摩羅:中國夢(mèng)應(yīng)以民族文化為基礎(chǔ)
2013-06-07 11:19:00 作者:摩 羅 來源:環(huán)球時(shí)報(bào) 瀏覽次數(shù):0 網(wǎng)友評(píng)論 0 條
“中國夢(mèng)”的核心內(nèi)容無疑是民族復(fù)興。因此,在為民族復(fù)興奮斗的過程中,就有一個(gè)重大的思想文化問題擺在我們面前:我們的中國夢(mèng),究竟是以中國文化作為價(jià)值內(nèi)核,還是以西方文化作為價(jià)值內(nèi)核?我們究竟是以自己的文化作為立國之本,還是以別人的文化作為立國之本?這是一個(gè)民族在新的歷史關(guān)頭需要做出的重大選擇。</span>
地球上有千千萬萬種生物,只有人類有能力建構(gòu)完備的文化。人類建構(gòu)的文化理所當(dāng)然地將自己的利益置于地球生物圈的中心,也就是把自己物種的利益置于所有其他物種之上。而在人類社會(huì)中,每一個(gè)民族在建構(gòu)文化時(shí),也都想把本民族利益置于人類文化體系的中心,也就是把本民族的利益置于所有其他民族之上。因此,民族文化就是民族利益的表達(dá)形式。</span>
當(dāng)我們用別人的文化作為立國之本,就意味著我們是別人的文化附庸,進(jìn)而很容易成為別人利益的附庸。今天統(tǒng)治世界的政治學(xué)說、經(jīng)濟(jì)學(xué)說、維系國際秩序的國際機(jī)構(gòu)及其運(yùn)行機(jī)制,都是按照西方人的利益需求設(shè)計(jì)的。這些學(xué)說和運(yùn)行機(jī)制,建立在以西方中心論為內(nèi)質(zhì)的西方人文學(xué)術(shù)和社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)上。我們信奉西方文化,就意味著必將心悅誠服地為西方的利益服務(wù)。</span>
改革開放的這幾十年,我們一直強(qiáng)調(diào)要跟國際接軌。所謂“國際”不過是以西方利益為核心的一種利益格局,我們通過服從“國際”的游戲規(guī)則而成了為西方國家輸送利益的機(jī)器。我們?cè)?ldquo;與國際接軌”上吃虧越大,在民族尊嚴(yán)上受到的損傷也就越大。</span>
隨著中國綜合國力的增長(zhǎng),我們應(yīng)該從容反省。中國要想實(shí)現(xiàn)真正的民族復(fù)興,唯一正確的選擇就是以我們五千年文明所創(chuàng)造的民族文化作為立國之本,作為民族靈魂。只有這樣,才有可能真正實(shí)現(xiàn)我們的民族復(fù)興。做不到這一點(diǎn),“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)和民族復(fù)興都是要打折扣的。</span>
百余年前,中國精英群體斷然拋棄本民族文化,一頭栽進(jìn)西方文化的懷抱。這種文化選擇的初衷,是為了迅速實(shí)現(xiàn)工業(yè)化,以便增長(zhǎng)國力、擺脫西方列強(qiáng)的控制與掠奪。而當(dāng)中國實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo),當(dāng)我們的</span>GDP達(dá)到世界第二、制造業(yè)規(guī)模躍居世界第一的時(shí)候,中華民族感受到了內(nèi)在需求,即激活已被拋棄</span>100多年的傳統(tǒng)文化,并讓其在現(xiàn)實(shí)情境中重放光芒,成為“中國夢(mèng)”的支撐,成為中國未來發(fā)展的支撐。</span>
“中國夢(mèng)”必須以本民族文化為基礎(chǔ),中國的未來發(fā)展必須用本民族文化作為動(dòng)力來源。只有以本民族文化為支撐,“中國夢(mèng)”才會(huì)不打折扣,中國的民族復(fù)興才會(huì)不打折扣。<br />
▲</span>(作者是中國藝術(shù)研究院中國文化研究所研究員</span>)
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