花帶是松桃苗族的生活常用品，既可作系物之用，也可作為服飾品，它以手工編織而成，是很有特色的民族工藝品。
花帶有織制花帶和編制花帶兩類。織制花帶稱“西半蘭甫”(或西蘭卡甫)，編制花帶稱“金搓”。“西半蘭甫”根據大小和用途的不同，再可分為“西半”和“蘭甫”兩種。“西半”常用作為系帶，較窄小，一般五公分左右寬窄，三兩尺長短；“蘭甫”語意為“背帶”，多用作背小孩的背帶和挎包背帶等，一般寬約一寸五分左右，長在四至七尺之間。
織帶因線料不同而分為棉線織帶(素帶)和絲線織帶(彩帶)兩種。棉線織帶用黑白兩種棉線織成；絲線織帶用兩種比較明顯的彩色絲線相配級制，一般是紅、黑、綠、紫等幾種彩線兩兩搭配。“金搓”用七彩絲線編制，須在十二線以上，故而不受色樣多少的限制。
織制一西串、蘭甫”的工具，是一個簡易的織架和一把骨刀。骨刀用黃牛肋骨制做，保持牛肋骨的天然彎弧狀，將一邊削薄成仞，一端削尖，便于織帶時挑絲撥線，另一端削成把，使之形狀如刀，長約尺許。
織帶時，先布架經線。經線有單經和束經之別，單經叫“果羅”，即“腳線”之意，用淺色線充當；束經叫“果秋”，用深色線分成三根或五根一束即成。把單經和束經間隔并列，在織架上成五繞狀排列，長度根據需要而定，經線多少則以花帶寬窄和花紋簡繁確定，通常是二十五束、三十五束和三十七束幾種。每牽繞一線或一吵，須在其中部另結一小身作鬃，經線牽架完畢后，把各個鬃耳套在小木棍上，便于織帶時上下提動錯開。
經線架好后，以淺色線作為緯線開始織帶。用骨刀尖挑選出某幾經線，將其提耳上提，再以骨刀將經線上下分開，將緯線于中間穿過而后以骨刀正面筘緊。每穿一次緯線，就必須根據圖案需要來挑選組合一次束線，圖案變化全憑織者心思靈巧和用刀功夫。
花帶織成的花紋圖形，正好是兩面相反，形成陰陽圖案。花帶織圖并非雜亂無章，一般是一帶由若干個單位圖案組合而成。傳統圖案有花、鳥、魚、蟲、馬鬃馬足，“卐”字八寶，吉祥漢字等等，與苗族挑花圖案一樣，花帶圖案具有嚴謹的規格。
“金搓”用若干股彩色絲線編制，編成后大小不過兩三分，是衣服領袖、圍腰、褲腳等的必要裝飾。編制“金搓”時，將各色絲線繞在四五寸長的竹制繞線卡子上，竹卡下方鉆一小孔，穿繩墜以小銅錢或小石子，使之垂直。將絲線頭由上方引出，各線集中繞于一只小木桶的橫梁上，將各卡子排列在小木桶外壁上，就可以根據“金搓”圖案的要求，挑撿出或這或那的各色絲線，進行組合編制，使之編成扁的帶花紋彩帶。
松桃苗族女子都善織花帶，同繡花一樣，幾歲女孩便開始習此女紅。花帶除了自身的實際使用價值外，還是苗家饋贈友人的紀念物，特別是少女們常以花帶作為愛情信物贈以情人，因是自己織制，情凝其中，故別有意義。
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