惠濟(jì)祠香火臺

現(xiàn)場挖掘出來的文物

惠濟(jì)祠墻磚

翻新的惠濟(jì)祠亭 碼頭美食一條街 韓信祠 碼頭鎮(zhèn)古樹

惠濟(jì)祠文物碑

惠濟(jì)祠碑

惠濟(jì)祠舊址

防洪的條石

明正德年代的惠濟(jì)祠門墩

惠濟(jì)祠地基

惠濟(jì)祠屋檐上的瓦磚

　　在流淌了3000多里的京杭大運(yùn)河沿線，留下了無數(shù)的歷史文化遺產(chǎn)，位于古鎮(zhèn)碼頭境內(nèi)的惠濟(jì)祠，猶如一顆美麗的明珠，閃爍在歷史的天空，與眾多碼頭的歷史古跡如韓信故里、漂母墓、枚乘故里、碼頭官巷等一樣，無論是在歷史上，還是在現(xiàn)在人們的心目中，都處于不可撼動的地位，吸引許多人心馳神往。

康熙、乾隆親臨祠下虔誠進(jìn)香

　　惠濟(jì)祠位于淮陰區(qū)碼頭鎮(zhèn)的古清口，是淮安市道教重要的祠廟之一。明清時期，這里是黃、淮、運(yùn)交匯之地。由于碼頭運(yùn)河形勢險要，為了祈求平安，人們在碼頭建了眾多廟宇，其中以惠濟(jì)祠規(guī)模最大。惠濟(jì)祠又名天妃廟、奶奶廟，始建于明朝正德年間，供奉泰山碧霞元君。清嘉靖初年，章圣皇太后取“給窮苦的人們以恩惠”之意，賜名惠濟(jì)。清代，惠濟(jì)祠又增設(shè)“媽祖娘娘”的神位，媽祖娘娘福河濟(jì)運(yùn)，非常靈驗，因此惠濟(jì)祠備受皇帝與朝臣的崇敬，尊行春秋致祭，列入祀典。康熙、乾隆皇帝親臨祠下，虔誠進(jìn)香。特別是嘉慶皇帝還將其請進(jìn)紫金城大內(nèi)御園，隆崇之至，無以復(fù)加。盛名之下，惠濟(jì)祠終年香客如云，香煙繚繞，淮河上下，大江南北，一時無與倫比。

　　現(xiàn)在的惠濟(jì)祠遺址處，依然矗立著乾隆皇帝題字的惠濟(jì)祠碑，歷經(jīng)滄桑的巨變，雖然御碑上的字跡有些許的模糊，但是碑體整體看來依舊透露著當(dāng)年帝王題字的威懾力。碑的頂部和底座都有龍紋浮雕，中間則是乾隆皇帝當(dāng)年的御書。碑身高十幾米，看望去莊嚴(yán)而威儀。

　　碑正面刻乾隆丁丑(公元1757年)春二月御筆行書七律詩一首，背面刻乾隆親擬稱頌康熙治水業(yè)績的碑文，是大運(yùn)河申遺和研究康乾時期治河、導(dǎo)淮、濟(jì)運(yùn)的重要歷史見證。也正因如此，惠濟(jì)祠碑在2006年被國務(wù)院批準(zhǔn)為京杭大運(yùn)河江蘇淮安段16個重要節(jié)點之一。

　　在遺址處，地上散落著許多石塊，雖是幾百年前的建筑物上留下來的，但若不仔細(xì)看，似乎與一般的石頭并無差異。不過細(xì)看卻有驚喜的發(fā)現(xiàn)：許多石塊上有圓形的雕刻痕跡，內(nèi)圈的雕刻紋路與中間的小口都清晰可見，部分石塊上還有明顯的紋路走向。雖然都只是一個個的橫斷面，但是明顯可以看出它在當(dāng)年是作為柱子基石使用的。像這樣的石塊還有很多，小心的發(fā)現(xiàn)總也能有更多的收獲。石塊旁邊已是雜草叢生，險些漫過它們。時光雖然將惠濟(jì)祠當(dāng)年的壯闊宏偉拋下，但是歷史的存在不可磨滅，所以即便只剩下幾塊石塊，只剩下幾縷花紋，歷史的真實性與對現(xiàn)人的震懾力仍然歷久彌新。

歷史殘存中顯現(xiàn)當(dāng)年的繁華

　　惠濟(jì)祠歷經(jīng)洪災(zāi)、戰(zhàn)亂的滌蕩，最終于文革中徹底被毀，僅留下御制重修惠濟(jì)祠碑一座。祠雖無存，然南來北往船民和一些善男信女供奉祠神仍心切。該祠在海內(nèi)外香客中擁有相當(dāng)高的知名度，現(xiàn)雖祠之實體無存，但上香者仍源源不絕，其中不時有日、韓等國友人前來上香。

　　時隔幾百年，記者走訪惠濟(jì)祠，雖然沒有見到宏偉的宮殿與華麗的修飾，但是從散落在地上的的瓦礫中，也依稀可見當(dāng)年惠濟(jì)祠周圍車馬穿梭、人聲鼎沸的繁華。

　　走訪古跡時，記者一行人還看到現(xiàn)今仍在使用的香火爐。爐身已經(jīng)銹蝕不堪，當(dāng)年是否漆有紅漆也不得而知，但是“碧霞元君”等字樣卻依舊存留，這或許就是其最原始名稱的一個有力的佐證。字跡已經(jīng)太過斑駁，像是住在惠濟(jì)祠附近的老人的回憶一樣，有關(guān)惠濟(jì)祠，他們并沒有存留下多少記憶。

　　據(jù)老人回憶，現(xiàn)在的這個香爐還在使用，但是名義早已不一樣：有的是因為節(jié)日家里需要祭拜老人了，會來這里燒些紙錢作以祭奠。一般都是私人借用，已經(jīng)沒有當(dāng)年香客絡(luò)繹不絕的盛況了。惠濟(jì)祠的實體已經(jīng)不存在，但是零零落落的來燒香的人還是有一些。“現(xiàn)在來這邊上香的還有日本人跟韓國人，我曾見到過一次。”老人說，雖然現(xiàn)在到惠濟(jì)祠上香的人不能和古代比，但是真正因為惠濟(jì)祠而不遠(yuǎn)萬里到這邊來祭奠的，在感情上可能比古時更勝一籌。

　　說起這座“小廟”，其發(fā)展軌跡頗多巧合。如由嘉靖二十七年淮安知府劉良卿所寫的碑前文所示，在1519年，因為明武宗朱厚照“止蹕祠下”，“章圣太后過淮，復(fù)有黃香白銀之錫。已而復(fù)奉圣旨，額賜惠濟(jì)祠”等原因，惠濟(jì)祠得到皇帝御賜的匾額，由原來的一座小小的土廟，搖身一變?yōu)楸娤憧托闹械募腊萆竦亍ｋm然現(xiàn)在殘存的只有古遺址，以及零落的瓦礫等物什，但是借以想象，似乎不難勾勒出當(dāng)年盛況的畫面：挑著擔(dān)子的貨郎們穿梭在一群善男信女中間叫賣著，不時地攔下一位香客夸贊著自己的貨物，或是一盒胭脂，也或是一盒蜜餞，總之都是輕巧易帶的物件，幾文錢一個，讓人愛不釋手、不忍不拿。也或是母女、姊妹同行，簪花戴柳煞是喜人，看著過旁的路人羞澀的低眉前行，卻又忍不住百轉(zhuǎn)千回，回眸相望，而后相視一笑。香客的絡(luò)繹不絕與惠濟(jì)祠內(nèi)的人聲鼎沸，讓惠濟(jì)祠充滿了更多的“人情味兒”。

打造游客心馳神往的旅游勝地

　　作為京杭大運(yùn)河江蘇淮安段16個重要節(jié)點之一，惠濟(jì)祠和碼頭鎮(zhèn)眾多的歷史文化遺產(chǎn)，構(gòu)成了淮安珍貴而豐富的旅游資源。

　　在3月26日國家文物局召開的大運(yùn)河保護(hù)和申遺工作會議上，淮安被確定為大運(yùn)河申報世界文化遺產(chǎn)涉及城市之一，其中惠濟(jì)祠等淮安多個遺產(chǎn)點，將于今年8月迎接國際古跡遺址專家的現(xiàn)場考察評估。這將會向世界推介淮安、推介碼頭、推介惠濟(jì)祠這些珍貴的旅游資源。一旦申遺成功，包括惠濟(jì)祠在內(nèi)的眾多遺產(chǎn)點，會像一顆顆明珠一樣吸引著世界各地的游客。

　　我市文史專家表示，古鎮(zhèn)碼頭是千里運(yùn)河線上獨具特色的旅游城鎮(zhèn)，數(shù)千年的歷史積淀，在這里留下了惠濟(jì)祠遺址、惠濟(jì)祠石工墻、康熙御壩、三閘遺址、惠濟(jì)祠、御制重修惠濟(jì)祠碑、惠濟(jì)祠乾隆行宮等豐富珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，它們生動、準(zhǔn)確地揭示碼頭厚重的歷史文化底蘊(yùn)，成為淮安作為“運(yùn)河之都”重要的歷史物證。

　　為了挖掘包括惠濟(jì)祠在內(nèi)的碼頭旅游資源，由上海同濟(jì)城市規(guī)劃設(shè)計院、淮安市規(guī)劃局規(guī)劃編制的《淮安市碼頭鎮(zhèn)總體規(guī)劃》，確立了碼頭鎮(zhèn)“積極發(fā)展以楚漢文化、運(yùn)河文化、寺廟文化、飲食文化等為特色的旅游業(yè)”的戰(zhàn)略，并將碼頭鎮(zhèn)旅游發(fā)展納入淮安市域旅游發(fā)展規(guī)劃中，使之成為淮安古運(yùn)河文化長廊的有機(jī)組成部分。在科學(xué)規(guī)劃的基礎(chǔ)上，圍繞打造4A級景區(qū)的目標(biāo)，這里將建設(shè)一座惠濟(jì)祠遺址公園，通過惠濟(jì)祠遺址、惠濟(jì)祠石工墻的展示，努力提高文物保護(hù)與文化建設(shè)的品位；依據(jù)有關(guān)史料記載，復(fù)建惠濟(jì)祠乾隆皇帝行宮；按照史書記載、目擊者回憶以及遺存的地基等實物，基本依原樣體制規(guī)模復(fù)建惠濟(jì)祠，主要建筑含無梁殿、篆香樓、三清閣、山門牌樓以及神像和相應(yīng)裝置等。同時，著力保護(hù)古運(yùn)河珍貴的河流形態(tài)，利用古運(yùn)河完整的循環(huán)水道、獨特的自然景觀，周邊景區(qū)蘊(yùn)涵十分厚重的歷史文化開辟古運(yùn)河水上旅游線，為游客營造清新、舒適的游樂氛圍，努力把碼頭建設(shè)成為國內(nèi)外游客心馳神往的旅游目的地和景色靚麗、環(huán)境優(yōu)美的淮安市區(qū)后花園。