民族文化并非都是世界文化

2013-05-07 10:34:04 作者：陽化杰 來源：光明日報 瀏覽次數(shù)：0 網(wǎng)友評論 0 條

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　文化的民族性與世界性究竟是一種什么樣的關系？是對立的，還是統(tǒng)一的關系？從19世紀到20世紀末，在長達一個世紀的歷史跨度中，中國的文化研究者們曾為此進行過長久的訟爭，直到20世紀90年代以后，這一訟爭才開始逐漸平息下來。越來越多的人根據(jù)共性與個性、普遍性與特殊性關系的思維理路，認為文化的民族性與世界性的關系不是對立而是統(tǒng)一的，民族文化即是世界文化。有人則更進一步地認為，文化越是民族的，便越是世界的。因為世界文化是由民族文化構成的，民族文化是世界文化的根與源，沒有民族文化也就沒有世界文化。</p>

　　世界性的文化首先是民族性的文化，沒有民族文化的存在，的確沒有世界性文化的存在，文化的世界性不過是民族性文化融入世界文化中的結果與產(chǎn)物。民族文化與世界文化之間可以相互貫通與相互滲透：一方面表現(xiàn)為民族文化的世界化，另一方面表現(xiàn)為世界文化的民族化。但民族文化與世界文化的相互貫通與相互滲透，并不是無條件的，而是需以一定的條件為基礎與前提的，因而，文化的民族性與世界性的統(tǒng)一，是一種包含著矛盾的統(tǒng)一。世界文化不能視作是各民族文化的簡單匯集與相加的總和，也不能簡單地將文化的世界性視作是各民族文化中的共性。世界性的文化應該是各民族文化中那些被世界各民族所廣泛認同與普遍接受的文化。因此，并不是所有的民族性的文化都能稱之為世界的文化，更不是文化越是具有民族性就越是具有世界性。當一個民族的文化只是存在于一個有限的封閉的地域內，只存活在自己本民族的現(xiàn)實生活中，并沒有對世界其他民族文化產(chǎn)生輻射力與影響力，并沒有滲透到其他民族文化中去時，它只能是一種民族的與地域的文化，而不能被視作是一種世界性文化。</p>

　　民族文化并不天然是世界文化，民族文化轉變?yōu)槭澜缥幕侨祟惿鐣l(fā)展到一定階段上的產(chǎn)物。具體地說，民族性的文化轉化為世界性的文化，文化的世界性的生成與存在，是以人類歷史從地域性的歷史向世界性的歷史的生成與轉變?yōu)榍疤崤c基礎的。文化的民族性向文化的世界性的生成與轉變，是在地域性、民族性的歷史向世界性的歷史轉變的過程中實現(xiàn)的，前者不過是后者的必然性的伴隨現(xiàn)象與產(chǎn)物。馬可&middot;波羅之前的時代，歐洲文化與中國文化是彼此隔絕的，因而都屬于地域性、民族性的文化，那時的歐洲文化也好，中國文化也好，雖然都發(fā)展到較高的程度，但由于沒有超出民族與地域的邊界，沒有對其他民族與地區(qū)的文化產(chǎn)生輻射力與影響作用，因而都不具有世界文化的性質。在摩爾根發(fā)現(xiàn)印第安人的文化之前，印第安人的文化已經(jīng)存在了幾千年，但由于地理環(huán)境的阻隔，并不為世界所知所識，因而印第安人的文化也純粹是一種地域性的、民族性的文化，同樣不具有世界性文化的性質。一種處于孤立、封閉環(huán)境與狀態(tài)中的民族，其文化不論發(fā)展的狀態(tài)與程度如何，是不具有世界文化的品格與性質的。并非所有民族性、地域性的文化都能轉化為世界性的文化，孤立與封閉的環(huán)境與狀態(tài)導致某些地域性、民族性文化在歷史上自生自滅的現(xiàn)象并不鮮見。不僅如此，地域性、民族性的文化向世界性的文化的生成與轉化，或者說要實現(xiàn)文化的民族性與世界性的有機統(tǒng)一，不僅依賴于地域的、民族的歷史向世界性的歷史的轉變，同時還必須依賴于民族文化本身的發(fā)育狀況是否正常與健全，是否優(yōu)秀與先進。孤立與封閉的狀況與環(huán)境會阻礙民族文化的輻射與傳播，但即使是處在社會交往普遍化與全球化的條件下，也并不是所有民族性與地域性的文化都能轉化為世界性文化，從而具有世界性文化的性質。深刻的原因在于，各民族文化的生成都有自己的土壤，一個民族的文化內容與形式只有在特殊的土壤中才能生成與存活，離開了相對特殊的土壤條件是不能存活的。更為重要的是，一個民族的文化要轉化為世界性的文化，必須對其他民族的文化具有吸引力、輻射力與影響力。而一個民族的文化要具有相對于其他民族文化的吸引力、輻射力與影響力，其文化必須具有先進性的品格。很難想象一種處于落后狀態(tài)的、過時的文化對世界上其他民族的文化具有吸引力、輻射力與影響力，能被世界所認同與接受。一般來說，那些在世界歷史發(fā)展進程中處于領先地位與狀況的民族文化轉化為世界性的文化的可能性較大，而那些處于落后地位與狀況的民族文化轉化為世界性文化的可能性不僅較小，而且還有被邊緣化與被淘汰的可能。</p>

　　正確地認識與闡釋文化的民族性與世界性的關系，對于我們建設社會主義文化強國具有不可忽視的意義。什么叫文化強國？文化強國的文化無疑要有自己民族的文化精神、文化風格與品格，對民族的生存與發(fā)展具有強大的凝聚力與推動力，與此同時，還必須對其他民族的文化具有吸引力、輻射力與影響力。要真正實現(xiàn)中華民族的文化強國夢，讓中華民族的民族文化走向世界，具有世界性的文化品格，就必須在文化建設的過程中保持文化的開放性，在文化的高度開放與普遍性的交往中實現(xiàn)中國文化的世界化與世界文化的中國化。要達到這一目的，就必須堅持文化的創(chuàng)造與創(chuàng)新，創(chuàng)造出既有民族特色，又符合世界歷史發(fā)展趨勢與方向的先進文化。只有當我們的民族文化既具有鮮明的民族特色，又能被其他民族的文化所接受與認同，產(chǎn)生強大的吸引力、輻射力與影響力時，才能稱之為名副其實的文化強國。（作者單位：華中師范大學馬克思主義學院）