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新疆?夏孜蓋鄉從三個方面發揮反邪教警示教育作用

2013-09-01 13:28:12 作者:趙建軍 來源:中華民族文化網 瀏覽次數:0 網友評論 0

 
 中</span>華民族文化</span>網訊(通訊員趙建軍) 新疆和布克賽爾縣夏孜蓋鄉在反邪教警示教育是讓人們認清邪教面目、自覺抵制邪教。只有警示教育有力,才能預防有效;只有預防有效,反邪教才能更加奏效。為更好的發揮反邪教警示教育作用,就必須在三方面下力氣。</span>
一、發揮警示教育的震懾功能,使人不敢學。社會上的不良現象如果被放任存在,就會誘使人們起而仿效,甚至變本加厲,最后演變成“千里之堤,潰于蟻穴&rdquo;。對待邪教問題亦如此,如果我們視而不見、任其泛濫,就會有更多的人加入其中,從而使邪教愈演愈烈,最后危及社會穩定甚至生命。所以,在反邪教警示教育中要著力宣傳《中華人民共和國刑法》、《中華人民共和國治安管理處罰法》、《集會游行示威法》、《未成年人保護法》、《社團管理登記條例》等法律法規中涉及反邪教的規定,在社會上形成有</span>信</span>必</span>問</span>、有邪必懲的濃厚氛圍。試想,如果聽</span>信</span>邪</span>教</span>必被教育,信邪</span>教</span>必被處罰,傳邪</span>教</span>必被法懲,那誰還敢去學邪教。</span>
二、發揮警示教育的治病功能,使人不能學。扁鵲見蔡桓公的故事人們耳熟能詳。這個故事告訴我們一個道理,如果小病不治,定會積成大病,導致積重難返,回天無力。預防和處理邪教問題亦如此,如果對一個人開始小打小鬧去看相算命、裝神弄鬼的行為不及時教育糾正,很可能就會成為荒了田、拋了家、棄了學去相信&ldquo;神&rdquo;,最后難以挽救,走上不歸之路;一個村、一個單位</span>,如果對邪教的一些苗頭性、傾向性問題不及時加以治理,就會使問題越積越大,最終導致事件</span>發生,釀成社會悲劇。所以,面對邪教在一些群體、領域易發多發的情勢,就必須采取“動手術、下猛藥”辦法,刮骨療毒、去腐生肌,在反邪教警示教育中就要著重發展娛樂功能的群眾文化,倡導以崇尚科學為榮,以愚昧無知為恥,使邪教易發的人群不為腐肉所侵蝕,使邪教多發的領域不為病菌所齒嚙。</span>
三、發揮警示教育的教化功能,使人不愿學。反面教材是最好的教材。社會上已轉化的邪教人員都感嘆:信&ldquo;神&rdquo;能治病差點丟了命;修煉&ldquo;法輪功&rdquo;能積德害得一家妻離子散,缺了一輩子德。所以,在反邪教警示教育中要重點算好幾筆賬,如</span>經濟賬、名譽賬、親情賬、自由賬,等等,怎么算都虧大了,怎么想都賠沒了。如果那些邪教分子當初不鬼迷心竅、死心踏地信“神&rdquo;修煉,就不會傾家蕩產、身敗名裂,今天他的賬又會是一本什么賬?所以,就要通過廣泛的宣傳和嚴厲的懲治,讓聽邪、信邪、傳邪的如意算盤打不成,讓大家知道賬只能這樣算而不能那樣算,知道事只能這樣做而不能那樣做,反邪教的市場就會越來越大,信</span>邪教就會越來越少了</span>。</span>
 
 
 
關鍵詞:新疆
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