西藏手工制陶擁有悠久的歷史，是西藏文化中不可或缺的部分。經過長時間的發展和積累，西藏的手工制陶工藝已經非常成熟，制成的陶器也是十分精美別致。但是，隨著社會的發展和現代科技的傳播，傳統的手工制陶也隨著時間的發展，慢慢地被人遺忘了。

老制陶藝人在表演陶胚制作

　　手工制陶的逐漸衰落

　　手工制陶，是過去西藏人民生活中不可或缺的技術，也是西藏文化中不能忽略的藝術精華?？墒牵谏鐣粩喟l展的同時，西藏手工制陶面臨著各種各樣的困境，這也使得西藏手工制陶逐漸沒落。

　　在西藏文化引起世界關注的同時，現代化社會的發展對西藏本土文化產生了一定的沖擊，西藏手工制陶也不例外。結實耐用的塑料、不銹鋼制品逐漸取代了笨重易碎的陶器在人們生活中的地位，使得原本在人wu 生活中充當重要角色的陶器被人忽視。就這樣，造型精美又堅固耐用的塑料、不銹鋼制品輕而易舉地將粗笨的陶器擠出了市場。因此，陶器銷量越來越少，利潤無法滿足生活需要，是不少制陶人放棄制陶另謀出路的原因之一。

　　傳統的西藏制陶工藝隨著時間的沉淀，逐漸成熟，在過去的生活中很是重要?？墒请S著時代的進步，傳統的手工制陶技術不能滿足社會發展的需要。西藏民間文藝家協會副主席張鷹告訴記者：“過去的陶制品質量很差，因為技術不到位，火候不夠，買來的陶器放在伙房里煙熏火燎幾年使其固化之后才能使用。而且現在很多繼承這門手藝的工匠已年過花甲，體力和精力都無法長期從事制陶；也很少有年輕人愿意嘗試學習這門古老的技術，所以西藏手工制陶的繼承人越來越少，這門手藝也越來越退化。同時，在現代化技術的沖擊之下，高成本低收益的手工制陶已經無法與之抗衡，很多人因為經濟利益關系也不得不放棄制陶，因此，手工制陶的規模已經大不如前。”

　　當今社會在經濟發展的同時，更加注重生態環境的保護和建設，而西藏手工制陶中的堆燒法需要大量的草皮作為燃料。制陶人因為眼前的利益而不斷破壞覆于地表保持水土的草皮，導致生態環境不斷惡化。近年來，政府部門出臺保護生態環境的政策法規，很多制陶人也因此放棄燒陶。

老人對陶胚細節處進行加工

　　手工制陶的日益復興

　　陶器曾在人們的日常生活中擔當者重要的角色。燒飯、釀酒、煮茶、飲酒乃至儲糧、裝水等都離不開大大小小的陶器。其實，陶器不僅僅是必不可少的生活用品，也是存在于藏族人民生活中最常見的工藝品。在西藏文化被世人關注的今天，作為藏文化中的一部分，手工制陶技術也受到社會各界的廣泛關注，西藏手工陶器也引發了收藏愛好者們新一輪的收藏熱潮。而陶器憑借它本身環保無污染、健康無殘留、透氣性好等優點，重新回到了人們的生活中。西藏自治區文學藝術家聯合會副主席楊世君在接受采訪時特別強調了陶器在儲存食物方面的優點：“用陶壺盛的酥油茶，不會有怪味道。陶壺有透氣性，酥油茶放在里面不餿不壞。將裝有酥油茶的陶壺置于牛糞火之上，可以將酥油茶一直保持在六七十度，喝的時候特別方便。”

　　當然，僅僅這樣是不能夠促進西藏手工制陶技術再次發展的。“西藏手工制陶工藝想要復興需要轉換思路，也就是讓陶器由日常用品向工藝品的轉變。雖然陶器在儲存食物等方面擁有很大的優勢，但是也無法滿足人們日常生活的需要。因此，在制作陶器的過程中，可以弱化它的使用價值，增強陶器作為工藝品的觀賞價值，通過革新技術等方式，使其更加美觀精致。在藏文化元素的基礎上融入外來文化的精華，使新陶器具有更大的欣賞價值，從而吸引更多的人關注了解西藏手工制陶，提高西藏制陶工藝的認知度。這或許是西藏制陶工藝延續的一個出路。”張鷹說。

　　西藏民間手工制陶的繼承者和發展者是制陶人，因為現在制陶收益不高、環境保護的壓力等情況，很多制陶人已經放棄燒陶，為了生活另謀出路。制陶人仍然以農耕為主，會利用農閑時間制作陶器來售賣。當陶器不能給他們帶來利益的時候，也只能放棄這門技術。所以，想要實現手工制陶工藝的復興，需要采取措施保護制陶人的利益，能夠激發其積極性，才能使西藏民間的制陶工藝繼續流傳并有所發展。

　　目前，西藏民間文藝家協會已將西藏手工制陶工藝列入自治區級非物質文化遺產項目，通過政府和相關部門的努力對手工制陶技術進行保護。但是，面對制陶人高齡化、繼承人數量少等問題，相關部門還有許多具體工作要做。