圖為盤著巨大牛角發型穿著盛裝的長角苗少女。長角苗族現僅存5000余人，生活在貴州六枝特區和織金縣交界地帶。長角苗依山而居，日出而作、日落而息，數百年來“養在深閨”，過著自給自足的生活。直到1993年，法國《費加羅雜志》周刊的記者經過3天徒步跋涉進入長角苗領域，其獨特之美才得以展現在世人面前。新華社記者 石新榮攝
新華網貴州頻道9月22日電（記者王悅欣、石新榮、李驚亞、周洪鵬）云南省景洪市嘎灑鎮曼邁村委會曼亂點村民小組，是一個以傣族織錦而聞名的村寨。一座長方形的院落里，五臺織布機和兩臺搖線機整齊地排成兩排，這里是傣錦紡織手工坊，56歲的傣族女藝人玉兒甩是這里的主人。</p>
傣族織錦技藝是傣族特色的傳統手工技藝，在漢代史籍中就有記載，到唐、宋時期已基本形成一定的規模。由于織錦只用棉花紡線，顏色單一，制作周期長，加之受現代工業的沖擊，學習和掌握織錦技術的人越來越少。2008年6月7日，傣族織錦技藝被列入國家級非物質文化遺產名錄。</p>
作為云南省非物質文化遺產項目省級代表性傳承人，2010年，玉兒甩牽頭成立了曼亂點傣族民間織錦專業合作社，村里的40余戶人家常年編織、銷售傣錦，產品涉及服裝、被褥、掛包等生活日用品和藝術飾件、旅游紀念品等。</p>
目前傣錦紡織手工坊已經成為西雙版納職業技術學院的一個門課。上有師傅授藝，下有徒弟傳承，古老的傣錦技藝在這里向世人展示著獨特的魅力。</p>
中國實施改革開放以來，現代經濟社會的迅速發展改變著傳統的生活方式，一些少數民族文化瀕臨失傳的危險，中國政府正采取多種手段拯救文化的“活化石”。</p>
作為中國人口較少的民族，裕固族只有1.1萬人，主要聚居在祁連山北麓、河西走廊中部的甘肅肅南縣。由于只有語言無文字，裕固族的文化一直以來是通過“口口相傳”傳承，很難進行保存。</p>
多媒體技術成了拯救裕固族瀕臨失傳民族文化的主要手段。為了將這個人口稀少民族的傳統文化保存下來，肅南縣近十年來共走訪數百戶牧民家庭進行調查，重點對裕固族口述的文學、裕固族的民歌、語言等文化遺產及傳承人進行攝像、錄音、記錄等初步摸底調查工作。</p>
中國文化部還將裕固族語言列入“中國少數民族瀕危語言保護工程”，裕固族民歌、服飾、婚俗被列入國家級非物質文化遺產保護名錄。</p>
作為國家級非物質文化遺產的甘肅“花兒”也在產業化中煥發出生機。在甘肅臨夏州，政府扶持搭建“花兒”的綜合活動場所，通過與旅游、娛樂、休閑相結合之后已經開始實現盈利。今年2月，國務院辦公廳正式批復甘肅建設華夏文明傳承創新區，少數民族文化的發掘推廣是其中的一個重點。</p>
在廣西，為加強對非物質文化遺產的保護，政府建立“三江侗族非物質文化遺產展示中心”，將侗族大歌、侗族木建筑、侗族服飾、農民畫、侗戲、侗族民間節慶等侗族文化的經典部分向世人展示。</p>
《2012年中國人權事業的進展》白皮書說，中國切實保障少數民族文化權益，中國55個少數民族有515個代表性項目列入國家級非物質文化遺產保護名錄，少數民族524人成為國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，5個少數民族文化生態保護實驗區先后建立。</p>
2009年，國家民委與財政部開始實施少數民族特色村寨保護與發展項目，3年來，中央財政投入少數民族發展資金2.7億元，在全國28個省區市370個村寨開展試點，取得了明顯成效。“十二五”期間，還將在全國重點保護和改造1000個少數民族特色村寨。</p>
國務院《少數民族事業“十二五”規劃》明確提出，少數民族優秀傳統文化將得到有效保護、傳承和弘揚，適應各族群眾需求的優秀文化產品更加豐富，少數民族基本文化權益得到切實保障，少數民族文化產業發展邁出較大步伐，在對外文化交流中發揮更大作用。</p>
在一些業內專家看來，中國對瀕危民族文化的保護力度不斷加大，但仍存在提升空間。“如何在現代化和城鎮化的進程中將民族文化遺產保存下來，是每個瀕危民族文化保護面臨的新課題。”中國貴州民族學專家胡朝相說。</p>
[錯誤報告] [推薦] [收藏] [打印] [關閉] [返回頂部]
已有
