田永慶的書法境界不是隨心臆造，而是據(jù)本依源的。他以古通今，以文治書，以行治草，又以草通行、通古、通文。他縱橫借鑒，從文字本身發(fā)掘書法的藝術(shù)內(nèi)涵。他用音樂的節(jié)律、繪畫的構(gòu)思來表現(xiàn)書意，用線條的濃淡、布局變化來表現(xiàn)性情。他把書法意境的延伸和深層次的文化挖掘作為自己創(chuàng)作的方向，開拓了一種草書新氣象。

學(xué)書如同做人

重修養(yǎng)和人品

田永慶性格儒雅、內(nèi)向，待人隨和。一頭飄逸的長發(fā)和不俗的談吐，讓筆者覺察出他很有藝術(shù)家的風(fēng)骨。田永慶數(shù)十年堅(jiān)持書法創(chuàng)作，達(dá)到了一種癡迷的狀態(tài)。用他自己的話說，從小到現(xiàn)在，不論做什么都有自己的想法，喜歡去了解其背后深層次的東西。

田永慶在書法創(chuàng)作上良好的天賦和堅(jiān)持，先后得到了薛夫彬和歐陽中石兩位書法家的贊賞和指導(dǎo)。特別是在跟隨歐陽中石學(xué)書的兩年讓田永慶眼界大開，從而加深了對書法的理解。“兩年的時間我了解了書法在歷史發(fā)展過程中所呈現(xiàn)出的不同風(fēng)格、不同書體，并且通過不同書體的比較，明白了書法的優(yōu)劣。”田永慶表示，先生還教會了自己作為一個書法家應(yīng)該具備什么素質(zhì)，如何去努力才能成為一個真正的書法家。

古人談到“書者儒也”。在田永慶看來，書法家不單純是寫字，更重要的是要增加各方面的學(xué)術(shù)修養(yǎng)。“人品是第一位的，修養(yǎng)是關(guān)鍵。”

“說王羲之的字好或者顏真卿的字好。跟他們的人品和學(xué)識修養(yǎng)是有關(guān)系的，如其智如其學(xué)，裝是裝不出來的，你有什么樣的修養(yǎng)就具備什么樣的氣質(zhì)。書法是很自然的一種東西。”

田永慶特別幸運(yùn)的就是現(xiàn)在就明白了這一點(diǎn)，“要在書法上取得成就，不光是臨多少種帖，具備多大的功力，關(guān)鍵是要多讀書、要做一個好人”。

從內(nèi)心出發(fā)

以古人為鑒

書法是感情的流露，每個人的經(jīng)歷、閱歷不同，喜好、風(fēng)格各方面都不一樣。田永慶的創(chuàng)作堅(jiān)持從內(nèi)心出發(fā)，符合自己的情感。“創(chuàng)作首先是給我自己看的，首先要讓我自己感到很滿意、很高興，要有自己的風(fēng)格。為什么這么說？因?yàn)槲矣X得人的一生就這么點(diǎn)時間，當(dāng)然王羲之也好，顏真卿也好，如果一輩子去寫人家的東西，最后沒有你自己的東西，我想在這條道路上回想一生并不是令人可喜的一件事情。”

田永慶對自我風(fēng)格的堅(jiān)持，并不意味著要去否定古人。“學(xué)書作畫一定要謙虛，要繼承古人，每天要以古人為榜樣，要不斷地發(fā)現(xiàn)和吸收古人好的東西，這個過程始終要保持。”

田永慶表示，以古人為榜樣不是目的，最終的還是要不斷地展現(xiàn)自我和時代的個性。“你的生活年代跟古人是不一樣的，所以要時刻把時代感、你的審美、你的年齡段所展現(xiàn)出來的想法在跟古人的對話過程中有融合、有區(qū)分。”

書法學(xué)習(xí)還要保持自信，敢于表達(dá)自己的見解。“你要有自信心，自信意味著什么？要敢于挑古人的毛病，不要盲目崇拜。說王羲之是大家人們簡直是佩服得五體投地，一點(diǎn)問題都沒有。我是有一點(diǎn)批判性地去看的。雖說王羲之好，它里面也是有問題的，就看你有沒有這個能力去找到那些問題，然后改造它。”田永慶說。

享受快樂

自在創(chuàng)作

書法是有節(jié)奏感的藝術(shù)。從古至今，由行到草，書法家都離不開這種追求。田永慶認(rèn)為，好的書法有音樂的韻律。“書法與繪畫、與音樂都能產(chǎn)生一種呼應(yīng)，你聽一部音樂曲子的時候它會有輕急緩重的節(jié)奏變化，書法也是如此。”

在田永慶看來，書法創(chuàng)作當(dāng)中要充滿矛盾、充滿對抗。在對抗當(dāng)中達(dá)到一種和諧就是最佳的追求。“就一幅作品來講，它的一個大原則就是順其自然，一幅好作品首先要順其自然，在順其自然當(dāng)中要有矛盾的出現(xiàn)。通篇一幅作品要有長的扁的方的圓的粗的細(xì)的濃的淡的，這就是一種對抗。左右結(jié)構(gòu)的字該寬則寬，上下結(jié)構(gòu)的字該長則長，就是要順其自然，這個時候你才能達(dá)到一種高層次的自然——自在的創(chuàng)作。”

有如此平和的心態(tài)，田永慶已將書法看成了生活中的一種樂趣。“由于你有了自信，在書寫過程中就可以任筆西東，而且每一筆都是有法度的，不越雷池半步。在線條中展天地之象，在含蓄、抽象地創(chuàng)作中感覺到萬物的存在。”

“以書載道，書為心聲”，這是田永慶非常尊崇的一句話。他說：“藝術(shù)是要有責(zé)任感的，它要反映一個藝術(shù)家本身的世界觀和對社會的一種責(zé)任感，書法不僅會帶給人們一種形式的美，在這種美的背后體現(xiàn)出書法家所感悟的東西更為珍貴。”（記者 劉澤先 隋永剛）

田永慶

號云水，中國書法家協(xié)會會員、中直機(jī)關(guān)書畫協(xié)會理事、中國綠化基金會藝術(shù)家委員會委員。1985年考入首都師范大學(xué)（首屆）書法藝術(shù)專業(yè)，從師歐陽中石先生。工正、隸、行、草，尤喜行草，法宗“二王”，旁涉米芾、王寵、何紹基諸家，兼取章草、“二爨”筆意。作品數(shù)十次入選全國及省市重大書展及書畫名家展，并被國內(nèi)外各大藝術(shù)機(jī)構(gòu)及個人所收藏。