圖為2013中國·榕江薩瑪節(jié)開幕式現(xiàn)場。
“2013中國·榕江薩瑪節(jié)”于12月17日至19日在貴州省榕江縣舉行,節(jié)日期間,民族民間歌舞展演集中展現(xiàn)當(dāng)?shù)孛褡宸棥⒚褡甯栉栉幕憔嚯x享受視聽盛宴,而最不容錯過的看點(diǎn)當(dāng)屬古樸神秘的車江三寶侗族民間祭薩。
侗族“薩瑪節(jié)”是首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。“薩瑪”為侗語音譯,“薩”即祖母,“瑪”意為大,薩瑪可漢譯為“大祖母”。相傳早在母系氏族社會,侗族有一位英勇善戰(zhàn)的女首領(lǐng),在抗敵入侵的戰(zhàn)斗中百戰(zhàn)百勝屢建奇功,不幸在一次戰(zhàn)斗中與數(shù)十倍于已的敵兵包圍,最后壯烈犧牲。人們對她無比崇敬,將她視為能帶來平安吉祥的神靈,尊稱她為“薩瑪”。她是整個侗族(特別是南部方言地區(qū))共同的祖先神靈的化身。侗族認(rèn)為薩瑪能賦予人們力量去戰(zhàn)勝敵人、戰(zhàn)勝自然災(zāi)害,贏得村寨安康、人畜興旺,因而對之虔誠崇拜,奉為侗族的社稷神。
每年農(nóng)歷正月和二月,侗族村寨擇吉日請祭師主持祭祀儀式,舉行盛大祭典,場面龐大壯觀,有時各寨各祭,有時幾個相聆村寨聯(lián)合祭祀。代代相傳,形成了今天的薩瑪節(jié)。節(jié)日期間,所有侗族女性全部放假,參加祭祀和游樂活動,所有家務(wù)活都要由男人去完成,因而薩瑪節(jié)被稱作“女性狂歡節(jié)”、 “古老的婦女節(jié)”,等等。
榕江縣三寶侗鄉(xiāng)的祭薩活動帶有悠久的遠(yuǎn)古母系氏族社會遺風(fēng),祭壇由寨中德高望重的老婦管理,祭薩儀式通常是已婚婦女(也有少數(shù)德高望重的男性寨老)才有權(quán)參加。祭薩時,先由管薩人燒好茶水,給薩敬香獻(xiàn)茶,然后由各家各戶身著盛裝的女主人排著隊(duì)前往祭祀,她們每人喝上一口祖母茶,摘一小枝千年矮樹枝插于發(fā)髻上,放三聲鐵炮,由“登薩”(掌管祭祀薩瑪?shù)睦蠇D人,此時為“薩”的化身)手持半開黑傘開路,眾人迎“薩”出門,跟隨“薩”踩路,繞寨一周,最后來到固定的耶坪,大家圍成圓圈手拉手跳舞,齊聲高唱贊頌薩瑪?shù)囊瑁瑲夥展艠銦崃摇S袝r還舉行琵琶歌彈唱、抬棺人、舞稻草龍等活動以豐富節(jié)日氣氛。
薩瑪節(jié)(祭薩)是貴州南部侗族現(xiàn)存最古老的傳統(tǒng)節(jié)日,主要分布在榕江縣、從江縣、黎平縣的侗族地區(qū),而以榕江三寶侗鄉(xiāng)的祭薩活動最為神秘,場面最為盛大。
2013中國·榕江薩瑪節(jié)以“神奇薩瑪 甜甜榕江”為主題,具有濃郁的民族性和原生態(tài)特點(diǎn)。12月17日,舉行貴州知名作家榕江采風(fēng)活動,被邀請的作家將走進(jìn)被國務(wù)院公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的栽麻鄉(xiāng)大利侗寨,喝攔路酒、吃農(nóng)家飯、聽侗族敬酒歌,欣賞寨中建于清乾隆年間的石板古道、清末民初時期建設(shè)的侗族四合院,以及獨(dú)特的古晾禾谷倉、鼓樓、花橋、古水井等古建筑群,到宰蕩侗寨聆聽侗族大歌。12月18日,在古榕群景區(qū)舉行薩瑪節(jié)民族民間歌舞展演,展演分為“序《相約榕江》、《遠(yuǎn)古的歌謠》、《人間天堂》、《清清都柳江》及尾聲”五個篇章,將上演《車江琵琶歌》、《空申苗族勞立莎》舞蹈、《擺貝苗族鼓藏舞》等榕江原生態(tài)歌舞,以及《薩瑪我心中的花》、《鼓樓天歌》、《清清都柳江》等榕江原唱歌曲。各種民族服飾得到充分展現(xiàn)。
本次活動的重頭戲——車江“祭薩”活動于12月19日舉行。當(dāng)日,車江一村至九村共13個薩堂,根據(jù)各薩堂祭師算的好時辰,分別組織祭薩儀式,依次舉行薩堂燒香、敬茶、豬雞鴨供薩、拜薩神、請薩出門繞寨護(hù)寨、踩堂多耶、邀請客人到家做客等活動。整個活動過程神秘、莊重。
圖為2013中國·榕江薩瑪節(jié)開幕式演出現(xiàn)場。
圖為2013中國·榕江薩瑪節(jié)開幕式演出現(xiàn)場。
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