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苗族原生態(tài)“水鼓舞” 舞蹈“活化石”

2015-06-09 15:38:15 作者:佚名 來源:中華民族文化網(wǎng) 瀏覽次數(shù):0

 2011年7月6日,貴州省劍河縣群眾在表演苗族“水鼓舞”。中國網(wǎng)圖片庫 楊文斌攝 

     2011年7月6日,貴州省劍河縣群眾在表演苗族“水鼓舞”。中國網(wǎng)圖片庫 楊文斌攝


    “苗族水鼓舞”作為我國目前發(fā)現(xiàn)最為獨(dú)特的一種民族原生態(tài)舞蹈——在水中跳的舞蹈。以其奔放的舞姿與深厚的民族文化內(nèi)涵,2005年已經(jīng)被列入貴州省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。據(jù)當(dāng)?shù)貧v史文獻(xiàn)考證,水鼓舞至少有五六百年的歷史,它被中外專家、學(xué)者們譽(yù)為民族原始舞蹈的“活化石”。



    \貴州劍河大搞午村苗族水鼓舞,一般選在每年農(nóng)歷六月第一個(gè)卯日之后的第一個(gè)丑日舉行“起鼓”儀式。中國網(wǎng)圖片庫 楊文斌攝

    貴州劍河大搞午村苗族水鼓舞,一般選在每年農(nóng)歷六月第一個(gè)卯日之后的第一個(gè)丑日舉行“起鼓”儀式。中國網(wǎng)圖片庫 楊文斌攝     起鼓當(dāng)天,苗族村民們便早早地叫醒自家孩子,趕去集市上買來香紙酒肉等祭品。吃過早飯,全寨人穿戴一新。男子身穿女人衣裙,頭戴斗笠,倒背蓑衣,腳穿草鞋;女子與小孩則身著節(jié)日苗族盛裝,穿金戴銀,早早地來到起鼓地點(diǎn)等候。 
 
 在起鼓當(dāng)天,眾多年輕男子會(huì)敲著一面木鼓,抬著一只公鴨、籮筐、酒壇等物件從“甘棟榔”(苗語,寨中一地名)出發(fā),挨家挨戶討祭品,當(dāng)?shù)胤Q“走寨”。然后,把征集而來的祭品抬到起鼓的地方,由寨中一名德高望重的長者主持“起鼓”儀式。
    在起鼓當(dāng)天,眾多年輕男子會(huì)敲著一面木鼓,抬著一只公鴨、籮筐、酒壇等物件從“甘棟榔”(苗語,寨中一地名)出發(fā),挨家挨戶討祭品,當(dāng)?shù)胤Q“走寨”。然后,把征集而來的祭品抬到起鼓的地方,由寨中一名德高望重的長者主持“起鼓”儀式。中國網(wǎng)圖片庫 楊文斌攝
 關(guān)于“水鼓舞”有這樣一個(gè)傳說。一年春天,夜郎大旱,水井枯干,溪河斷流,田土龜裂,餓殍遍野。眼看在這方土地上將無法繼續(xù)生存不下去,一位苗名叫告翌仲的老人為尋水源,來到了如今水鼓舞起鼓的地方掘井取水,卻不慎被身后倒塌的泥土掩埋而亡。

    關(guān)于“水鼓舞”有這樣一個(gè)傳說。一年春天,夜郎大旱,水井枯干,溪河斷流,田土龜裂,餓殍遍野。眼看在這方土地上將無法繼續(xù)生存不下去,一位苗名叫告翌仲 的老人為尋水源,來到了如今水鼓舞起鼓的地方掘井取水,卻不慎被身后倒塌的泥土掩埋而亡。當(dāng)日晚上,老人托夢與其兒孫,說這是個(gè)好地方,就讓他在此長眠 吧!翌日,子女們便攜帶香紙來到此地祭奠老人。說也奇怪,頓時(shí)烏云密布,雷聲齊鳴,隨后普降甘露,解了苗族人民們的燃眉之急。
    從此,每逢遇到久旱未雨,當(dāng)?shù)孛缱逋麄儽阊s來到今天起鼓的地方,進(jìn)香燒紙,天必顯靈。于是相沿至今,演變成俗。中國網(wǎng)圖片庫 楊文斌攝
2011年7月6日,貴州省劍河縣苗族同胞在“水鼓舞”中相互嬉戲打鬧,以示祝福。中國網(wǎng)圖片庫 楊文斌攝
 2011年7月6日,貴州省劍河縣苗族同胞在“水鼓舞”中相互嬉戲打鬧,以示祝福。中國網(wǎng)圖片庫 楊文斌攝

2011年7月6日,貴州省劍河縣苗族同胞在“水鼓舞”中相互嬉戲打鬧,以示祝福。中國網(wǎng)圖片庫 楊文斌攝

2011年7月6日,貴州省劍河縣苗族同胞在“水鼓舞”中相互嬉戲打鬧,以示祝福。中國網(wǎng)圖片庫 楊文斌攝

2011年7月6日,貴州省劍河縣苗族同胞在“水鼓舞”中相互嬉戲打鬧,以示祝福。中國網(wǎng)圖片庫 楊文斌攝

2011年7月6日,貴州省劍河縣苗族同胞在“水鼓舞”中相互嬉戲打鬧,以示祝福。中國網(wǎng)圖片庫 楊文斌攝

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