孝順父母，弘揚中華民族人性美

2015-08-16 11:20:15 作者：佚名 來源：中華民族文化網 瀏覽次數：0 網友評論 0 條

 

讓孩子學會感恩——

【父母就是子女生命中的活菩薩】

從前，有個年輕人與母親相依為命，生活相當貧困。后來年輕人由于苦惱而迷上了求仙拜佛。有一天，這個年輕人聽到別人說起遠方的山上有位得道的高僧，心里不免仰慕，便想去向高僧討教成佛之道，但他又怕母親阻擋，便瞞著母親偷偷從家里出走了。 他一路跋山涉水，歷盡艱辛，終于在山上找到了那位高僧。當他向高僧問佛法時，高僧開口到：“你想得道成佛， 我可以給你指條道。吃過飯后，你即刻下山，一路到家，但凡遇有赤腳為你開門的人，這人就是你所謂的佛。你只要悉心侍奉，拜他為師，成佛又有何難？” 年輕人聽后大喜，遂叩謝高僧，欣然下山。

第一天、第二天、第三天、第四天……他一路走來，投宿無數，卻一直沒有遇到高僧所說的赤腳開門人。 他開始對高僧的話產生了懷疑。快到自己家時，他徹底失望了。日暮時，他沒有再投宿，而是連夜趕回家。到家門時已是午夜時分。疲憊至極的他費力叩動了門環。屋內傳來母親蒼老驚悸的聲音：“誰呀?”“我，你兒子。”他沮喪地答道。很快地，門開了，一臉憔悴的母親大聲叫著他的名字把他拉進屋里。就著燈光，母親流著淚端詳他。

這時，他一低頭，驀地發現母親竟赤著腳站在冰涼的地上！ 剎那間，靈光一閃，他想起高僧的話。他突然什么都明白了。年輕人淚流滿面，“撲通”一聲跪倒在母親面前。

身教重于言傳——

【父母是孩子最好的老師】

春秋時期，有個九歲的孩子叫孫元覺。他的父親對祖父極不孝順。一天，孫元覺的父親忽然把病弱的祖父裝在筐里，要把他扔進深山里。

孫元覺一直跟著車子。他見父親扔下祖父，轉身要走，他拾起地上的筐說：“我要帶回家，到你老了，也要用它送你到這里。”

父親一聽，大吃一驚，問：“你怎么說出這種話！”元覺說：“父親怎樣教育兒子，兒子就怎樣做。”

父親悔悟了，他忙把老人從地上抱上車子，再推回家，從此十分孝敬他。孔子曾說過：“做個孝子，就應當像孫元覺那樣。”

有這樣一則廣告：一位剛下班的年輕媽媽，忙完了家務，又端水給老人洗腳，老人對她說：“孩子，歇會兒吧！別累壞了身子。”她笑笑說：“媽，不累。”年輕媽媽的言行舉止被只有三四歲的兒子看到了，兒子一聲不響地端來一盆水。年幼的兒子吃力地端著那盆水，搖搖晃晃地向媽媽走來。盆里的水濺了出來，濺了孩子一身，可孩子仍是一臉的燦爛。把水放在母親的腳下，為母親洗起了腳。廣告畫面定格在這兒，廣告語說：“父母，孩子最好的老師”。

重視家規家訓——

【我們需要重新拾起家訓的傳統】

國有國法，家有家規。沒有規矩，不成方圓。一個家庭需要民主，不可家長制、一言堂，但必要的家規是不可缺少的。家長可與孩子共同商量，制定“孝敬父母”行為規范。

曾國藩不僅帶頭事親至孝、以身垂范，而且反復告誡家人說：今人都將“學”字看錯了，若細讀“賢賢易也”一章，則絕大學問即在家庭日用之間。于“孝悌”兩字盡一分便是一分學，盡十分便是十分學；何不日日在“孝悌”兩字上用功…務使祖父母、父母、叔父母無一時不安樂，無一日不順適；下而兄弟妻子皆藹然有恩，秩然有序，此真大學問也。

顏氏家訓寫到：生子咳提，師保固明孝仁禮義，導習之矣。凡庶縱不能爾，當及嬰稚識人顏色、知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止，比及數歲，可省笞罰。父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。就是應在嬰兒識人臉色、懂得喜怒時，就加以教導訓海，叫做就得做，叫不做就得不做。規范他們的行為。

從小抓起、從小事做起——

【讓孩子在親身實踐體會到父母的辛苦】

讓孩子養成孝敬父母的好習慣，要從一點一滴的小事著手塑造和培養。如：平時教育孩子要關心父母的健康，要幫父母分擔憂愁，要幫助父母做家務。當孩子不會時，父母要耐心地教；孩子做錯事時，不要橫加指責；孩子做得好時，要多表揚鼓勵。孩子只有在親身實踐和體驗中才能體會到父母的辛苦，嘗到為別人付出的快樂。

當孩子“父母養育了我，我應當為他們多做事”的觀念逐漸形成時，孩子就有了一份生命的義務感和責任感。這也是當代孩子最缺乏的。因為他們平時只知道接受愛，而不知道付出愛，沒有學會關心和感激。家長千萬不要這樣想：孩子還年幼，主要任務是學習，只要學習好了，什么也不用干。而是要轉變觀念：不要以學習成績作為唯一的評價標準，好孩子的標準是多方面的，孝敬父母就是一個重要的標準。