傳統文化：鐘聲與新年

2015-01-05 21:34:40 作者：phpcms 來源：中國社會科學網瀏覽次數：0

　　鐘聲和時間結下了不解之緣，無論是在擁有古色古香鐘樓的西安，還是傳奇大鐘寺坐落的北京，甚至是百寺千鐘林立的京都和東京，在每一個古老或者年輕的都會，人們總會在清遠的聲音里感嘆光陰流逝，而如縷的鐘聲，將和城市的記憶一樣悠長。

鐘樓伴隨著城市的腳步，有時候甚至成為這個城市的地標。北京的鐘樓古樸安逸，西安的鐘樓金碧輝煌，雖然已不再承擔報時的功能，卻時刻提醒著人們時間是如何流逝的。　　

從音樂指向時間

鐘最早作為樂器，湖北戰國曾侯乙墓出土的編鐘，是至今為止最引人注目的一套編鐘，足以占滿一個現代音樂廳的整個舞臺。古代工匠發明了泥范法和失蠟法相結合的技術，鑄成的青銅鐘兼具形體雄渾和花紋精美的特點。

這是公元1821年除夕的北京。雪紛紛揚揚地下著。

城南圓通觀的一間斗室中，30歲的龔自珍在讀著一位朋友的詩稿。詩中的豪情，讓他激蕩不已，揮筆寫下了這樣的詩句：

亦是三生影，同聽一杵鐘。

挑燈人海外，拔劍夢魂中。

雪色恩怨，詩聲破苦空。

明朝客盈座，誰信去年蹤。

白雪飄飛的窗外，悠揚的鐘聲響了，新的一年，來到了人間。

　　煩惱隨清音消散

“聞鐘聲，煩惱清，智慧長，菩提生”，佛教認為人有一百零八種煩惱，敲響甚至聆聽一百零八響鐘聲可以除去所有的煩惱。中國名剎遍布，除夕夜晚，洪亮悠揚的鐘聲響徹神州大地。

晨鐘暮鼓

鐘是中國最古老的原產樂器之一，在周代，一支標準樂隊的“八音”組合中的“金”，就是指青銅所鑄的鐘。鐘音色宏亮，富有陽剛之美，故而在整支樂隊的演奏中起著領導的作用。《禮記》中說，君主聽了鐘樂，就會想起勇武的臣子。在生產力低下的上古時期，鑄鐘所用的青銅是十分珍貴的原材料，所以鐘便成為帝王貴族身份地位的標志。“鐘鳴鼎食”這個成語，說的就是當時只有貴族才能享用的豪華餐廳服務。

上古的鐘指的是編鐘，鐘體較小，需成套組合成打擊樂器。后來，隨著金屬鑄造技術的進步，鐘可以鑄得越來越大，聲音越來越響。而鐘的功用，也漸漸由樂器變成了報時的器具。

據史書記載，南朝齊武帝蕭賾的后宮由于占地太廣，里面住的宮女們聽不到宮門外的鼓漏聲，耽誤了早起梳妝。蕭賾便下令在宮中的景陽樓上掛上大鐘，讓鐘聲驚起宮人的曉夢，開了以鐘報時的先河。

到了明清時期，鐘樓成為一種普遍性的城市公眾建筑，朝朝暮暮，由專人定時擊鐘，向市民報告時間。今天的西安、北京等古都，都還保存有明清時期的鐘樓。

佛教傳入中國后，由于佛教徒精勤修業的需要，喚人早起的鐘成為寺廟必備。鐘在寺中，除了報時，還有集結僧眾之用。“暮鼓晨鐘”這個詞，也成為形容寺廟生活的成語。“古木無人徑，深山何處鐘？”王維的這首《過香積寺》，就于古剎晚鐘的悠遠中，透出一縷清幽的禪意。

　去寒山寺聽鐘

中國最早的除夕鐘聲，是聞名中外的寒山寺所發出的。從今年開始，寒山寺的鐘聲或許就要在武漢所鑄的大鐘上敲響了，這口重108噸、高8.6米的大鐘，刻有7萬多字的佛經，被吉尼斯紀錄確定為世界最大佛鐘。鐘樓外刻有《楓橋夜泊》的15米多高的大碑，也被確定為世界上最大的詩碑。

　　永樂大鐘

用于佛教儀式的鐘，常在鐘體上鑄有各種佛經文字。今存于北京大鐘寺的明成化華嚴鐘，又稱永樂大鐘，可謂代表。這口47噸重的大鐘曾經是中國第一大鐘，內外鑄滿了7部經書，9項漢字經咒，還有100多項梵文經咒，總字數有20多萬。這些文字都是精致的陽文，經歷了近六百年的風雨侵蝕，依然字畫鮮明。佛教認為，鐘聲一擊，同時將鐘上所鑄的經文、佛號等送入人耳，等同于聽者誦經文佛號一次。因此，這口明代大鐘上鑄有如此之多的佛門文字，每一擊，聲聞數十里，被認為具有勸化世人，脫離苦海的巨大力量。

寒山寺的新年鐘聲

若論古代詩歌中最富盛名的鐘聲，還要數唐代的張繼，當年泊舟蘇州楓橋下時，所聽到的半夜鐘聲：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

這一首《楓橋夜泊》是唐詩中的佳構，那一個舟中聞鐘的無眠秋夜，寒霜時節，江南游子的離鄉愁緒，感染了一代又一代的心靈。

不過，當時一般寺廟中除了做特定的法事外，午夜時分是不敲鐘的。有點較真的宋代人，就為了張繼是否能聽到寒山寺半夜鳴鐘展開好一番爭論。但是，今日的寒山寺，卻確有除夕夜半敲鐘迎接新年的傳統。

這是一項從海外東瀛“舶來”的風俗，起源于1979年。當時中日正式建交不久，而蘇州寒山寺是在日本頗有影響力的中華古剎，于是前往寒山寺訪問的一位日本友人提出建議：《楓橋夜泊》在日本也是入選兒童課本的名詩，何不將日本新年鳴鐘的風俗移植至此？這一建議被采納后，除夕鳴鐘成為寒山寺的保留節目。20多年來，每年除夕的寒山寺，人們都紛紛來到楓橋鎮，寺內寺外一片人山人海，香煙繚繞，燈彩輝煌。人們虔誠地鳴聽著一百零八響鐘聲，祈求著新年的福運。

由此，全國各地的著名寺院也紛紛仿效寒山寺，推出除夕敲鐘活動。在寺院鐘聲中辭舊歲迎新春，漸漸成為一種新的春節風尚。

如果留意一下各地大鐘的鐘鈕，會發現多成兩條小龍相對的形狀，它叫蒲牢。“龍生九子，各個不同”，蒲牢就是龍的九個兒子之一，個子小小，聲音卻大。蒲牢最怕海里的大鯨魚，被鯨捉到時，會發出震天的吼叫。因此人們鑄鐘時，把鐘鈕鑄成蒲牢的形狀，把鐘杵做成大鯨的形狀，讓這兩種動物在撞擊中大聲PK，以此來希望鐘聲宏亮。

　　秋千上的鐘聲

日本文學家東山魁夷在《古都禮贊》里寫道：“我一面閉著眼想象著撞鐘的情景，一面傾聽著鐘聲。辭別舊歲，迎來新年，此時有多少人按捺不住心中的激動啊！”這就是京都知恩院久負盛名的鐘聲，每年除夕夜由17位僧侶用蕩秋千的方式齊力撞響，鐘鳴渾厚悠遠，響徹古都的蒼茫夜空。　　

日本的新年鐘聲

日本是多宗教的國家，本土的神道教和外來的佛教并存。新年中，人們華服盛妝，特別是女孩子穿著長長的振袖，梳著島田髻，白襪木屐。大家往往既去附近的神社參拜神靈，也去寺廟拜佛。

日本寺廟很多，京都一地就有百寺百景之稱。除夕之夜，無論城中還是鄉郊，所有的寺院都會在12點時敲響一百零八聲鐘，每一擊都要在前一聲裊裊消凈后再敲，共要花上一個多小時。日本佛教認為，人的煩惱有一百零八種，除夕敲鐘一百零八響，象征著每聲驅除一種煩惱，聲聲驅凈，讓人們以潔凈無憂的心來迎接嶄新的一年。守歲的人們在家中聽完鐘聲后，立即動身前往附近的神社或寺廟參拜，到的越早，新年運氣越好。著名的寺廟如東京的淺草寺，新年第一天去寺廟參拜的人數能達到幾十萬之多。

日本寺院的鐘，從形制到擊鐘方式，都大多與中國寺院鐘相同。不過也有特異的，比如作為日本凈土宗開山的京都知恩院，一口重達74噸的巨鐘為日本四島之最，除夕敲鐘時，要用幾十根粗繩吊在合抱粗的朱紅色鐘杵下，17名僧人合力以蕩秋千的方式才能擊響巨鐘。渾厚的鐘聲響徹京都的夜空，獨特的敲鐘方式，也成為寺中新年一景。

戒臺寺舉辦2015新年敲鐘祈福活動

元旦將至，戒臺寺景區在這祥瑞之年隆重舉辦以“聞戒臺鐘鳴佑盛世祥和”為主題的2015大型新年敲鐘祈福活動。

今年戒臺寺大齋堂依舊會在新年祈福活動中免費為游客提供古法羅漢齋。活動當天，戒臺寺景區還將為游客推出免費鳴鐘祈福活動，讓游人全身心的感受鳴鐘祈福的佛家文化。拴福條、品素包、喝禪茶、傳燈祈福、新年倒計時等多項特色活動，也將同時開展，相信廣大游客能夠有一番不一樣的體驗。今年的活動主要有三大看點：

戒臺寺景區將舉辦元旦敲鐘祈福活動。屆時景區邀請每一位到來的游客敲鐘祈福，游客們可以為自己一年的辛勞、為家人未來的安康祈福納祥。寺院僧團也將與游客共同祈福，愿國泰民安合家團圓。

此次新年敲鐘祈福活動，戒臺寺為游人提供最傳統的古法羅漢齋。游客在鳴鐘祈福后可到戒臺寺大齋堂按順序用齋，親身體驗佛家傳統飲食文化。開展多樣活動，讓游客更好的體驗景區氛圍。

來到戒臺寺，游人可以先請一盞蓮花燈許下心愿，敲鐘開始后，聆聽僧團敲響的108下鐘聲，寓意“聞鐘聲，煩惱輕”。隨后游人可請一張福條，在上面寫下對自己及親朋好友的祝福。在敲鐘過程中掛于鐘槌上，敲響戒臺寺大鐘，讓您的心愿隨鐘聲飄揚而上、溢滿京城。