“人”字上頭多一“點”,代表精神獨立旁,指獨立思考的人。“毒”與“氣”結合成污染旁。“愛”字加入“心”即用心去愛。“愛”與人民幣符號“¥”結合,代表建立在金錢基礎上的愛。“愛”與“己”字結合,代表以自己為中心去愛。
這是焦應奇在過去近20年里創造出的新漢字的一部分。他的創造涉及約30個“字系”、約300個“新漢字”。他曾在20世紀90年代創建藝術家倉庫,推動實驗文化的發展。
在熱鬧的當代藝術圈里,焦應奇有點離群索居。他的工作室設在北京順義區大孫各莊尹家府村里,由幾個空曠高大圓拱頂糧倉改裝而成,書房四周擺滿了各類書籍,包括與漢字相關的書。
“過去人們生活中離不開水、火、木、馬等,所以漢字偏旁以此居多,現在人們的生活增加了新元素,如因特網、電視文化、轉基因技術等,原有的漢字太多東西不能表達。”
一個糧倉工作室里放著他制作的“新漢字”。他給知識分子做了分類:“害人知識分子”“書呆子知識分子”“門派知識分子”“犬儒知識分子”等。“新偏旁”有:“污染旁”“電腦旁”“網絡旁”“害人旁”“精神獨立旁”等。
“漢字原本就是表達生活經驗的”
焦應奇說:“如果你有自己獨特的生活感受,造一個字,定義成一個必然的表達,就可以了。這是每個漢字使用者的權利,至于別人是否認可,那是另外一回事。”
這位藝術家的特立獨行得到了當地官員的支持。去年9月,在大孫各莊鎮的支持下,尹家府村口高速路旁的廣告牌上出現了兩個新漢字,分別代表:“制造污染的人”和“承受污染的人”。
焦應奇說:“路過的人看到都打聽這是什么意思。當他們了解這些字的意思時,最起碼接觸到了環保理念。”
大孫各莊鎮居民姜光輝說:“開始也不懂這些字,逐漸了解到是什么意思。焦應奇造的這些字,其實是生活的記錄。他非常關注社會問題,并把這種擔憂在作品里反映出來。”
通過不斷關注污染、因特網、轉基因等當代人必須面對的新問題時,焦應奇試圖向漢字注入新時代的元素,但他不是唯一這樣做的人。
網絡不斷出現的表達方式,網民們正對漢字進行創新。如“雷”人、“宅”男(女)、我“汗”等,分別表達:出乎意料同時又有點搞笑地驚嚇到別人、長期待在家里的、驚訝到汗都流下來了等。
一些處于休眠的古字也被激活,如“囧”(音窘),原意為光亮,因形似一個人的面部表情,在網絡語言中意為“窘”。又如槑(音梅),原意為梅,因為是兩個呆字拼在一起,網絡語言中意為“很呆”。
“新詞語不斷出現表現了人們需要新的表達方式。社會發展為人們提供了嶄新的經驗內容,一些感受難以用簡潔的中文表示。”
焦應奇認為漢字有很強的生命力,是使用者自己“關閉了漢字的開放性”。漢字中表達意思的重要部分,應隨著時代變化而發展,以更準確地反映生活經驗。因為漢字是形意字,本身就在表達。
作為重要的造字部分,偏旁是表現生活的重要手段,焦應奇創造的一些新偏旁,與部分字結合起來,表達新的時代特征,如污染旁和車結合起來表現當代的車、污染旁和水結合起來表現被污染的水。
“好的作品首先自己要有獨特的感受”
國家語言文字工作委員會的一位工作人員說,漢字作為公共符號體系,是經歷了5000年歷史慢慢積累起來的。所謂“新漢字”沒有文化的積淀,難以獲得認同,只能算藝術創作,“他的創作跟我們的工作沒有任何關系”。
北京大學藝術學院教授朱青生認為,焦應奇的創作是“藝術作品”,而不是“語文工作”。“他不是在改造語文,而是在應用中國語文的一個現象——漢字,來對當下人的生存狀態,如環境問題,進行追問和干預。”
從1994年起,焦應奇從繪畫等造型藝術轉入精神實驗活動,主張“人人都有創造力”,“文化是否發達,不是靠金錢,所依靠的是社會個體的創造力。”
對中國當代藝術,焦應奇持激烈的批評態度。“中國當代藝術還沒脫離模仿的階段,缺乏質量。在本土生活經驗激勵下表達出新東西,中國藝術才更有意思。變相地挪用,無助于原創藝術的發展。”他說,“好的作品首先自己要有獨特的感受,然后要創造出表現這種獨特感受的手段。”
坐在空曠的拱形大谷倉里,焦應奇說:“尋找感受、實驗、完成,我享受這個表達的過程。”
??? 新華社記者戰艷
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