維護(hù)老祖宗的形象是種孝道

2015-08-16 11:18:19 作者：佚名 來源：中華民族文化網(wǎng) 瀏覽次數(shù)：0 網(wǎng)友評論 0 條

 

當(dāng)年央視著名主播芮成鋼一篇《請星巴克從故宮里出去》的博文曾引發(fā)了星巴克在中國的一場“文化官司”，如今剛在合肥試營業(yè)的星巴克在其推出的“城市杯”上因用了“洋人面孔”的包公像引發(fā)了包公后裔的不滿，又惹來了一場“文化官司”，不過，與第一次“文化官司”中輿論基本一邊倒地支持芮成鋼不同，合肥的這場“文化官司”里不少人對包公后裔維權(quán)的動機(jī)進(jìn)行了諸多質(zhì)疑。昨天，本報記者對包公第三十六代后裔、包公精神傳承研究會會長包訓(xùn)安進(jìn)行了專訪，聽他講述了這場“文化官司”背后諸多不為人知的故事。

替祖宗向“杯具”叫板

昨天出現(xiàn)在記者面前的包訓(xùn)安，臉上寫滿了疲倦，雖然開始在電話里記者并沒有說明采訪意圖，只是說想過去聊一聊，但他顯然明白記者是沖著這場“文化官司”去的!

記者(下簡稱記)：最近恐怕忙的都是接待媒體采訪吧?

包訓(xùn)安(下簡稱包)：記不清來了多少記者了，省內(nèi)外至少有幾十家吧!我那天初步數(shù)了一下，關(guān)于這場紛爭的新聞報道大概有280多篇!

記：當(dāng)初有沒有想過會引起這么大反響?

包(表情相當(dāng)無奈)：說實話，我感覺很力不從心，事情過了這么多天了，星巴克至今沒有人和我直接溝通，沒有一個明確的表態(tài)!

記：我相信您也看了很多網(wǎng)友對這次“文化官司”的評論。

包：是的，我大多都看過，10個手指頭伸出來還有長有短呢，輿論自由，但我相信萬事都有個“理”字，我是為祖宗文化爭口氣，是為中國文化向星巴克叫板，我沒有任何個人目的，我問心無愧!如果這場“文化官司”最后不了了之，對我來說也是失敗，但我問心無愧!因為單靠我個人的力量是如此單薄，我只能說我盡力了!

我想請質(zhì)疑我的網(wǎng)民換位思考，如果你們是包公后裔，如果你們處于我的位置，你們會怎樣做?我們當(dāng)初成立包公精神傳承研究會的目的就是傳承包公精神，作為會長，作為包公后裔，我沒有理由在看到有人不尊重包公文化時還不站出來說話。

記：現(xiàn)在市場上關(guān)于包公的商品其實有很多，還有一些影視劇，其中不少都和包公形象不是很像，您為什么不去質(zhì)疑，而偏偏質(zhì)疑剛剛在合肥開業(yè)的星巴克?

包：事實上如果不是合肥一家媒體的記者拿著星巴克的城市杯來問我的意見，我壓根不知道星巴克的杯子上用了這樣一個不倫不類的包公像。我們這個社團(tuán)組織是2009年才成立的，一直到現(xiàn)在，包公的后代遍布全國各地，大家平時都很忙，不可能整天盯著市場上的這些行為。很多信息或是通過新聞媒體，或是熟人告訴我的，對不尊重歷史、胡編亂造、有違包公文化傳承的行為，凡是我知道了，我就有責(zé)任去質(zhì)疑。

記：有人說您小題大做，認(rèn)為星巴克在城市杯上用了“包公像”其實就是在宣傳合肥，沒有必要在包公的形象像不像上去吹毛求疵。

包：星巴克的主觀真的是為了宣傳合肥的包公文化嗎?如果他們真的是抱著宣傳合肥包公文化的想法來做這件事，他們就不會如此草率地推出這樣一個不負(fù)責(zé)任的杯子，沒有征求任何人的意見，隨便找個不嚴(yán)肅的包公手繪圖印在杯子上。這個杯子是有著他們的商業(yè)目的的，一個成本不過幾元錢的杯子賣到90元，用包公像不過是為了取悅購買的合肥市民，利用包拯的形象賺錢。

商業(yè)利用要有底線

在這場“文化官司”中，很多人最大的質(zhì)疑是包訓(xùn)安有其個人的目的在其中，包訓(xùn)安也多次在媒體中承諾他不是為了錢，可質(zhì)疑聲依然不斷。昨天在對包訓(xùn)安的采訪中，記者將一個又一個尖銳的問題直接拋給了他。

記：如果星巴克在推出杯子之前征求您的意見，您會無償提供包公頭像嗎?

包：毫無疑問我會!去年肥東修路后關(guān)于包公銅像遷移的討論，有開發(fā)商要建包公文化廣場，這是對包公文化的尊重和愛戴，我主動配合企業(yè)聯(lián)系，最終簽下合同，我收過錢嗎?星巴克如果接受我的建議，在城市杯上用包公真正的頭像，我們無償提供。我們研究會里有一個副會長，自己掏錢將包公畫像的照片印了很多張送人，目的就讓人知道我們的祖宗其實就是這個模樣!我們研究會里每個人都無償?shù)卦跒榘幕膫鞒凶鍪拢绻@場“文化官司”最后迫不得已走向法院，我們也不會提出賠償要求;退一萬步，即使法院判給我們賠款，我們也會捐出去!

記：很多人都很好奇，如果不是為了錢，你們?yōu)槭裁匆鲑Y去注冊“包氏大宗”的商標(biāo)，并且將包氏后裔公認(rèn)的包公畫像也一并注冊在商標(biāo)上?

包：注冊商標(biāo)其實就是為了保護(hù)包公文化。你可以上商標(biāo)網(wǎng)查一查，現(xiàn)在關(guān)于包公的商標(biāo)注冊有多少了，從上世紀(jì)80年代開始就有很多包公名稱的注冊了。包公文化不僅是我們家族的，也是全中國的，是全世界的，但我們國家現(xiàn)在對珍貴的傳統(tǒng)文化保護(hù)力度還不夠，僅包公這一品牌的注冊就非常亂!我很力不從心，我們自掏腰包數(shù)萬元將我們包公后裔最尊重的“包氏大宗”和包公畫像進(jìn)行了注冊，可商標(biāo)大類有幾千種，我沒那么多錢，我注冊不完“包氏大宗”這個商標(biāo)所涉及的每個大類。

我們當(dāng)初注冊包公商標(biāo)的目的就是希望不要再有人拿這個來做商業(yè)用途，我們希望這個商標(biāo)和頭像只用于包公文化的傳承和宣傳推廣。

記：現(xiàn)在文化為商所用的事情太多了。

包：的確!但是我想凡事得有個底線，文化不是不可以服務(wù)經(jīng)濟(jì)，但我理解，文化可以為城市形象服務(wù)，可以服務(wù)于招商引資，比如合肥用包公故里作為城市形象宣傳，我認(rèn)為這是值得大力提倡的，除此之外的商業(yè)利用，必須要和包公精神所蘊(yùn)含的廉潔、孝道相吻合，否則我認(rèn)為都是一種侵犯。戲劇、動畫片里的包公形象可以和包公本人的畫像不一樣，但它傳承的內(nèi)容是向上的。這次星巴克用了這樣一個不倫不類的包公手繪圖在杯子上，也沒有公開宣揚(yáng)包公精神，這就是一種不尊重!

記：感覺到您對很多評論感覺很心寒。

包(表情無奈)：是的，非常心寒。我是合肥市人大代表，參與過提出一次性餐具不該收費(fèi)的議案，也參與過提出出租車行業(yè)協(xié)會該成立工會組織的議案，我們經(jīng)常調(diào)研到下半夜，一切都是為了公眾的利益，沒有拿過一分錢;我還是市政府法制辦群眾公議員，經(jīng)常明察暗訪沒有報酬;我從今年6月份開始一直到七夕，每天下半夜11點(diǎn)到凌晨3點(diǎn)義務(wù)在淮河路疏導(dǎo)交通維持秩序，我是為了錢嗎?

本來這些話我不想說，在此之前我也從來沒有對任何人說過，不然又有人認(rèn)為我想炒作宣傳自己，我只是為了證明我不像大家說的那樣為了錢來向星巴克叫板。包公臨終前對我們后代是有家訓(xùn)的：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家;亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”我不可能為了錢出賣祖宗，否則我也不配做包公后代。

“包公牌”合肥做得不夠

不管這場“文化官司”何去何從，有一點(diǎn)是得到大家公認(rèn)的，那就是這場紛爭帶來的客觀效果是，很多人都知道包公是合肥人，也有很多人知道星巴克在合肥開業(yè)了，以至于甚至有人認(rèn)為這是一次成功的營銷策劃。

記：我不知道您是否注意到一些律師對此事的評價，認(rèn)為從商標(biāo)角度講星巴克不存在侵權(quán)。

包：我看了，但這不能阻止我發(fā)出我的聲音。星巴克今天可以在杯子上放扭曲的包公像，明天就可以放其他的。我們的傳統(tǒng)文化品牌誰想怎么用誰都能用嗎?如果我們自己都不珍惜自己的文化，以后中華民族還有什么可以傳承的文化?

記：您剛才提過，文化為經(jīng)濟(jì)服務(wù)是可以用于城市形象宣傳，用于招商引資，有人認(rèn)為星巴克初來合肥發(fā)展，就遭遇質(zhì)疑，合肥這是小家子氣，是排外，您對此怎么看?

包：還是那個問題，你來投資興業(yè)是好事，你需要包公形象宣傳包公，宣傳合肥，我可以無償提供，但不要不尊重我們的文化，包公品牌、包公文化不僅是我們包家的，也是合肥的，是中國的。曾經(jīng)有個外國油漆公司做過一個廣告，將油漆噴在龍身上讓龍消失，有人就提出過質(zhì)疑，我認(rèn)為這就應(yīng)該質(zhì)疑，龍是中華民族尊重的圖騰，你來中國投資可以，但你做這樣的廣告創(chuàng)意，那就是對中國傳統(tǒng)文化的不尊重。

記：您剛才也提過文化為經(jīng)濟(jì)服務(wù)是可以用于城市形象宣傳的。我們都知道，至今還有人說包公是河南開封的，因此有人認(rèn)為星巴克用了包公像在城市杯上其實客觀上對合肥城市進(jìn)行了宣傳，您對此怎么看?

包：我不否認(rèn)有這個客觀效果，但那是在我提出質(zhì)疑后，這也算是這次“文化官司”中唯一的一個好處了，但我不希望合肥的城市形象通過這樣的方式炒作出去，合肥作為包公故里，宣傳這一城市品牌有很多種方式，很遺憾我感覺合肥目前做得還不夠。

記：是的，我想現(xiàn)在很多網(wǎng)民對您對星巴克城市杯上包公像提出質(zhì)疑的初衷有懷疑，很大程度上也是因為很多人不清楚包公真正的形象應(yīng)該是什么，這與宣傳有關(guān)系。

包：是的，不光很多合肥人不清楚，很多中國人都不清楚包公真人畫像是什么樣的，我們也一直通過各種方式宣傳，這也是我們?nèi)ツ曜陨虡?biāo)的一個初衷，我是請了一個設(shè)計專家使用清代木刻工藝將包公真人畫像拓出來，用在商標(biāo)注冊里的，將來這個形象將用于各種包公精神研究會以及相關(guān)書籍上，包公需要正版形象。百善孝為先，沒有人希望自己的老祖宗變了樣，作為包公后人維護(hù)祖宗的形象是我的孝道，而另一個層面，包公是中國的文化，文化必須得到起碼的尊重。