說：“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，國學與管理智 慧可謂是一種道器統一的產物。北宋大文豪蘇軾既強調技的作用，更關注道的統率作用：他曾舉過一個例子，說的是南方善潛水者的技巧得自于長期的練習，掌握了 潛水之道后能夠熟悉水性，出入自如，“南方多沒人，日與水居也。七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒矣。夫沒者豈茍然哉？必將有得于水之道者。”(《日 喻》) 。