秋收時節(jié)，傳承千年的后溝古村內(nèi)雞犬相聞。和千百年前一樣，后溝村民依照農(nóng)時生活、勞作，播種收獲。雖已開發(fā)旅游多年，但面對城市化、老齡化的問題，村民依然流露出對“傳承古村”的擔憂。</p>

　　后溝古村位于山西晉中市榆次區(qū)東趙鄉(xiāng)，因其濃縮了黃土高原農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)經(jīng)典，保存了中國北方漢民族自給自足的傳統(tǒng)文明，2005年成為中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程、古村落調(diào)查保護示范基地。對此，中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才評價稱，在商品文化所向披靡的今天，后溝古村是民間文化的一個代表、一個經(jīng)典，“是農(nóng)耕黃土文化的‘化石’”。</p>

　　據(jù)介紹，后溝村起源無證可考，從考古發(fā)現(xiàn)的一塊唐代墓志銘推算約為公元819年。從1000多年前開始，后溝先民開始在此建房修廟，繁衍生息。在方圓不足1平凡公里的村落里，遺存觀音廟、真武廟、文昌閣等神廟13座，包容儒、釋、道于一體。</p>

　　進入10月，后溝古村已進入“秋收冬藏”的輪回。山地里的玉米入庫，半坡上的紅棗落盡。走在村中石板路上，來往所見多是中老年人。和中國很多農(nóng)村類似，隨著城市化的推進，只有250余口人的后溝村已留不住許多年輕人。村民張真虎說，雖然從2005年就開發(fā)旅游，但村里多數(shù)年輕人仍選擇外出工作。再加上“撤點并校”后學生外出上學，村里幾乎全是老年人。</p>

　　旅游開發(fā)多年，村民的生活也悄然發(fā)生改變。除了游客參觀，不時有影視劇組進村取景、拍攝，村民坦然面對各類鏡頭，依托旅游自發(fā)經(jīng)營。村中酒作坊的釀酒師傅說，近些年，他接受過的采訪多得數(shù)不過來，“外面的人對古村還是很感興趣”。</p>

　　走在村中街巷，張真虎如數(shù)家珍：當?shù)赜忻裰V說“四十里龍門河正當中，二龍戲珠后溝村”，先人當初建村時很有眼光，后溝村四周是山，龍門河穿村而過；觀音堂大殿屋檐下的木雕龍鳳交替，“這在別處很少見”。在張真虎看來，后溝村之所以歷經(jīng)滄桑，保存完好，一方面緣于地處偏僻，另一方面緣于民間保護，“村民自己不破壞，也不允許外人破壞”。</p>

　　10月以后，游人漸少，后溝村也顯得空曠。在張家祠堂前，一副對聯(lián)很是醒目——“祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀”。張真虎說，張家是后溝的大姓，但現(xiàn)在人們已不大重視祠堂，年輕人也不甚熱心。村里人也在擔心后溝的將來，“但沒什么好辦法”。(完)