走進新疆傳奇部落 揭開三個隱世的族群神秘面紗

2015-01-04 21:25:08 作者：admin 來源：中國民族宗教網 瀏覽次數：0

　　在新疆羅布泊地區，生活著一群以打魚為生的居民——羅布人，這支充滿了神秘色彩的特殊群體，在沙漠中的海子邊打魚、狩獵，保持著原始的風俗習慣……

　　在被稱為“死亡之海”的新疆塔克拉瑪干沙漠東南邊緣，克里雅河綠洲的盡頭，生活著克里雅人，他們放牧、狩獵，過著簡單原始的日子……

　　而圖瓦人，則在新疆阿爾泰的密林深處過著與世無爭的生活，他們默默地守護著喀納斯最真、最純的美景，被稱為“神秘的云間部落”。</p>

　　讓我們一起揭開這三個游離于人們視線之外的族群。</p>

　　【羅布人：荒漠里的傳奇流變】</p>

　　在新疆羅布泊地區，生活著一群以打魚為生的土著居民——羅布人。千百年來他們與世隔絕，直到公元1751年才被世人發現。這支充滿了神秘色彩的特殊群體，在沙漠中的海子邊打魚、狩獵，保持著原始的風俗習慣&hellip;…

　　但隨著羅布泊地區生態環境的日益惡化，羅布人這種打魚狩獵的生活方式走到了盡頭，過去田園牧歌般的生活已經變成了故紙堆中的傳說。</p>

　　荒漠中的世外桃源

　　荒漠中的“世外桃源”</p>

　　羅布人同“絲綢之路”有著千絲萬縷的聯系。樓蘭是“絲綢之路”上的重要驛站。然而，大約公元3世紀以后，塔里木河下游河床被風沙淤塞，在渠犁國(今日尉犁)改道南流，樓蘭失去了灌溉用水，草木逐漸枯死，加之數經兵燹，閭里蕭條，人民流離失所。樓蘭消失了，永遠沉入沙海深淵之中。</p>

　　神秘古老的羅布生活

　　羅布人不騎馬，也不騎駱駝，他們生活在水邊，唯一的代步工具就是一葉卡盆(用整棵胡楊掏制的小船)?？ㄅ璐笮〔灰?，因胡楊木的大小而定。</p>

　　生態惡化風光不再</p>

　　TIPS：</p>

　　羅布人村寨位于尉犁縣西南的瓊庫勒牧場，距縣城36公里，距庫爾勒市80公里。此處有千姿百態的原始胡楊林，塔里木河與渭干河在這里交相輝映，塔克拉瑪干大沙漠一望無際。劃獨木舟、食烤魚、講羅布泊方言的羅布民族就生長在這里。塔里木河是中國第一大內陸河，全長2179公里，它是由葉爾羌河、和田河和阿克蘇河等匯合而成。塔里木河經過尉犁縣內的羅布人村寨，讓羅布泊人有了生命之源，因此它就是母親河。</p>

　　【圖瓦人：仙境里的孤獨傳奇】</p>

　　新疆的喀納斯被稱為“地球上人類最后一塊凈土”，但令人意想不到的是這兒還生活著一個“神秘的云間部落”——圖瓦人，他們在阿爾泰的密林深處過著與世無爭的生活，在仙境中孤獨地延續著自己的傳奇。</p>

　　世界盡頭的冷酷仙境</p>

　　白樺林里的桃源生活</p>

　　喀納斯里的孤獨天籟

　　“圖瓦人只有語言，沒有文字，蘇吾爾曲譜全靠口耳相傳。我家祖上傳下一支《奔騰的黑駿馬》，一支《受傷的熊》，一支《百鳥歡歌》，我父親后來又創作了兩首曲子：《美麗的阿爾泰血脈》和《美麗的喀納斯湖波浪》。現在我只學會了《受傷的熊》和《美麗的喀納斯湖波浪》這兩首。” 蒙克依說完，便吹起了《受傷的熊》。</p>

圖瓦人的生活

　　千百年來，圖瓦人默默地守護著喀納斯最真、最純的美景。他們共同譜寫的傳奇仿佛被時光遺忘。如今，喀納斯被開發成一個旅游景區。游人開始蜂擁而至。這種改變會對喀納斯產生什么影響？喀納斯的未來又會變成什么樣子？

　　曾經，圖瓦人以經商為恥，如今，天南海北的大批游客到來，給圖瓦人帶來了可觀的旅游收入，也給圖瓦人的思想觀念帶來了巨大變化。許多圖瓦人將木屋改為家庭旅館，為游客提供餐飲服務。達拉就在喀納斯開了一家“再回首”餐館，生意很紅火，比她以前放牧收入多多了。</p>

　　當地美景　

　　TIPS：</p>

　　白哈巴村，被稱為西北第一村，地處中國版圖最西北角哈巴河縣鐵熱克提鄉境內，距縣城117公里，東距喀納斯湖31公里，北距那仁草原33公里，南距鐵熱克提鄉38公里。白哈巴村分蒙古族的支系圖瓦人居住區、哈薩克族居住區和邊防站三部分。白哈巴在哈巴河縣鐵熱克提鄉境內，縣城以北，直線距離77公里，從喀納斯到白哈巴需兩小時車程。西距哈薩克斯坦國東錫勒克1.5公里，有國防公路相通。</p>

　　【探訪塔克拉瑪干“野人部落”】</p>

　　沙漠里的“世外桃源”</p>

　　沙漠行蹤

　　克里雅人究竟來自何方？</p>

　　克里雅人到底來自何方？是印歐民族的孑遺，還是新疆維族的分支，抑或是古樓蘭人的后裔？這是我們在此次探訪大漠前后一直探求的問題，然而始終沒得到準確答案。</p>

　　20世紀初，另一個英籍匈牙利考古學家斯坦因也來到塔克拉瑪干沙漠，他的收獲要比斯文·赫定大，不僅發現了聞名世界的尼雅遺址和佉盧文木簡，還為隱居在沙漠深處的克里雅人做過人種學測量，結果證實他們是一支印歐民族的孑遺。</p>

　　胡楊林</p>

　　于是后來有人猜測這個原始部落也許是早期成吉思汗大軍的遺存；也許是皈依了伊斯蘭教的古于闐國的佛教子民的延續。當人民政府找到他們時，干涸的河岸邊有胡楊樹枝圍成的、墻上抹了泥巴、屋頂覆有蘆葦、屋尖置有一彎新月的清真寺。</p>

　　他們土沙做床，火坑取暖。</p>

　　夕陽美景

　　沙在眼前，家在腳下，嚴酷已是尋常，守候成為神話。克里雅人順應自然、泰然獨處，烤沙炊餅，哀哭出嫁，保持了非常奇特的生活習俗。</p>

　　克里雅人生活在與世隔絕的環境中，特殊的自然環境使這里的牧民居住得非常分散，交通靠馬和駱駝。他們的住房是用沙生胡楊木與紅柳枝編搭建成的，彎曲的胡楊木并排豎插在地里做支柱，紅柳編織成墻體，房頂鋪以較厚的蘆葦。在略高起地面約一尺的土沙壘成的臺地上，鋪著羊毛氈或者地毯，這就是他們的床了。每戶人家都在地上挖一個幾十公分見方的火坑，用來取暖和燒烤美食。</p>

　　地毯就是他們的床

　　胡楊對于這里的居民有著非同尋常的意義，他們用胡楊做房屋的柱，把胡楊木從中剖開做門，用胡楊枝生火做飯，甚至死后用胡楊樹剖開當棺木埋葬。這樣的起居習慣是與漢唐時克里雅河發源出的眾多文明一脈相承的。</p>

　　TIPS：</p>

　　在地圖上克里雅只是新疆的極小一點，它在地圖上的名稱叫做達里雅布依，翻譯成漢語就是大河沿的意思，因為它分布在克里雅河的中下游兩岸。</p>