在老長春群里，網友們總是把自己最新的發現和心得及時發布。于鑫是一名年輕的網友，他最近在群內發布了一組老建筑照片，并初步考證這棟建筑是偽滿時期新京的西本愿寺。
珠江路附近的老建筑
于鑫，在老長春群內以勤奮著稱，當他得知珠江路附近應該還有一些日本人留下來的房子后，就準備前往踏訪。在踏訪前，他認真地查閱了“康德七年一月一日”發行的地圖。在地圖上面，于鑫發現了西本愿寺的舊址所在。
于鑫查閱了很多資料。功夫不負有心人，他終于在《寬城區志》和《長春近代建筑》中找到關于這棟建筑的資料。雖然文字量較小，但是于鑫覺得收獲可不小。他說：“日本人在附屬地內先后建成了神社、寺廟、教堂等宗教建筑，最早建成的當屬1908年建于當時‘祝町二丁目’（今珠江路）的本派本愿寺，也就是西本愿寺?！?/p>
西本愿寺情況
于鑫經過深入了解得知，日本的西本愿寺為京都本愿寺最原始的寺院，與東本愿寺分庭抗禮，在建筑形式上和東本愿寺同樣宏偉。本堂為御影堂，內供該寺創始祖“御真影”的坐像。該寺的御影堂和阿彌陀堂都曾在江戶時代重建過，其它如大書院、能舞臺、虎溪之庭，則是由京都郊區伏見城聚樂第移來的建筑，為極盡華麗之能事的桃山文化代表。
《偽滿期間日本佛教在中國東北扮演的角色》一文提到，20世紀前半葉，日本佛教的絕大部分宗派都積極追隨軍國主義政府，提倡迎合統治者需要的“忠皇愛國”思想，宣傳“護國”精神，為政府推行軍國主義政策、建立法西斯集權統治和對外發動侵略戰爭服務。
它們用佛教思想美化法西斯統治，將侵略戰爭說成是“以大道征服不道”。隨著日本對朝鮮、中國的侵略擴張，日本佛教各宗也加緊組織對出戰人員的家庭、戰死者親屬的慰問和援助，對傷殘士兵進行救護。此外還向前線軍隊派遣隨軍僧，讓他們在戰地傳教，慰問士兵，為死者安葬和舉行法會等。
老建筑現狀
于鑫在踏訪過程中，與周圍居民聊天得知，文物部門曾經來調查過，發現這座建筑改動比較大，損毀嚴重，現有建筑的藝術價值不大，所以沒有列入文物保護單位。于鑫進一步了解到這棟老建筑的歷史。這里有很多裙房，這些房子形成了一個大院，當年的大門就在珠江路邊，朝北開，有兩根柱子，前些年拆掉了。當年住在裙房里的有11戶。有一個房間是幼兒園，“主廟”里也住了人。
1975年，主建筑的裙房被拆掉，在其原址（即主建筑東側）建起了一座三層紅磚樓。在此之前，住在這里的人都陸續遷走了。后來，“主廟”被長江路新華書店使用，成為倉庫，此后一直沒住人。如今，這里變成了個人使用的倉庫。
于鑫說：“西本愿寺西側墻外曾經是珠江路小學，當年也有一個建筑群落，也有裙房，孩子們就在那里上課，和西本愿寺是各自獨立的，屬于兩個院落?！碑斈辏榻沸W院里蓋教學樓拆除主建筑時，在地下發現了日本戰刀，在東面地下挖出了槍支。
于鑫發現的這棟老建筑到底是做什么用途的，有待于專家、學者進一步考證，但是于鑫認為，這棟建筑是一棟歷史建筑，相關部門應出面對它予以保護。
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