民俗風情－－人生禮儀

2015-08-16 00:31:38 作者：佚名 來源：中華民族文化網 瀏覽次數：0 網友評論 0 條

 

見面禮

扎魯特旗蒙古族有尊敬老人和長輩的傳統習慣。遇見老人和長輩時，首先請安。請安方式：男人右膝下跪(不著地)的同時右手手掌朝下壓在右膝上躬身，以示請安問好。女人請安時，在右膝上左手手撐朝下，右手手撐在左手上朝下，左右膝同時下跪(但不著地)躬身，以示請安。

扎魯特旗蒙古族習慣居住以右為重，請來客右面就座，來年長客在北面就坐。蒙古語稱"好衣木日(即正中坐位)"。來客不能坐左邊，左邊是女主人或婦女問候客人的地方。客人坐下之后，主人和客人互遞煙袋敬煙，也有互相敬"鼻煙壺"，蒙語稱"達麻根胡呼日"。敬煙時雙方躬身相接，各自對著鼻子聞煙少許，再互相奉還。之后上奶茶、奶豆腐、黃油等熱情款待客人。解放后，年輕人多改為行鞠躬禮。

賀滿月

嬰兒出生到滿月時，邀請接生婆、親戚朋友及左右鄰居的下奶人員慶賀孩子滿月他們給孩子帶來布料、衣服甚至牛羊等不同禮物。主人家準備酒桌，熱情款待賀滿月的客人。家長抱著孩子讓孩子向客人叩頭，客人們祝福孩子長命百歲。家長還請一位德高望重的老人給孩子起名字。

過生日

孩子出生到一周歲之時給孩子過生日。屆時給孩子剃發、戴帽子。邀請親朋好友來慶賀。他們給孩子帶來布料、壓歲錢、糕點等不同禮物。宴席開始之后，大人代孩子向前來祝賀者斟酒，并讓孩子向客人叩頭，客人們祝福孩子長命百歲，長大成為棟梁之才。然后鋪上氈子給孩子"抓歲"。抓歲是在氈子上放上銀元、銅錢、衣服、線團，荷包、糖果、筷子、小刀、斧頭、布魯(一種獵具)、羊踝骨、筆、書等，讓孩子抓，以預測日后孩子的前程和命運。"抓歲"之后，給孩子"打絆腳線"，即用單根的棉線把孩子的雙腿絆住，由客人用帽子打斷。　

扎魯特旗蒙古族人，一輩子只這樣過一次生日，往后再也不過生日了。

過本命年

人在少年時，13歲是第一個奉命年，25、37歲是青壯年時期的本命年。扎魯特旗蒙古族對這幾個本命年都沒有慶賀活動。自從49歲開始，在直系親屬關系之內，送給一雙鞋、一件衣服，一塊布料，甚至送給煙荷包來表示意思，就算了事。

祝壽

扎魯特旗蒙古族，對73歲以上老人，過本命年時其兒女子孫有給老人做壽慶賀的習慣。做壽時邀清三親六故或來往密切的朋友來參加，做壽慶賀規模大小不同。兒女子孫或親朋好友，給老人贈送鞋、衣服、布料、煙荷包、錢等不同禮物表示祝壽，還舉行祝壽儀式，向老人叩頭，祝福健康長壽。主人家準備酒宴熱情款待來祝壽的客人。

喪葬 

扎魯特旗的傳統習慣，人死之后，請生肖相克的人來，脫掉死者衣服．給死者身上纏白布，并使尸體以坐式裝在立館內。燒香、點燈、上供品祭祀1~3天，這期間嚴禁貓狗等接近尸體。請喇麻念經送魂。套牛車拉棺材出發之后，絕不能途中停車，直發送到野地。喪葬有野葬、土葬和火葬三種。葬后堆石塊或土堆為標記。7天之后和49天之后，家屬到死者墳前叩頭，墳上灑圣水。之后一般不予理會。到死者1周年的日子家屬請喇嘛或到寺廟施舍，喇嘛念經后的圣水，拿到死者墳上灑掉之后，就不再搞任何儀式了。 

不論任何葬法，送殯人馬安葬回來之后，家人大擺宴席，殺牛宰羊，或做黃油"阿木斯"。宴席上準備酒類，不奏樂，不唱歌，不作歡笑喧鬧，直至散席。遺屬在百日之內，忌娛樂，不許剃發刮胡，不許穿戴大紅大綠衣帽，婦女不許帶耳墜子(但不限耳環)，也禁止女性送葬。男子一律不系辮梢，不扣領扣，不許辦婚事，不許打獵。如過春節時，年輕人向年老者只磕頭而不接手，表示新年不快樂。 

如果進行火葬，根據老人生前的遺囑，把骨灰撒到大海或送到五臺山、拉薩等地。