北京八旬叫賣藝人苦尋傳人非遺傳承遭遇尷尬

2013-10-09 15:02:17 作者：admin 來源：中國民族宗教網瀏覽次數：0

　　崔燕民老人展示叫賣

據中國之聲《新聞縱橫》報道，“甜蒜豆汁兒麻豆腐，糖麻花、米麻花，芝麻醬燒餅加焦圈兒，老豆腐開鍋。”這段吆喝聲來自82歲的叫賣老人崔燕民。 
　　手扶在耳朵后，一聲吆喝，字正腔圓，有韻有轍。國慶假期，在北京的街頭您也許會碰上這么一位叫賣藝人。然而，現在的他不是要做生意，而是在表演叫賣，在尋找接班人。 
　　作為一項民俗，2007年，老北京叫賣被列入了《第二批北京市級非物質文化遺產名錄》。如今，真正走街串巷，做過小生意，叫賣過的老人都年事已高，有些已經去世。年過八旬的崔燕民想找個傳承人，幾年也找不到。非物質文化遺產的傳承到底遭遇哪些現實困難？老北京叫賣只能活在資料中嗎？

　　國慶假期，已經退休多年的84歲的楊長和可沒閑著。他帶上叫賣的家伙兒事兒，穿上行頭，到北京南鑼鼓巷、陶然亭公園給游客們表演起老北京叫賣。崔燕民和楊長和都是小時候在老北京走街串巷做小買賣的。崔燕民說，他從那時開始一聲聲學著吆喝： 
　　崔燕民：那個社會婦女早上起來都梳頭。用梳頭油、雪花膏，還有刨花泡水，抿這頭發。它不是粘的嗎，頭發抿上以后就不散了。就打這個。買梳頭油打網子，買網子，買梳頭油，買攏子，買篦子，買紅頭繩兒嘞。 
　　每唱一段，崔燕民都能講出這段吆喝背后，當時的風俗，那段歷史的細節。而這也是老北京叫賣留下的最鮮活的部分。 
　　崔燕民：這一年四季人民的生活，由早到晚，凡是我知道的，我都記得腦海里了。把它翻出來還是原味，還是原事。 
　　北京語言大學曾有人進行過一個關于北京商業叫賣的研究項目，一位項目研究者介紹，如今真正自己叫賣過的老人在北京已經很少了。 
　　研究者：他自己叫賣過就有很多典故。他并不僅僅是去唱這一段，他對整個當時的情況，比如叫賣的人拿什么東西，穿什么衣服，這個東西的做法啊，這個東西會有什么樣的受眾啊，等等這些都了解的很詳細。

崔燕民老人整理的叫賣唱詞

楊長和曾經錄制過一個視頻資料，解釋和演繹一套民俗畫作資料上的民俗和叫賣內容。他說，文字畫面整理完了，但那是死的，沒人給它說出來、唱出來。 
　　楊長和：6年的功夫弄出這些東西來。弄出來之后擺著，沒有人解釋了。（我）連解釋帶吆喝。 
　　如今，很多叫賣藝人，像臧鴻、張振元，都已經離世，崔燕民想找個學生，但幾年了，都沒人能真的學下去。 
　　崔燕民：他能夠耐下心來學這個，非得有充足的時間。專心學這個別拿這當兒戲，當玩不行。我這人沒了你要把這東西接過去。 
　　想要尋找傳承人，這在老北京叫賣藝術團團長孟雅男看來難度不小。 
　　孟雅男：老人想找徒弟學這叫賣，可惜沒有人學。我覺得這個其實很正常。老先生想找年輕的傳承人，但是現在沒什么年輕人愿意學這個了，很困難。這些叫賣老藝人覺得能找到組織就好辦了。好歹不是自己打單幫了。這個目前看來還是很困難。 
　　孟雅男說如果老先生愿意，他可以幫忙整理，他會大概100種叫賣，整理起來也更快更有效。一方面，散落的叫賣老人找不到傳承人。另一方面，叫賣團體也很困難。 
　　老北京叫賣藝術團2005年成立，到現在已經8年了。目前有20多位團員，其中有四五位老人是自己做過買賣叫賣過的。團里的年輕人，都是兼職學習和表演叫賣。 
　　孟雅男：大家看著叫賣藝術團各種媒體都報道，每年春節廟會也都能看見叫賣藝術團。覺得這個團不是發展挺好嗎？但是，其實沒有這些老藝人自己撐著，自己拿錢撐著，其實這個團應該早就解散了。 
　　孟雅男坦言，在他看來，目前最大的實際困難就是沒有錢，沒人管，他們有人能唱，有人在學，但從事很多公益的演出和傳承，缺少硬件支持。 
　　孟雅男：團的名字撐起來了，老北京叫賣藝術團，藝術也在這。張嘴就能來，咱們就都能會。就是缺硬件。實際的困難，現在其實還就是資金問題。

關鍵詞：遭遇尷尬藝人叫賣