發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福！

2015-08-16 11:24:59 作者：佚名 來源：中華民族文化網(wǎng) 瀏覽次數(shù)：0 網(wǎng)友評論 0 條

 

李嘉誠辦公室懸掛的唯一的一幅對聯(lián)，是清代儒將左宗棠題于江蘇無錫梅園的詩句：

“發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福；擇高處立，尋平處住，向?qū)捥幮?rdquo;。

這24個字濃縮了深刻的人生哲理,“發(fā)上等愿、結(jié)中等緣、享下等福”，就是胸懷遠大抱負、只求中等緣分、過普通人生活；

“向高處立、就平處坐、從寬處行”，則是看問題要高瞻遠矚、做人應(yīng)低調(diào)處世、做事該留有余地。

縱觀上、中、下，橫覽高、平、寬，居上時想到下，立高時尋找寬。所以無論在多么錯綜復(fù)雜的矛盾面前，都能夠處變而不驚，遇險而不亂，既能創(chuàng)造一番事業(yè)，又能守住一番事業(yè)。

“發(fā)上等愿”和“擇高處立”，就是要胸懷遠大的理想和抱負。“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海；刑天舞干戚，猛志固常在”。志不立，則天下無可成之事。而且，往往一個人追求的目標(biāo)越高，他的才能和智慧就發(fā)展得越快，對社會的貢獻也就越大。

“結(jié)中等緣”和“就平處坐”，就是要腳踏實地積極穩(wěn)妥。不為有功之功，固功莫大；不為有名之名，固名莫厚。高潮的過后，很可能就是低谷。所以，常常事以急敗，思因緩得。凡事豫則立，不豫則廢。充分的準備，就是成功的一半。

“享下等福”和“向?qū)捥幮?rdquo;，就是要在生活上嚴格要求自己，在做事時留有余地。有而不知足，失其所以有；欲而不知止，失其所以欲。這也正如諸葛亮所言：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。

無論是“發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福”，還是“向高處立，就平處坐，從寬處行”，其中最關(guān)鍵的思想內(nèi)涵，都是平衡。在矛盾中平衡，在前進中平衡。不僅包含著個人心理的平衡，而且還包含著內(nèi)外的平衡、上下的平衡、左右的平衡、前后的平衡。平衡才能協(xié)調(diào)、平衡才能和諧、平衡才能發(fā)展、平衡才能進步。

紫薇斗數(shù)：命理言：吉神太露起爭奪之風(fēng)，有勢用盡，有福享盡，乃未懂收藏之道。

易經(jīng)言：事不做盡，勢不用盡，話不說盡，福不享盡，凡事在不盡處，意味最長。此乃發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福，擇高處坐，就平地立，向?qū)捥幮兄怼?/p>

佛理：

發(fā)上等愿：心存濟世，此乃大貴之內(nèi)命相/結(jié)中等緣：太過熱心不妥，太過則熱病叢生,太冷則枯木寒巖享下等福：惜福之義擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮小?/p>

佛家:

高高山頂立,深深海底行儒家:極高明而道中庸其理當(dāng)其高,理高方立宗旨,法身當(dāng)明；其心地當(dāng)平,心平則世界國土皆平；其行當(dāng)寬深,非寬深無以為證道之基石。