虎頭靴背后的故事:高陵扎花亟待培養傳承藝人
2013-10-09 15:02:17 作者:admin 來源:中國民族宗教網 瀏覽次數:0
宮廷流派傳承人劉淑賢扎的三寸金蓮,連鞋底都有針法考究的扎花。</font>
無論是精致的虎頭靴,還是繡著“五毒”的小裹肚,都包含著長輩對新生兒的祝福和疼愛。如今在陜西高陵地界,嫁閨女的嫁妝和第一次看外孫的見面禮中,高陵扎花都是必不可少的東西,這樣的講究已經代代相傳了上千年。</p>
8月底的午后,高陵縣榆楚鄉商家村70歲的老人許芳賢戴著老花鏡坐在窗前,認真地扎一雙小孩兒穿的虎頭靴子。</p>
純手工扎花留住的是歷史印記</strong>
許芳賢做的花活兒正是高陵扎花中最主要的一類,高陵人說他們的扎花是一種刺繡和布藝相結合的獨特工藝形式,它的一些品種和技法極為罕見,最早可溯源到西漢。</p>
除了虎頭鞋,十二生肖鞋、孔雀鞋,還有各式各樣用布料做成的刺繡掛件和枕頂、鞋墊都是展示高陵扎花的載體。在高陵縣文化館的扎花展廳里,有兩個特殊的玻璃柜子,里面放了幾百雙扎花童鞋,僅虎頭鞋就有幾十種不同的樣式。幾百雙鞋上扎著各種題材的花樣,但都蘊含著家人對孩子的祝福。除了這兩個柜子,墻上還裝裱著一些扎花繡片,有一部分還是文物級的繡片。吳瑛很喜歡這些老繡片,她說:“這些手工繡片上的紋樣不僅記錄著高陵扎花的歷史,也留下了高陵人祖輩生產生活的印記。”</p>
在這個展廳里,隨意拿起一件扎花作品,吳瑛都能講出一個關于扎花的故事。高陵扎花分布于全縣88個行政自然村。經過漫長歲月洗禮,這里的扎花圖樣形成了凡圖必有意、有意必吉祥的特點,圖樣內容均是祈壽、祈祿、祈財、納吉和倫理教化,其中親情、友情、愛情的情感元素也是不可或缺的紐帶。</p>
高陵扎花工藝精美,構圖在粗獷豪邁中又透著委婉細膩的特點,隨著歷史的更迭,這里的扎花形成了具有典型關中特色的民間流派和宮廷流派兩大派別。</p>
宮廷傳承人:祖輩是清宮繡娘領班</strong>
“我從十來歲開始跟母親學刺繡,母親是向她姑姑學來的。我母親的姑姑原是清宮里的繡娘領班,是給皇子皇孫和后宮娘娘做繡品的,給慈禧太后也做過帽子?!睂m廷傳承人劉淑賢繼承的是正統宮廷繡法。</p>
現在西安看孫子的劉淑賢插空還做一些扎花作品,她的作品和獲獎證書擺了一床。據劉淑賢介紹,姑奶奶當年是因為八國聯軍入侵北京,跟著慈禧逃難來到陜西,慈禧念其年邁,讓她回老家頤養天年,老人后來定居在高陵。由于沒有子女,就把所有手藝都教給了自己的侄女,也就是劉淑賢的母親。</p>
“我母親繡的好,高陵縣長小時候都穿過我母親做的虎頭鞋。她扎花水平出眾,只要縣里有結婚、生小孩的都讓我母親扎幾件東西。”劉淑賢自從跟母親學習扎花以來,就特別喜歡做花活兒。從上世紀八十年代開始,劉淑賢就帶著自己的作品去臨潼售賣,當時買的最多的是外國人?!八麄兲貏e喜歡這個,有的人一下就買好幾件?!眲⑹缳t說。</p>
劉淑賢拿出一只牛頭鞋,指著鞋面上一條大概20厘米長的線說:“你看著這就是一條黑邊,但這得用鎖繡的技巧,一點一點密密地套著繡,僅這條線就要繡兩三個小時?!边@雙鞋除了鞋面上有牛頭圖案,后跟,甚至鞋底子上都有復雜的花樣。既然是宮廷派,用料、用工都不計成本。由于工藝繁復、圖樣講究、手法復雜,即使像劉淑賢這樣扎了一輩子的宮廷派傳人,扎一雙小孩穿的生肖鞋也得大半個月,而一整套十二雙全部都做最少要一年。</p>
“雖然扎花費眼睛,但我堅持所有的東西都是手工做,一針都不能亂?!睘榱吮3謧鹘y的扎花手藝,劉淑賢掌握了包括單鎖、雙鎖、套針繡、平繡等十幾種針法,對于各種圖樣也是爛熟于心。僅僅是肚兜上一朵硬幣大小的蓮花,就要變換四五種針法。</p>
劉淑賢做的虎頭鞋很有名,她會細心提醒每個要買虎頭鞋的人:“孩子生下來的第一雙鞋最有講究,男孩子要穿紅色的虎頭鞋,寓意此后的人生都紅紅火火,女娃娃第一雙鞋應該是黑色的虎頭鞋,這樣以后這女孩子會端莊賢淑。”</p>
民間傳承人:扎花圖樣兒都有講究</strong>
許芳賢是高陵扎花民間流派的傳承人,她的母親馬彩云當年也是傳承人,花活兒做得特別好。許芳賢從小就對扎花產生濃厚興趣,13歲時就已能做的很像樣了。</p>
老人戴著老花鏡一邊扎虎頭靴子,一邊回憶自己年輕時學扎花的日子?!拔以囊患ɑ顑菏墙o我媽做了個信插,家人看了以后都覺得好,第二件花活兒就開始給親戚家出嫁的姐妹做嫁妝了。當年的嫁妝對扎花的要求很高,種類也多,可現在很多都不做了。”老人搖著頭說。</p>
許芳賢說民間流派的扎花和宮廷流派不同,在選料上較隨意,緞子、平布都可以,繡線大多采用棉線,花樣的色澤搭配較艷,花形隨意,神似就行了。但在花形圖案使用上卻有講究,如魚戲蓮只能在枕頂等新婚嫁妝和內衣上用。葡萄在已婚婦女生活范圍內用,男子服飾上則扎制蘭花、菊花,也可用虎。民間扎花品種上以虎頭鞋最具特色,裹肚、信插、百花帳、枕頂等都是扎花常出現的地方。</p>
高陵扎花無論是宮廷派還是民間派至今仍保持著純手工扎制的做法,但手工扎花很費工。許芳賢的很多作品都陳列在自家的一個柜子里,有人要看時她會全部拿出來展示,看過的人都很喜歡,希望能買一兩件收藏,但老人堅決不肯賣。她說:“我年紀大了,眼睛不行了,扎花太費事,很多精細的花樣再也扎不出來了,我留著這些東西給來的人看看,要讓他們知道高陵扎花有多少傳統花樣?!?lt;/p>
想買的人多了,72歲的老伴商民權干脆在柜子上貼了一張“只展不賣”的字條,就連記者想買兩件的要求,老人也直接拒絕了。她說:“我賣給你了,以后來的人就看不到了,我沒有花樣給他們看,扎花怎么傳承呢?”</p>
快節奏的現代生活讓很多人無法靜下心來扎花,日復一日,高陵地界上的扎花隊伍在逐漸縮小?!艾F在很多年輕人都不懂扎花了,扎花的圖樣兒都是很有講究的?!痹S芳賢拿出一個“五毒”裹肚給記者展示,“這叫艾虎五毒,裹肚上繡的是老虎、艾葉、蜈蚣、青蛙、蝎子、壁虎、蛇。這是專門給小娃娃在端午時穿的,辟邪用?!闭f起不同的花樣紋路,老人如數家珍。</p>
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