楊代習，侗族。湖南大學設計藝術學院教師，藝術創作于北京。4年的旅法經歷使他的油畫作品既嫻于西洋技法，又有中國水墨之功，還有水彩、版刻之韻,深得專家、藝術行人的高度評價，楊代習作品以表達‘記憶中的峒山’作為創作主題，該系列作品從表達方式上除了吸取了法國抽象繪畫的精髓外，還融入了中國水墨畫潑墨技法，使作品有著恢弘的氣場。同時，我們也可以感受到，這無不和藝術家本人的氣度息息相關。作者筆下的峒山，充滿了他童年的記憶-神秘而夢幻、親切而自然。

  如果非得用一句話來形容楊代習先生的創作歷程，那就是“山就是山，水就是水；看上不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水！”真是以小見大，知微而見著。

  楊代習不僅是侗族小山村里走出來的當代中國畫家也是一位有愛心的畫家，當他獲得成功，揚名中國，揚名世界的時候，從來沒有忘記自己的民族，對故鄉，對侗族文化傳承和發展一直惦念于心，享有侗家人的善良天性的他，經常組織愛心活動還一直幫助和教育一些聾啞孩子們學習，在他的愛心幫助下，李美云的聾啞兒子任清和其他7名在畫室畫畫的聾啞生全部考上了大學，而任清等3名考生考上了殘疾人眼中的“清華、北大”——長春大學特殊教育學院。其畫筆自然而然地畫向故鄉山水、侗族人物，抒發侗族情懷和愛的呼喚情懷。為喚起人們對侗寨生態環境、文化藝術、生存現狀的了解和關注，呼吁社會搶救、保護與傳承原生態侗民族藝術，楊代習與專事公益的夫人儲永楓策劃了 “侗鄉中國夢”大型公益藝術展，將最具侗民族特色的鼓樓建筑，1:1 的實體在侗家人這里取材建造后“移居”北京懷柔區國際鄉村藝術館。鼓樓不僅是侗族建筑藝術的結晶，更是侗族文化的載體，每一個侗寨都有一座鼓樓。它是侗族民族精神的象征，是侗文化的濃縮。侗族鼓樓造型獨特，工藝精絕，不用一釘一鐵，全用榫頭卯眼套扣接合，卻牢固異常，可綿延二、三百年不損，也是我中華建筑文化的代表。