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布依村寨里有不少土根明星,每年的貞豐“三月三”布依風情節,都少不了這位韋姓八音師傅。

????布依族女孩向樂師學習笛子吹奏。

????行走在布依村寨,房前屋后、田邊地角隨處可見樂師的身影。

????4月12日,是布依族傳統節日“三月三”,貞豐縣長田鄉金葉新村的布依八音樂隊為村民表演,演奏人員多達上百人。

????布依族琴師在村寨中地位很高,備受寨中老幼的尊重,敬酒也要先敬這些師傅。

????貞豐縣長田鄉金葉新村布依八音樂隊的婦女外出表演。

????貞豐縣者相鎮納馬村布依八音演出隊,農閑時走村串寨進行演出。

????貞豐縣者相鎮納馬村布依八音演出隊中,有不少孩子的身影。

????貞豐縣長田鄉素有“八音之鄉”的美稱,當地樂師演奏的八音古樂,別有一番韻味。演員們通過吹拉彈唱,用約人、上路、攔路、喝竹筒酒、哭嫁、發親等12調,敘述布依族婚俗的十二個環節,曲調悠揚、深沉、婉轉,宛若天籟。

????如今,一支由鄉鎮公務員、農民群眾、中小學生組成的布依八音隊,頻頻活躍在布依古寨中,農家小院內。

????每到農歷“三月三”、“六月六”,或是農閑時節,布依族群眾以歌會友,以歌傳情,或集聚在村口,或來到寨中,或歡聚在農家小院,通過八音演奏、山歌對唱互致問候,歌唱新生活。

????“唱首山歌給黨聽,黨的政策最英明,改革開放政策好,人民致富萬年青。”這是長田鄉八音隊正在演奏的《布依山歌頌黨情》,悠揚歡快的旋律歌唱了布依兒女的幸福生活,領唱者是八音歌隊隊長梁文勝,剛滿55周歲的梁文勝精神抖擻,她說,唱歌是這輩子最開心的事。

????長田鄉八音隊分為八音歌隊和八音樂隊,由120多名當地布依族群眾組成,他們中間有鄉鎮公務員、普通群眾、中小學生,年齡最大的近70歲,最小的15歲。長田鄉八音隊隊長余衍希說,每逢節假日,他們都到村寨、到街上表演,非常熱鬧。

????金葉新村布依族女孩羅歡在縣城上高二,在表演中擔任笛子吹奏,一場又一場的表演讓她樂此不疲。她說,現在學布依八音的年輕人很多,這些都是祖祖輩輩傳下來的,很有意思。

????長田鄉鄉長謝琴告訴筆者,八音樂隊在村寨演出很受歡迎,這些活動既豐富了群眾的文化生活,也推動了布依八音的傳承和發展。

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????布依八音,又稱為“布依八音坐唱”或“布依小打音樂”。最初是因演奏時常用牛角胡、竹筒琴、直簫、月琴、三弦、芒鑼、葫蘆、短笛等8種樂器吹奏彈唱而得名,是一種純的樂器演奏。隨著歷史的發展,布依八音樂隊演出人員在原曲調中加入說詞和唱詞,還增加了勒尤、木葉等布依族樂器進行伴奏,逐步使布依八音由傳統樂器演奏發展成為一種曲藝說唱形式流傳下來。

????千百年來,布依八音一直在南、北盤江流域沿岸的布依村寨世代傳承。無論誰家有婚喪嫁娶、壽慶或生子、立房或約客,主人家就要請布依八音隊來添喜助興,在吹吹打打、說說唱唱的表演中祈福消災。

????布依八音演唱過程中,樂師們能根據曲調,見物生詞,即興發揮,把身邊的人和事用說唱形式表達出來,更能把布依族傳統的布依情歌、布依古歌、布依山歌、布依盤歌等眾多內容合在一起演出,因演奏內容十分豐富,容易調起觀眾的情緒。

????布依民族沒有文字,但布依族群眾能歌善舞,樂師們大多不懂曲譜,演奏時他們全憑對曲調的記憶和默契的配合完成演奏。代表性的曲目有《布依婚俗》、《賀喜堂》、《迎客調》、《敬酒調》、《拜堂調》等,內容主要取材于布依民間口頭文學,民間音樂,表現出布依人民對生活的熱愛、對豐收的向往、對愛情的追求、對丑惡的鞭撻。因其曲調婉轉,優美悅耳,猶如一曲天籟之音。（郭澤玉 姜仕貴）