今何在：我希望每個人拍的《西游》都是不一樣的，每個人對于《西游》都有自己的想法。每個人的生活不一樣，他想象的東西也不一樣。我希望看到更多不一樣的東西。我不喜歡把《西游》拍成一個定式或者是模式。不要將《西游》定格成什么樣子，將唐僧、孫悟空的形象框死在一個固定的形象和性格里。如果，所有的西游都這么拍，那就沒有意義了，大家都只是在重復不必要的翻拍工作。

周星弛這版《西游》很準確的體現他的風格。就是我覺得就是他其實里面。從影片可以看出，周星馳對《西游》的理解就不僅僅是童話故事似，也不僅僅是娛樂。他將《西游》故事背后，容易讓人忽略的一些小細節放大了。比如說：他把有些妖精的面目寫的很真實也比較嚇人。但是在真實的西游歷程中，他們面對的妖怪可能真的就是這么可怕的。如果在電影中不去表現妖精的恐怖而去美化妖精的形象，可能觀眾也不會切身的體會到這師徒四人在取經路上的艱辛和勇氣。在這一點上周星馳這版的《西游》表現的很真實。所以，我很希望看到更多創新的東西，我也很喜歡看到這些變化。

記者：電視劇版《西游記》中孫悟空的扮演者六小齡童曾說：“讓孫悟空談戀愛是對古典名著的扼殺。”您是怎么看待這個問題的？

今何在：其實我并不這么想。因為，《西游》他本身就是一個顛覆叛逆的東西。為什么會有《西游記》？《西游記》的產生對當時的古典名著做出了非常大的改動。如果，我們現在的創作，還是完全不能改變一個幾百年前的作品，必須原樣照搬的呈現，用幾百年前的思維去理解它，那么現代人的創新怎樣體現？我覺得這樣的觀點是比較守舊的。《西游》要表達的就是一種精神，而不是死板的條條框框。

所以我覺得，用《西游》的故事來寫現代人的感情，現代人的思想是未嘗不可的。打個比方，《西游》就只是一個模版，每個人都有權利書寫自己心中的“西游夢”；書寫感情、理想和自己的世界觀都是沒有問題的。我覺得應該把孫悟空當成一個人去看待，當你把它當做一個“人”的時候，他自然的就會有感情，會有愛情，會有憤怒和仇恨。如果你只是把他當成一個猴子，自然的就覺得它不可能談戀愛。或者死抱著那個古代的所謂經典不變，你的理解可能就會特別簡單。但是如果你把他當成一個飽含生命色彩的“人”，他的這些感情都是理所當然的。

記者：小說《西游降魔篇》和電影的《西游降魔片》的區別還是有的，在文中您只保留了電影的主干情節，在很多細節上又發揮了想象和改變。一般都是由小說改變成影視作品的較多，現在您是將影視劇本改變成小說，為什么會選用這樣的改變方式？

今何在：我覺得小說跟影視是兩種很不同表現形式。影視作品會受更當條件限制，比如說拍攝的特技、資金和篇幅等等。所以說有的細節和畫面表現的沒有那么細致，尤其是人物的內心的世界和內心情感沒有辦法像小說那樣描寫細致入味。所以小說最大的好處就是可以對電影進行補充，它會寫很多電影里頭沒有辦法去體現的東西。

我覺得小說也不一定非得跟電影一樣。我相信周星弛也不希望小說跟電影完全一樣，他也會想看到一些不同的想法。所以這可能算得上是我們對于《西游》的一種交流吧，我用小說的方式告訴他，我對《西游》的想法是什么樣的。

記者：2000年的時候您以網絡社區連載《悟空傳》一炮而紅，從當初寫《悟空傳》到今天的《西游降魔篇》您覺得中國觀眾的心態上發生了哪些變化？

今何在：我覺得現在的觀眾可能更注重娛樂化的東西多一點，小說可能越來越被看成一種休閑和消遣。娛樂化和商業性的的味道濃了一些。但我覺得這樣的變化，不能說是說好事或者壞事，只能說這是一個變化趨勢。小說本來也應該有很多種面貌，娛樂化也是一個方面。但是，小說也需要有些內在的含金量不能僅僅只停留在娛樂。如果，大家都是按照一個既定的方向去創作小說，那么小說也很容易變得很千篇一律。

記者：兩個堪稱西游標簽的大腕合作，《西游降魔篇》書的銷量是多少，您預計過嗎？</font>