現在原址修建的五輪塔。 均為周和平 攝

20世紀30年代時的五輪塔。（翻拍）

   　 在岳麓山，五輪塔景點因獨特造型并刻有印度梵文給游客增加了幾分神秘感。然而，這處被列為省級文物保護單位的景點，卻至今仍存在“身世”之謎。與景點文物保護單位立碑所刻的“建于1927年，系時任國民革命軍第八軍軍長唐生智為紀念北伐陣亡將士而主持修建”截然不同的是，記者昨日從長沙市委宣傳部正在編著的《老照片中的長沙影像》一書， 以及已由湖南人民出版社出版的《名人與長沙風景》一書中發現，岳麓山五輪塔應是1924年由時任“湖南軍政首領”的趙恒惕所建。

   　 現狀

   　 由老塔90%的麻石修復

　    五輪塔地處麓山景區顯眼位置。從岳麓山進南門，面對的坡嶺上便是五輪塔景點所在，從小路拾級而上，穿過五輪塔麻石門樓，便可逐漸看到寶珠形、半月、三角、圓、方等堆疊而成的五級塔掩映在參天大樹中，麻石上分別用金書梵文標識出不同形狀所對應的：空、風、火、水、地。走近五輪塔，可看到塔身正面刻的“先烈光明”四字。

　    麓山景區管理處副研究館員胡滔滔告訴記者，原有五輪塔在“文革”時期已毀，現在的五輪塔是在2001年由香港鴻儀股份有限公司捐資120萬元于原址所修復，修復的五輪塔90%取用了原來老塔的麻石，其間，在岳麓書院旁的池塘邊找回了被毀后的塔頂石球。修復后的五輪塔內是一個中空立柱，用鋼筋混凝土筑扎了24個水泥磴，建筑術語叫做“牛腿”，不過，現在塔身洞口鐵門緊鎖，游客進不去。

   　 記者注意到，在五輪塔門樓下方立的湖南省文物保護單位石碑上，介紹的碑文中，刻印為北伐陣亡將士紀念塔又稱五輪塔，建于1927年，系時任國民革命軍第八軍軍長唐生智為紀念北伐陣亡將士而主持修建。

　    質疑

 　   應為1924年趙恒惕修建

  　  與“建于1927年，系時任國民革命軍第八軍軍長唐生智為紀念北伐陣亡將士而主持修建”的碑文說法截然不同，新出版的《名人與長沙風景》和正在編著中的《老照片中的長沙影像》兩書引用1932年成嘉森所編《岳麓小志》記載，五輪塔“民國十三年（1924年），為趙恒惕主（主持）省政府時所建”。1924年9月出版的吳晦華的《長沙一覽》中提及該塔，稱“民國十三年，為省政府所建造”。民國十三年，即1924年。這個說法也在1934、1936不同版本的《長沙市指南》中得到印證。

 　   文史專家陳先樞分析認為，1920至1926年，趙恒惕為湖南軍政首領，他意圖“聯省自治”，于1921年7月發動的“援鄂戰爭”失敗，耗資甚巨，死傷士兵兩萬多人。因為趙恒惕是一名密宗信徒，他在岳麓山筑五輪塔很可能是為陣亡將士招魂和超度。

  　  至于主持修建五輪塔的人，陳先樞認為是1922年開始在湖南弘法的江蘇人顧凈緣。中國佛教文化研究所原所長吳立民（1927-2009）曾考證，“此塔為恩師顧凈緣1924年所建”。在顧凈緣所著《寶篋印經釋》中，提到有一份《五輪塔緣起》。

 　   求證

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  　  五輪塔文物保護單位所立碑文是否有錯？記者為此咨詢了長沙市文物局副局長楊曉剛。楊曉剛告訴記者，碑文所刻介紹五輪塔的修建時間和修建者，是根據1927年《大公報》等相關記載，目前有據可查。

  　  在《名人與長沙風景》一書中，記者看到該書也就1927年《大公報》記載進行了介紹，1927年2月12日，時任國民革命軍第八軍軍長兼湖南省主席的唐生智為紀念北伐戰爭中的陣亡將士，曾在五輪塔前舉行公祭儀式，《大公報》記載了當時這場紀念北伐陣亡將士的公祭。

  　  五輪塔到底是什么時候由何人修建？如果您有更可靠的史料，或者有其他佐證的方式，歡迎您撥打本報新聞熱線96333提供。

    新聞鏈接

    1927年2月12日《大公報》記載

    赴祭各機關、團體、民眾由靈官渡過河，在河西牌樓口上岸，在岳麓山自卑亭處集合上山，兩旁軍隊站滿約眾六七千人，塔之周圍為民眾各團體。禮畢，顧掌法（顧凈緣）與僧眾繞塔三匝，高宣佛號而出。繼總指揮與主陪祭人士，繞塔三匝高呼“先烈精神不死”、“大慈大悲救人救世”……公祭從上午五時開始，到下午直至五時方畢。