《家道》的啟示

2015-08-16 11:23:51 作者：佚名 來源：中華民族文化網 瀏覽次數：0 網友評論 0 條

 

母親身教影響孩子一生

古人持家治國，可謂“國有國法，家有家規”，如《顏氏家訓》《了凡四訓》《朱子治家格言》《弟子規》等，都是歷史上影響深遠的家規。但自五四運動以來，傳統文化慘遭批判，家規廢棄，很多為人父母者也未接觸正統的家規教育，因而在教育兒女時，也僅靠言語說教，子女多有逆反之心而不能服從。這就是古人所說的：言教者訟，家教者從。因此，民國時期印光大師曾訓示：人家欲興，必由家規嚴整始。人家欲敗，必由家規頹廢始。

重視家道的傳統文化之所以在現代社會仍然具有合理性，那是因為，人從一出生開始，首先面對的就是家庭關系，正是在家庭之中，孩子從父母、特別是母親身上，耳濡目染地學到了待人接物的態度。古語講，“閨閫乃圣賢所出之地，母教為天下太平之源”。在家里接受了母親言傳身教的影響，知道如何去尊敬長輩、友愛兄弟、和睦鄰里，形成了謙恭有禮、與人為善、誠實誠信的態度，培養起勤儉節約、寬容博愛的品德，走上社會之后也自然知道尊師重道、忠于職守、惜福感恩，以及如何與領導、朋友、同事、陌生人乃至自然和諧相處。

修家譜、祭祖是孝愛的延續

家譜所記載的是一個家庭、家族、姓氏的發端，歷代人口繁衍生息實況。家譜不僅是一個家族的文化傳承，也是國家和民族的文化的重要組成部分。而家庭祭祖，是孝愛的延續和弘揚，是家教、家庭道德的表現，傳承家訓的機會教育。孔子教誨的重要一點：慎終追遠，民德歸厚矣。意思是，謹慎地辦理喪事，追祭亡故的先人，民風自然就歸于淳厚了。試想，一個人連遠祖都念念不忘，想著定時祭祀，對于眼前的父母又哪有不照顧的道理呢？而且祭祖時，會把全家族的人都召集在祠堂之中，宣講祖先的德行，教育后人要效法祖先的風范，更不能因為自己的言行辱沒祖先的德行。從這里可以看到，其實中國古人廉潔從政等道德教育，從家庭中就已經開始了。通過修家譜和祭祖，培養了一個人知恩報恩、飲水思源的意識，以及對家族的責任感和榮譽感。