很久以前，海寧斜橋及桐鄉(xiāng)屠甸一帶的群眾逢年過(guò)節(jié)時(shí)，都會(huì)在自家的大門上張貼“靈符”，驅(qū)災(zāi)辟邪，以祈禱國(guó)泰民安。如今，這項(xiàng)民間習(xí)俗早已退出歷史舞臺(tái)，很少有人還會(huì)“撇符”了。但昨天，有人打來(lái)報(bào)料電話說(shuō)：“這些天，斜橋有位90歲的老人又幫人‘撇符’了！”

　　什么是“撇符”？老人為啥又幫人“撇符”？

　　記者赴斜橋?qū)嵉亓私獠胖?ldquo;撇符”是一種當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕Ｈ罕娺^(guò)去找人“撇符”，是為了驅(qū)災(zāi)辟邪；現(xiàn)在找人“撇符”，卻是為了收藏。

　　海寧市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心人士說(shuō)，“撇符”現(xiàn)已成為一項(xiàng)“非遺”，會(huì)“撇符”的人非常少，愿意學(xué)的也少，“這項(xiàng)‘非遺’同樣面臨著傳承難的問(wèn)題。”

　　九旬老人現(xiàn)場(chǎng)“撇符”

　　在海寧市斜橋鎮(zhèn)斜橋村，記者找到了90歲的王雪寶，也就是報(bào)料人所說(shuō)的“撇符”人。

　　昨天下午，記者來(lái)到王雪寶的家中，碰巧有人向他討“符”。身體硬朗的王雪寶拿出數(shù)支畫筆，倒下一碟濃墨，鋪開4張宣紙，然后就果斷落筆，粗細(xì)結(jié)合、快慢相間地“撇”起“靈符”。

　　他先在每張宣紙的上端揮筆9次，“撇”出一個(gè)“符頭”，然后又像作畫一樣，快速“撇”起“天神四將”：“三眼馬天君”、“暴眼趙天君”、“青面溫天君”和“盡忠岳天君”。

　　記者發(fā)現(xiàn)，在老人筆下，這4道符的“符頭”一模一樣，但符中的人物神情不一，兵器也分別是戟、藤鞭、狼牙棒和長(zhǎng)槍……

　　“這4道符，每道都由符頭和符身組成，符頭必須是9筆，多一筆少一筆都不行。‘撇符’這個(gè)動(dòng)作，似畫非畫，似書非書，所以叫‘撇’。”王雪寶說(shuō)著，“符”中人物便一一躍然紙上，栩栩如生。

　　群眾討“符”今昔有別

　　王雪寶為啥會(huì)“撇符”？因?yàn)樗夥徘白鲞^(guò)道士。

　　“我小時(shí)候，父親因病過(guò)世，家里很窮，我就出家做道士，學(xué)了‘撇符’。”據(jù)王雪寶回憶，那個(gè)年代兵荒馬亂，百姓生活極度窮苦，“百姓為了驅(qū)災(zāi)祈福，便喜歡逢年過(guò)節(jié)向我們討‘符’，然后貼在自家門上驅(qū)邪……解放后我做了老師，就沒有再去‘撇符’，直到最近有人來(lái)討。”

　　昨天，向王雪寶討“符”的是年過(guò)八旬的宋娟石。在海寧，宋娟石是名副其實(shí)的“非遺”愛好者，她不僅練就了手工制作虎頭帽的絕活，還學(xué)習(xí)了硤石燈彩和皮影戲影偶的制作工藝。當(dāng)?shù)弥?0歲高齡的王雪寶老人還能“撇符”時(shí)，她又開心地前來(lái)討“符”了。

　　宋娟石討“符”做啥？為了收藏。宋娟石說(shuō)，她還記得，過(guò)去，家家戶戶逢年過(guò)節(jié)去寺院或道觀討“符”，是為了貼在門上驅(qū)災(zāi)辟邪，“我現(xiàn)在討‘符’，不是為了張貼辟邪，而是看中了它的收藏價(jià)值，畢竟，現(xiàn)在會(huì)‘撇符’的人沒幾個(gè)了！”

　　此項(xiàng)“非遺”如何傳承？

　　“張貼‘靈符’和懸掛鐘馗像，是每逢端午等傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)候，在民間流傳很廣的民俗，其悠久的歷史可以追溯到周代，《風(fēng)俗十講》、《浙江風(fēng)俗簡(jiǎn)志》等民俗專著都對(duì)此有詳細(xì)的介紹。”海寧民俗專家朱關(guān)良說(shuō)。

　　據(jù)朱關(guān)良介紹，舊時(shí)，斜橋凌家亭子附近百姓貼“靈符”驅(qū)鬼神的風(fēng)俗盛行，但建國(guó)后，很多廟宇被廢，“撇符”也淡出了人們的視線，時(shí)至今日，依然能夠“撇符”的人已非常少。

　　朱關(guān)良研究了王雪寶等人“撇符”的民俗文化后，曾于2011年6月，把關(guān)于這一研究的論文帶到了由中國(guó)民俗學(xué)會(huì)和嘉興市人民政府主辦的“端午習(xí)俗國(guó)際學(xué)習(xí)研討會(huì)”上，受到了有關(guān)學(xué)者的高度評(píng)價(jià)。

　　海寧市“非遺”保護(hù)中心有關(guān)人士告訴記者，時(shí)至今日，能夠制作“靈符”的人已寥寥無(wú)幾，“為保護(hù)這項(xiàng)日漸凋零的民俗，海寧市已經(jīng)將制作‘靈符’列為一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但這項(xiàng)‘非遺’的傳承卻面臨窘境。”

　　據(jù)了解，學(xué)習(xí)“撇符”這項(xiàng)“非遺”，除了濃厚的興趣，還需要一定的書法功底和繪畫功底，所以要求較高，就連王雪寶老人的兒子，也沒有繼承這門技藝。