邊疆現(xiàn)代化不是痛苦的過程

2013-10-16 13:48:36 作者：admin 來源：中國民族宗教網(wǎng) 瀏覽次數(shù)：0

邊疆現(xiàn)代化不是痛苦的過程

邊疆正在發(fā)生巨大變革
　　
　　胡錫進(環(huán)球時報總編輯)：很多國家沒有邊疆這個概念。像歐洲小國，開著車一會兒轉(zhuǎn)三個國家，那種國家不懂什么是邊疆。但是像中國這種大國，邊疆非常重要。然而這些年國家強大了，邊界總體上穩(wěn)定了，我們在內(nèi)地生活得很好，不少人反而忘了邊疆對國家的重要意義。有時候偶爾出一些暴亂，內(nèi)地人還會抱怨，覺得邊疆的同志們工作沒做好等等。我覺得這些都是不應(yīng)該的。 　　
　　劉賓(新疆師范大學(xué)社會管理研究院院長)：我國邊疆多民族地區(qū)正在經(jīng)歷史無前例的巨大變革，一批邊疆重鎮(zhèn)正在融入經(jīng)濟全球化。傳統(tǒng)和現(xiàn)代在碰撞當中磨合，努力實現(xiàn)相容互進和有機整合，并沒有發(fā)生某些人津津樂道的激烈沖突。中國的現(xiàn)代化并不是個痛苦的過程，它不是一場革命。對此任何夸張的演說，套用西方的后現(xiàn)代化與邏輯，是一種語境的錯位。 　　
　　葛劍雄(復(fù)旦大學(xué)圖書館館長)：由于歷史、文化、民族各方面的原因，因為國家總體戰(zhàn)略的需要，邊疆不可能像內(nèi)地這樣完全按照自己的計劃來發(fā)展，有的地方不得不在某些方面繼續(xù)承擔(dān)重任，做出犧牲。而且由于邊疆的特殊條件，在人文上自然上有些資源，在可以預(yù)見的未來還不可能得到充分利用。在這種情況下，大家把旅游作為邊疆一個可以得到開發(fā)利用，并且可以作為可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，是不言而喻的。 　　
　　民族文化的創(chuàng)新和傳承缺一不可
　　
　　馬大正(中國社科院中國邊疆史地研究中心研究員)：民族文化的創(chuàng)新發(fā)展應(yīng)該注意三個根本關(guān)系：一要協(xié)調(diào)好整體與局部的關(guān)系，二是要正確處理好傳承和創(chuàng)新的關(guān)系，三是要正確處理好國家認同與民族認同的關(guān)系。 　　
　　第一是正確處理整體與局部的關(guān)系。如果我們在現(xiàn)實社會中，忘卻或忽視整體，或者將整體與局部倒置，那必將造成由于存在地域性和民族性而產(chǎn)生的差異性，制約了中華文化主體因素。第二是我們今天面臨著如何傳承和如何創(chuàng)新的任務(wù)。要繼承和發(fā)揚邊疆民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，但不能墨守成規(guī)，要與時俱進。必須在政府指導(dǎo)下，由相關(guān)的本民族群體和本民族精英來完成，如果簡單用行政命令來處理，必然結(jié)果是適得其反。第三，國家的統(tǒng)一取決于國民的凝聚力和向心力，歸根到底是取決于國民對國家的高度認同。中華民族的認同歸根到底是56個民族對中華文化的認同，從中國穩(wěn)定社會主義建設(shè)的大局和高度出發(fā)，還應(yīng)該包含全民對社會主義道路的認同，對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的認同。 　　
　　劉賓：各民族文化不應(yīng)當再被看作是活躍地域經(jīng)濟的附庸和工具，不應(yīng)僅僅被用來作為招商引資的招牌，不應(yīng)再被當作搭臺的梁柱。政治，經(jīng)濟對文化當然有制約作用，但文化不是完全被動的，文化滲透于政治和經(jīng)濟當中，為政治和經(jīng)濟發(fā)展提供強大的精神力量和輿論支持。我們應(yīng)從這個意義上理解和推動邊疆各民族文化的傳承和發(fā)展，不再把它們視為獵奇的文化符號和異域風(fēng)情的標本。這樣才能認真貫徹文化強國戰(zhàn)略，從而使邊疆各民族文化也成為國家軟實力的重要組成部分。 　　
　　李紅杰(國家民委民族問題研究中心副主任)：現(xiàn)在中國人從意識上應(yīng)敬畏大自然，無論是學(xué)界還是民間，這個觀點應(yīng)該達到被普遍認可的程度。現(xiàn)在除南極洲等個別地區(qū)以外，地球上所有有人類存在的自然標志性東西，都打上了民族文化的烙印。離開民族文化去尊重敬畏大自然是不行的。而且實踐表明，對大自然的破壞，往往首先從對不尊重當?shù)匚幕_始。當我們講到各種文化進程和敬畏大自然的時候，人與大自然的和諧共生實際上應(yīng)該從文化著陸。 　　
　　向西打造中亞經(jīng)濟圈
　　
　　高志剛(新疆財經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院院長)：新疆參與中亞經(jīng)濟合作，應(yīng)該選取什么模式?從國際范圍來看，成熟的合作模式一般來說有三種，一個是經(jīng)濟增長三角模式，即在相鄰區(qū)域有幾個經(jīng)濟實力比較強的城市，形成一個增長三角，以此帶動該區(qū)域的發(fā)展。第二個是邊境貿(mào)易區(qū)的模式，此外還有邊境自由貿(mào)易區(qū)。 　　
　　對于新疆來說，這三種模式都可以在不同層面或不同區(qū)域進行借鑒。跨國經(jīng)濟開發(fā)區(qū)模式和邊境自由貿(mào)易區(qū)模式，相對來說更容易實施一些。從目前來看，跨國經(jīng)濟合作開發(fā)區(qū)和邊境自由貿(mào)易區(qū)以及結(jié)合在這兩者之上的一種綜合模式，可能應(yīng)該是我們未來的一個選擇，也就是說以建立跨國經(jīng)濟合作開發(fā)區(qū)和邊境自由貿(mào)易區(qū)為基礎(chǔ)，以建立雙邊自由貿(mào)易區(qū)為過渡，最終形成一個中亞自由貿(mào)易區(qū)，形成中亞經(jīng)濟圈。 　　
　　張永明(新疆發(fā)改委區(qū)域經(jīng)濟研究所研究員)：所謂邊境自由貿(mào)易區(qū)，實際上更多的是想在邊境地區(qū)，尋求一個能夠在短時間內(nèi)比較容易啟動的一塊小區(qū)域，搞邊境自由貿(mào)易。因為建立自由貿(mào)易區(qū)的談判難度會非常大，啟動可能非常困難。在小區(qū)域范圍內(nèi)搞邊境自由貿(mào)易，現(xiàn)實性和可操作性可能相對更強一點。但是中哈自由貿(mào)易區(qū)建設(shè)十年了，成效也不是特別顯著，主要原因可能在于哈薩克斯坦沒有中國重視，中國方面的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)已經(jīng)全部封關(guān)，但對方還有很多問題。 　　
　　在南疆還要重點對吉爾吉斯斯坦等國做這樣的工作，形成中國乃至新疆有兩個向西開放的邊境自由貿(mào)易區(qū)，北疆一個，南疆一個。當然這都是一種設(shè)想，它涉及很多方面，在政策上是不是可行不好說。但作為地方來說，提出這樣的觀點，進而做一些研究，也可為國家向西開放的進程提供一些參考。 　　
　　(本文摘編自由環(huán)球時報和新浪網(wǎng)近日聯(lián)合主辦的2013年“中國邊疆重鎮(zhèn)”高峰論壇嘉賓發(fā)言)