民族融和的見證 遼代雕龍才會木棺

2013-09-29 20:08:48 作者：陽化杰 來源：中國網(wǎng) 瀏覽次數(shù)：0 網(wǎng)友評論 0 條

赤峰市巴林左旗遼上京博物館藏有一口遼代彩繪木棺，木棺下部雖已腐朽殘損，但其四壁彩繪部分卻基本完好。

遼代彩繪木棺棺板取材柏木，現(xiàn)雖已部分殘朽，但仍散發(fā)出濃烈的柏木氣味。棺長2.19、前寬0.9、殘高0.9、后寬0.73、殘高0.66米，整體呈前寬高、后窄低形，棺蓋由六塊板粘合成五折角形，中間三凸角設龍脊三條，中間龍脊前置一雕刻精美的獨角夔龍頭，兩側(cè)的兩條凸脊前端雕異獸頭。木棺四壁以中國傳統(tǒng)的畫法進行了彩繪，左壁繪行龍，龍首前繪一契丹女侍，頭梳雙重髻、身著直恤衫面向前方恭立。右壁繪一虎頭龍身、四爪騰空，爪下祥云涌動，虎首前亦繪一如左壁女侍。前壁上方繪一朱雀雙爪蹲踞、雙翼伸展作欲飛狀，雀下繪半開半掩的樓門，門樓兩側(cè)各繪一展翼曲頸飛翔之鶴。門左繪男仆拱手侍主，門右側(cè)繪一女仆，雙手于腹前恭立，二仆正在準備為門內(nèi)的主人隨時招喚而侍奉。后壁繪一龜伸頸回首，龜身上纏繞一蛇，蛇首在龜首上方與龜首相對，龜蛇脈脈相視。這四幅彩繪都有不同程度殘損和剝落。

木棺四壁的彩繪稱之為“四神”，“四神”來自中原漢文化的“五行”、“四時”、“四象”、“四色”之說。契丹人處理尸體的葬俗很原始，他們采用的是不土葬、不造墓、不樹冢，而是以車載尸入山中，掛于樹上，三年后再取下來焚燒火化，并且還要念焚骨咒。契丹人采取土葬、造棺、修墓是接受了中原文化之后才產(chǎn)生的。是吸納中原漢族儒、道二學之后，并結(jié)合本民族的葬俗而演變的。對此，王青煜在其《護身符》一書中言：“由于契丹統(tǒng)治者對儒教的提倡，契丹貴族對儒學的研習，在加之大批的漢族知識分子從中原徒至遼地，另外還有大批的中原漢族農(nóng)民、商貿(mào)、工匠被掠至遼地，因此中原漢族以儒教為儀軌的文化習俗，對這個草原民族的文化產(chǎn)生了巨大的沖擊。在遼朝二百余年里，部分契丹族逐漸地從生活習俗上漢化，當然來到遼地的中原漢族也不同程度的契丹化。這里所說的漢化，契丹化只不過是兩個民族在生活習俗上不斷地相互影響相互學習所產(chǎn)生的結(jié)果”。根據(jù)歷史文獻的記載和這口契丹貴族所用的木棺，就充分的說明了契丹人在不斷的漢化過程中，逐漸系統(tǒng)的接收中原葬俗葬禮的最好例證。 （李富　左利軍）