臨武儺戲：源自千年古村的“戲劇活化石”
2013-01-05 21:43:25 作者：李鋒 石月 來源：長沙晚報 瀏覽次數：0 網友評論 0 條
猴王打獅子，是儺戲中的經典橋段，獅王與猴王在山中相會的爭奪寶珠戰，猴王最終擒住獅王，從山上牽下來。
2009年，臨武儺戲被列入湖南省非物質文化遺產名錄，作為油灣村儺戲第16代傳人的王太保，被評選為臨武儺戲唯一的省級傳承人，今年52歲的他，從事儺戲表演已有30余年，為了將儺戲更好地傳承下去，他現在帶了9個徒弟。
儺神雕像似乎時刻在提醒人們，這是一個儺神庇護的地方。儺戲表演走到哪儺神就要抬到哪兒。
在春季許儺愿后的當年冬十二月中、下旬之間擇吉日在儺神村舉行路橋祭。三路神兵（上路天仙，中路地仙、下路水仙）將被請至壇場，懇求神兵使者將儺愿申奏文狀呈送通達于上界，蒙神恩賜福于民。
福主家，法師擇良辰吉日到福主家中許儺愿，供愿牌、替福主把許愿的意愿向神明表示，蒙求神圣庇佑。一般許儺愿在當年春季進行，還儺愿在翌年的正月進行。
經過多年的演變，儺戲已經從娛神變成了娛人。儺戲演出有30多道程序，每道程序又分若干環節，參演人員達100多人，演出方式充滿了奇特與神秘感。
從郴州臨武鴨的故鄉臨武縣向東北方向行駛，經過大約1小時，記者近日來到位于群峰懷抱之中的、海拔900多米的大沖鄉油灣村。油灣村始建于北宋中葉，至今已有1000余年歷史，該村為王姓氏族聚居村，有900多人口。
一炮火銃打破了所有的寧靜。嗩吶和鑼鼓開始響起來，為來自國內國外學者“貴賓們”展示湘南儺文化的序幕。
在52歲的省級儺戲傳承人王太保看來，儺戲不是戲。油灣儺戲成型于明朝天順年間，傳至王太保，已經歷經了16代。油灣儺文化活動目前依然蘊藏儺文化的原生態，富有儺儀、儺戲、儺舞和路祭的系統性以及哲學、宗教、民間習俗、舞蹈、音樂等多種元素的綜合性。對王太保來說，儺戲是一種儀式，這種儀式，不是演給人看的。
30年前，父親口傳心授傳下儺戲精髓，王太保把傳承理解為即便不能發揚光大，至少不讓儺戲失傳。逢年過節，王太保都會帶上自己的徒弟，演上3天3夜，長的，還有7天7夜。殺雞、宰羊、宰豬，而為了迎接國內外的專家學者，3天的儺戲被壓縮成了1天。圍著村頭跑前跑后，每一場戲都是主角的王太保在一天的儀式結束后，灰色的綢布衣服衣背透濕，不過他并沒有顯得累，因為晚間在戲臺上的儺戲開演了，他還要在臺下為臺上的角色唱戲。
在油灣村村民們的世界里，有始有終十分重要。在祭祀時向神明請愿，來年要上演更大規模的儺戲來還愿。而戴上了猴王的面具，就搔首撓耳把猴王演到底，直到摘下面具為止。
關于儺戲
儺戲，又稱儺堂戲、端公戲，是在民間祭祀儀式基礎上吸取民間戲曲而形成的一種戲曲形式，廣泛流行于安徽、江西、湖北、湖南、四川、貴州、陜西、河北等省。從“儺”說文解字來看，即為“人難”的集合，即人所面對的所有災難和困難。相傳新石器時期，就有了巫儺之術。和宗教的請求祈禱不同，巫儺訴諸于控制，控制自然，控制天地，控制和解決不了，就演變為驅趕，是為“驅儺”。戴上越猙獰、越恐怖的面具，驅儺的效果越好。“這是人類童年時期的思維，我怕的，鬼神也怕。”湖南省藝術研究所孫文輝一語道破驅儺時使用道具的秘密。
在儀式間隙，產生了娛神娛人的儺戲。據說這種戴上面具、扮演不同角色的儺戲是人類戲劇的鼻祖，戴什么面具，就演什么角色，就是“入戲”。
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