西繞制作的布塑面具

西繞店里的人像布塑面具

　　熙熙攘攘的八廓街，匯集著各式藏族風情的商店，琳瑯滿目，讓人流連忘返。游走在八廓街的條條小巷里，常常會別有一番收獲。在某個巷子里，37歲的西繞正在自家的布塑面具店里安靜地和他的徒弟制作著傳統(tǒng)藏式面具……

　　在西藏，面具無論在宗教活動還是民間歌舞表演中都是必不可少的一部分。布塑面具是諸多面具制法之一，將棉布和藏紙和在一起，加入藏香，用乳膠一層一層地塑形，再經定型、風干、上色等程序才算完成。

　　學習藏式布塑面具并非易事，西繞19歲師從薩迦派千年古剎打隆寺活佛土登曲扎，9年后方才出師，自立門戶。說起當年學徒的經歷，西繞回憶道：“師傅當年收徒時要求就很嚴格，首先品行要好，沒有不良嗜好。要做事，先做人，否則做不出好面具來。”

　　“其次，要有悟性。傳統(tǒng)藏式面具種類繁多，既有格薩爾王面具、佛教各種護法神、歷史人物、法王和高僧面具，也有現實生活中人物面具和像牦牛之類的動物面具。對于不同面具，制作起來自有不同的要求。宗教主題面具需嚴格按照經書中所描述的制作，不可妄自修改，而對于現實人物面具的制作，則根據不同人物的性格特點要有自己的理解才能做得生動活潑。”　

　　“此外還要有毅力和耐心，面具制作不能隨心所欲，要按傳統(tǒng)規(guī)格制作。一個面具需要表達什么樣的臉部表情，沒有對它深入的熟悉和理解是沒法做出生動的面具來的。”

西繞的徒弟正在給新做成的布塑面具上顏色

西繞店里的動物布塑面具

　　在八廓街里做了近十年的面具，西繞已經帶出了自己的徒弟。6個徒弟中已經有2個徒弟出師，身邊還有4個留在店里繼續(xù)學習。盡管制作面具已有多年，但西繞對面具的熱情仍不減當年，“現在會做這些傳統(tǒng)工藝的人越來越少了，如果我們再不堅持做下去的話，祖輩傳下來的手藝就要失傳了。”

　　執(zhí)守著這份堅持，經過多年的經營，西繞的布塑面具生產規(guī)模如今已是拉薩最大的了，主要為寺院制作神舞、金剛舞面具以及藏戲，格薩爾面具等，常有青海、四川等地的客戶慕名前來定做。不僅如此，西繞的面具還在去年的上海世博會上展出，甚至國外的客人也買來收藏，說到此處，西繞的臉上滿是幸福和驕傲。

　　近年來，隨著越來越多的人來到西藏，關注西藏，民間傳統(tǒng)手工藝品也受到游客們的喜愛。在八廓街開起門店的西繞也越來越繁忙，盡管也想擴大經營，但西繞始終堅持傳統(tǒng)手工制作，使得生產規(guī)模仍然受限，“當然，可以通過現代工藝大批量生產，但始終不如手工制作出來的面具有靈氣，手工制作的面具有人的感情在里面，傳統(tǒng)工藝不能因為擴大規(guī)模而丟失。”以西繞目前的生產規(guī)模，每年要做300多個面具，而現在的訂單則已經排到了明年的三月份。

　　盡管如此，西繞仍在繼續(xù)努力著。西繞打算從家鄉(xiāng)達孜再收幾個徒弟，從學校畢業(yè)后暫時沒找到工作的或者家庭比較困難的，只要喜歡并且肯踏實學習的，便可以到西繞的店里來學習，手藝成熟了便可以出師。

　　此外，西繞還有一個愿望，希望在八廓街里做個門面展廳，有機會的話，把面具帶到內地去，讓更多人，特別是喜歡西藏，希望了解西藏的人們近距離地接觸到布塑面具這種極具西藏特色的傳統(tǒng)工藝。

　　布塑面具在西繞和徒弟們那一個個栩栩如生的面具上傳承了下來，在寺院神舞、藏戲表演、民間活動中，它的出現不僅為各種活動增添了神秘活潑的氣氛，同時也是這種傳統(tǒng)工藝在歲月的長河中生生不息的印證。