五月，雷山。

無論是在鄉村阡陌小徑上匆匆而過的苗家少女、還是在田間地頭里辛苦勞作的苗家婦女、或是在街頭巷尾穿梭行走的苗家女子們，你會看見她們都有一個共同的特征：發髻上佩花一朵，姹紫嫣紅，惹眼又大氣。
 

                      無論是勞作之時、表演時刻、走親戚之機，她們都佩花一朵 

                         無論是勞作之時、表演時刻、走親戚之機，她們都佩花一朵 
 

 “苗家婦女發髻上佩戴花朵，是苗家人用花朵來替代對太陽崇拜的一種表達方式。”58歲的李國章是雷山縣苗學會副會長，長期研究苗族天文歷法。關于雷山苗家人為何頭上佩花一朵？有何意義與緣由？甚至有何功能？等等，李國章對此頗有研究，并發現了其中的許多“秘密”。

古代苗家人認為，頭發是父母所生所給，是生命的重要組成部分，不能隨意剪掉。若犯罪之人，如果要對其施予“肉刑”的，則可以以割發的方式來替代之。苗家人對頭發的重視程度，這是之后衍變成將頭發捆成發髻，并為之戴花朵的前提。

由此，古代苗家婦女們在勞作時披頭散發而不便于勞作，為了保護這一縷青絲不遭損壞，她們就把頭發束起，挽成發髻扎起，利用繩子、梳子、發夾、銀簪等來進行加固。怎樣捆扎起才好看？繼而她們又將簡單的捆扎進行一番修飾，于是，苗家婦女就運用圖騰崇拜及審美原則這兩種方式，來對自己的發髻進行修飾。

“發髻正面花朵即是太陽，發髻后端梳子即是月亮。”李國章說，這是苗家女子對自己發髻修飾的最終結果。任何古老民族對天體都有崇拜，苗家人也不例外，對天體的崇拜就是對太陽、月亮的崇拜，而有些民族偏重于太陽、有些則偏重于月亮。后來，由于社會不斷發展以及氏族與氏族間開親后，苗家婦女們最終就將太陽與月亮這兩種圖騰在頭發上進行了具體表現：佩一花朵于發髻前端代表太陽，佩一梳子于發髻后端則代表月亮。
      在遠古不同時期，佩花一朵不僅僅起到裝飾作用，而且還有它應有的作用----歷法功能，具體體現就是“花朵有幾瓣就代表一年中有幾個月”。古代苗人的歷法是因地域而定，他們崇尚大自然，以當地適宜生長的植物開花的花瓣數來歷法，以期與大自然生長的這些開花植物達到長壽與生生繁衍的目的。這在學術上稱為物候歷或花鳥歷。
      比如，苗人們遷徙至某地區居住，這地區杜鵑花漫山遍野，他們就以5個花瓣的杜鵑花為標準來歷法，說明一年有五個月；而遷徙到另一地區的苗人，看見當地適宜生長百合花，就以6個花瓣的百合花定為歷法標準，說明一年有六個月；而其他地區適宜生長挑樹、梨樹、荷花、蘭花等，苗人們則以這些植物開花的花瓣數來歷法，說明當地一年有六個月、七個月或者十二個月。
     “研究下來，苗族古代歷法一年中沒有十一個月的說法，估計他們居住的地方沒有生長有11瓣的花朵吧。”李國章強調說，此前有學者研究，苗族婦女佩花僅有崇尚自然、進行歷法和尚美裝飾的意義，而經過他近3年來的研究才發現：不僅僅是崇尚自然與歷法，而且還有崇拜太陽的圖騰意義，“說深一點，這是苗族‘太陽歷’的文化遺存。”
      另外，苗家婦女們除發髻上佩一朵較為顯眼的大花朵外，其頭飾上較小的“銀吊吊”裝飾則也有花朵或種子。這些花朵或種子是他們在當地居住后的又一“新發現”，除了最初遷徙而至將最初發現并普遍生長的主要花朵佩于發髻正面外，他們在后來的生產勞作中又發現了其它適應于當地生長的花花草草以及可以用來充饑的其它谷物后，他們便將圖案做成“銀吊吊”飾于頭上，以示向外人炫耀“這是我們的又一發現，最得意的發現！”。李國章說，經考證，雷山當地苗家婦女“銀吊吊”上最原始的圖案，是蕎麥與蕎麥花。
 起初，苗家婦女們只是將鮮艷的花朵佩于發髻上，逐漸演變成將刺繡花及銀飾花進行佩戴。如今，苗家婦女們則大多喜佩銀飾花及街頭店鋪中買來的絹花、塑料花，她們已經不再強調花有幾瓣，各種造型都有，諸如月季花、玫瑰花、百合花、荷花等等。用她們的話說：方便、實用且好買到。
 花朵是春天開放的，代表著朝氣茁壯、蓬勃向上，因而苗族婦女們從少時到中年都要佩花一朵。到50歲以后就不再佩花了，因為她們認為自己已不在年輕了，佩花是年輕人的事。
 雷山的苗家人認為，人的心理行為與身體功能都必須服從太陽的調控。現今，雖然苗家婦女們的佩花已失去了“歷法”功能與意義，只是一種愛美與潛意識的表現，但苗家人對太陽的崇拜，千百年來已經深烙進他們的骨子里，亙古不變。“她們將花朵佩戴在頭上，就是寓意將太陽戴于頭上。”
 李國章研究發現，發髻上佩花一朵的雷山這支苗族人叫“西氏族”，他們主要居住在雷山縣境內，以及環雷公山地區與雷山巴拉河流域凱里等地，他們一共約有25萬人左右。

                                                         無論是勞作之時、表演時刻、走親戚之機，她們都佩花一朵 

                                                 無論是勞作之時、表演時刻、走親戚之機，她們都佩花一朵 

                                           無論是勞作之時、表演時刻、走親戚之機，她們都佩花一朵 

                                                      無論是勞作之時、表演時刻、走親戚之機，她們都佩花一朵 
 

                                                無論是勞作之時、表演時刻、走親戚之機，她們都佩花一朵 
 

                                      代表月亮的梳子插于發髻后端 

                                 代表月亮的梳子插于發髻后端 
   “所有的苗族婦女都有佩戴花朵的習慣，但沒有像‘西氏族’婦女們佩的花型大朵、色彩亮麗、大氣惹眼。”李國章說，這支苗族人為什么有這種潛意識和審美心里？答案就在苗族古歌《開親歌》里，歌中告訴我們：這支“西氏族”是一個“帝王氏族”，他們將天王（太陽王）排在首位，認為他是最大的帝王；而他們的祖先“西王”次之。（吳如雄攝影報道）