“八卦城”特克斯縣城全景圖。 資料圖片 

“八卦城”特克斯縣城里的穆斯林。 唐榮堯攝 

　　吸納千戶長和阿訇意見修建的“八卦城”

　　蜿蜒流經天山山脈北麓西隅的特克斯河是伊犁河的上游，河流兩岸散居著哈薩克、柯爾克孜、維吾爾、回等各族穆斯林。穿行于兩岸，能感受到明顯的草原風格和穆斯林風情。特克斯河因穿行新疆西北部的特克斯縣城而得名，特克斯縣城則以中國境內保存最完整的“八卦城”而著稱。

　　步入被特克斯達坂、喀拉峻大草原、烏孫山所環抱的特克斯縣城，最引人注目的是“八卦城”城標。在巨大犁鏵形狀的黑白雕塑城標上，鑲嵌著兩個象征陰陽魚眼睛的黑白圓球，其四周用花崗巖建成，上面刻有天、地、雷、電、水、火、山、澤與乾、坤、震、坎、艮、巽、離、兌8個不同的三畫卦。城標外圍由64根鐵柱組成，象征易經的64卦。這樣的城標下，每天都有本地或外地的穆斯林走過，大家對這樣一個城標已經習以為常了。但一個穆斯林風情濃郁的地區，怎么會出現“八卦城”呢？

　　《特克斯縣志》中這樣記載：在歷史上，特克斯縣曾經屬于烏孫王國的領地，是一個純牧區。“特克斯”在準噶爾語中意為“野山羊多”。南宋末期，道教全真七子之一、龍門派教主“長春真人”丘處機應成吉思汗之邀，前往西域向大汗指教治國扶民方略和長生不老之道。丘處機歷時3年游歷天山，當到達特克斯河谷時，被這里集山之剛氣、川之柔順、水之盛脈為一體的風水所動，便以此地作為“八卦城”的風水核心，確定了坎北、離南、震東、兌西4個方位，形成了一座“八卦城”最原始的雛形。蒙古人統領這里后，將這里稱為“水源縱橫的草原”。

　　1936年冬，精通“易”理的盛世才岳父邱宗浚調任伊犁屯墾使兼警備司令，發現了這里的“八卦城”雛形后，親自設計了“八卦城”圖，并召集4個千戶長及當地著名阿訇商議。聆聽了邱宗浚的講述后，千戶長們和阿訇們欣然同意他的風水設計，也贊同在這里修建一座新城。新城于1937年春開始在克孜勒庫熱動工。1938年，時值伊犁惠遠人班吉春（錫伯族）任特克斯縣長，他請來俄羅斯水利技術員按圖紙設計測量，打樁放線。

　　筆者在當地采訪時，一些老人回憶道：由于沒有線繩，班吉春指派專人從商鋪中購來成捆的布匹，撕成布條，連結成長長的布條繩線，再沿著提前劃好的八卦方位放線。接著用20頭牛拉犁，這些牛沿著布條繩的走向，犁出了“八卦城”街道的雛形。工匠們在這個基礎上，開始全城的建設。如此一來，這個縣城的交通就形成了環環相通、條條相連的格局。縣城人口少，加上按照八卦原理設置為呈放射狀的4環、64條街路，道路只需設置明顯的路標，車輛和行人無論從哪個方向都能到達目的地。這使特克斯縣城根本不存在交通擁堵，同時也成為我國唯一一個沒有紅綠燈的城市。據說，此縣曾于1993年安裝過老式紅綠燈，但1996年取消了。原因就在于，有關部門、交通專家認為，按照縣城現有格局，不會引起塞車和堵路，所以可以不設置紅綠燈。很多司機也反映，安裝了紅綠燈，反而會不習慣。市民們則認為，一直以來，正因為沒有紅綠燈，所以司機們的車速都不是很快，再加上大家又能互相友好地謙讓，城區幾乎沒有發生過大的交通事故，大家感覺很安全。

　　如今，在沒有紅綠燈的特克斯縣城，主要交通要道和十字路口主要靠交警指揮車輛通行。無論是公交車、私家車還是出租車，見到對面來車或行人過馬路，大多會禮讓三分。

　　“五花草原”上，生活著熏食馬肉的烏孫后代

　　無論是《古蘭經》還是《圣訓》，對于穆斯林是否能食用馬肉的問題，始終沒有較為嚴格的定義。不過，在中國穆斯林范圍內，大多是將馬肉列為禁食之物的。然而，在特克斯境內各大草原上的哈薩克族穆斯林，卻傳承了他們的祖先——烏孫人的一個傳統習俗：熏食馬肉。

　　出特克斯縣城往南50公里，地勢逐漸抬升，一片世界上少有的高山優質大草原出現在眼前，海拔表顯示這里的海拔已經超過了2000米。這就是喀拉竣草原。喀拉峻，在哈薩克語中意為“黑色莽原”。

　　公元前2世紀初，特克斯河流域天然大草原迎來了新的主人——從甘肅西遷而來的烏孫人。他們不僅在這里繁衍生息長達500余年，還建立了當時西域的第一大國——烏孫國。特克斯是我國古代公主遠嫁而來有名的地方（漢朝解憂、細君二位公主均嫁入烏孫國），也是我國古代最大的賽馬場——“汗草原”所在地，還是我國古代游牧民族建立“牙帳”（都城）最多的地方。當伊斯蘭文明進入這里后，逐漸被這片土地上的民眾接受。烏孫人是今天哈薩克族的主要族源，烏孫人的生活習俗被延續了下來，其中最重要的一個標志便是這里的“天馬文化”。

　　在當地，有著這樣的說法：公元前104年，烏孫王向西漢王朝求婚，呈送給漢武帝的千匹良馬，就是從當時特克斯賽馬會中挑選出來的烏孫馬。或許是馬肉有益于恢復肝臟機能，能防止貧血，促進血液循環，預防動脈硬化，增強人體免疫力，因此，在以馬為主要交通工具的眾多民族中，烏孫人熏食馬肉的習慣被他們的后代哈薩克族繼承了，這也是哈薩克族吃馬肉的原因之一吧。

　　伴隨著哈薩克族同胞的歌聲，約20萬頭牛羊幸福地生活在喀拉竣草原，食用著這里生長的105種優質牧草。尤其是每年的9月，各種牧草、鮮花在青、綠、黃、紅、紫等色彩中綻放著美麗，使這里贏得了“五花草原”的美譽，生活在這里的主人便是哈薩克族穆斯林。

　　“八卦城”外，7000多名柯爾克孜族同胞的生活

　　在新疆克孜勒蘇柯爾克孜自治州的烏恰縣、阿合奇縣采訪時，筆者就曾特意留心柯爾克孜族的生活，并一直在尋找他們在其他地方的身影。從特克斯縣城向西南方行駛37公里，就到了筆者要找尋的闊克鐵熱克柯爾克孜民族鄉，這是整個北疆最大的柯爾克孜族聚居地。

　　特克斯縣境內一片片美麗而富饒的草原上，生活著7000多名柯爾克孜族牧民。當筆者漫步于闊克鐵熱克柯爾克孜民族鄉境內時，隨處可見穿著民族服飾的柯爾克孜族同胞，尤其是年輕的婦女和孩子，更是秉承了柯爾克孜族喜歡紅色的傳統。婦女們大多頭上裹著一塊方頭巾，穿紅色連衣裙，外套一件坎肩。也有婦女頭上戴著圓形紅色的帽子，上面多繡著金絲。一些接受內地服飾文化的女性，則在連衣裙外穿件女式西裝。男子們的衣服也很有民族特色，上衣為直領、對襟，領口、袖口繡有花紋，兩襟豎邊繡花紋，釘銀制紐扣。

　　筆者正好趕上柯爾克孜青年玉素甫的婚禮。第一天，玉素甫和朋友帶著宰了的羊和其他禮品到新娘家去迎親，女方的親朋好友會騎馬迎接。男方將帶去的羊扔到女方家的帳篷門前，女方也將一只宰了的羊扔到男方馬隊前。然后，雙方進行了一場短暫的“叼羊”比賽。比賽結束，雙方下馬，女方家人會給玉素甫及朋友的身上、臉上撒些面粉，表示同意這門親事。第二天，在阿訇的主持下，玉素甫與新娘正式舉行婚禮。當阿訇念經祈禱后，宣布新人結為夫妻，然后將沾有鹽水的油果或馕分為兩半給新人吃，其含義是表示同甘共苦，永不分離。第三天，在新娘的嫂子和幾位女性親人的陪送下，新娘隨玉素甫一起回婆家。按柯爾克孜族的規矩，沿途遇到的人們都會祝福新人。當新人經過別人的氈房時，主人會在房前燃起一堆火，讓他們從上面跨過，以示祝福。