羌族多聲部民歌（四川省文化廳供圖）

　　羌族是一個(gè)古老的民族，盡管沒(méi)有文字，其深厚的文化內(nèi)涵在歷史的長(zhǎng)河中，積淀在民間習(xí)俗和民間藝術(shù)上，并以豐富多樣的表現(xiàn)形式傳達(dá)出來(lái)，植根于社會(huì)生活的民歌就是其主要的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一。

　　羌族的多聲部民歌僅存于松潘縣小姓鄉(xiāng)與鎮(zhèn)坪鄉(xiāng)的少數(shù)羌族山寨。這里地處高山峽谷地帶，僅臨鎮(zhèn)江關(guān)至毛爾蓋的一條公路，交通閉塞，往來(lái)不便，構(gòu)成了“羌族多聲部民歌”賴以存留的特殊地理環(huán)境。

　　羌族多聲部民歌從其歌種與曲目的豐富、形態(tài)的穩(wěn)定、結(jié)構(gòu)的完整、歌唱的成熟和風(fēng)格的古樸來(lái)看，無(wú)疑具有較為久遠(yuǎn)的歷史，因而羌族多聲部民歌具有獨(dú)特的歷史、審美與研究?jī)r(jià)值；羌族多聲部民歌所在的松潘縣小姓鄉(xiāng)與紅原藏區(qū)毗鄰，其生活已受到藏族文化的影響，從他們的服飾上就可看出這一點(diǎn)，這里的羌族有著一定藏羌融合文化的特征；同時(shí)，為研究其他藏緬語(yǔ)族多聲部民歌提供了借鑒。

　　羌族多聲部民歌是川西北少數(shù)民族地區(qū)的一種原生態(tài)唱腔，是我國(guó)民族音樂(lè)史上最古老的一種唱腔，至今已有數(shù)千年的歷史。多以領(lǐng)唱與跟唱組成的二聲部方式演唱，偶爾也會(huì)出 現(xiàn)三個(gè)以上的聲部。歌唱時(shí)先由一個(gè)人起調(diào)，隨之有人和音、補(bǔ)音，少則幾十人，多則成百上千人，氣勢(shì)恢弘。古歌主旋律不變，隨著人的情緒高低，補(bǔ)音與和音的旋律此起彼伏，是一種酣暢淋漓的即興之作。2008年6月“羌族多聲部合唱”被列入《第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄》。

　　羌族多聲部民歌是藏緬語(yǔ)族少數(shù)民族多聲部音樂(lè)的代表，其旋律多為五聲性，兩個(gè)聲部一般采用領(lǐng)唱先起唱，跟唱聲部相隔一拍或數(shù)拍與領(lǐng)唱聲部重疊，句尾以同度相合的進(jìn)行方式。羌族多聲部民歌的二聲部頻頻出現(xiàn)四、五度及大二度音程的縱向結(jié)合；或跟唱聲部超越領(lǐng)唱聲部；以及我國(guó)其他地區(qū)少見(jiàn)的大幅度慢速顫音唱法，都在我國(guó)民間多聲部音樂(lè)中有著鮮明而別致的特色，并且是一個(gè)重要的組成部分。

　　羌族多聲部民歌均由二聲部構(gòu)成。羌族民歌具有典雅、樸實(shí)、優(yōu)美、抒情的風(fēng)格。其中“鍋莊歌曲”則更為別具一格。依據(jù)不同的歌唱場(chǎng)合、社會(huì)功能及歌唱形式，可將羌族多聲部民歌大體分為山歌、勞動(dòng)歌、酒歌、風(fēng)俗歌和舞歌五類。

　　山歌，山野間唱的歌曲，主要有《哈依哈拉》和《哈拉哈依》兩種。《哈依哈拉》以歌尾所用襯詞得名，是當(dāng)?shù)貍鞒顝V的山歌。《哈拉哈依》則為情歌。山歌的歌唱形式為同聲合唱或男女群體對(duì)唱，歌詞無(wú)具體含義，僅借以抒發(fā)內(nèi)心情感。這類歌曲具有音調(diào)高亢、豪放、優(yōu)美、婉轉(zhuǎn)的特點(diǎn)，旋律進(jìn)行中常出現(xiàn)大跳，節(jié)奏自由。抒情色彩十分濃郁。

　　勞動(dòng)歌，一般是指在不同勞動(dòng)場(chǎng)合或勞動(dòng)間歇時(shí)唱的歌曲。流傳較廣的主要有《哈盧拉依》和《薩姆》兩種。《哈盧拉依》為勞動(dòng)時(shí)所唱的歌曲，歌唱形式為同聲合唱或男女群體對(duì)唱；《薩姆》為勞動(dòng)間歇時(shí)所唱的歌曲，一般由男性歌唱。勞動(dòng)歌的歌詞由虛詞構(gòu)成，無(wú)具體含義，曲調(diào)鏗鏘有力，節(jié)拍規(guī)整，節(jié)奏鮮明。

　　酒歌，是禮儀性或敬酒應(yīng)酬的歌曲。羌族有“有酒必歌”的習(xí)俗。一般是在節(jié)日聚會(huì)中或在婚喪喜事時(shí)由男性歌唱，在歌唱過(guò)程中, 伴隨著請(qǐng)客人喝“咂酒”。這類歌曲或典雅、優(yōu)美，或樸實(shí)、圓潤(rùn)，音調(diào)激越、粗獷，節(jié)奏較為自由。演唱者在拖腔聲中還附“ 哈哈”聲調(diào)。這是羌族民歌中最古老的一種歌唱形式。據(jù)羌民介紹,這類有關(guān)婚禮、迎客的羌族多聲部民歌,沒(méi)有固定的名稱,與一般的有上下聲部高低音之分的“男聲二重唱”又有著本質(zhì)上的區(qū)別。

　　風(fēng)俗歌，一般是指男女雙方在嫁娶前夕或婚禮結(jié)束時(shí)，以及節(jié)日聚會(huì)、祭祀等各種風(fēng)俗活動(dòng)中唱的歌曲。歌唱場(chǎng)合和歌曲內(nèi)容都與特定的風(fēng)俗過(guò)程密切相關(guān)。主要有《禮儀歌》、《婚禮歌》和《尼薩》等。《禮儀歌》為寨中女人迎接男人從神山歸來(lái)或迎接客人到來(lái)所唱。《婚禮歌》形式多樣。《尼薩》則為喜慶場(chǎng)合以盤歌形式所唱的歌曲，歌唱人數(shù)不限，男問(wèn)女答，并伴以簡(jiǎn)單的手勢(shì)和碎步。這類歌曲的旋律和節(jié)奏均帶有喧敘的特點(diǎn)。表現(xiàn)人民贊美生活和歌唱愛(ài)情等。歌唱過(guò)程中, 有的還要敲著羊皮鼓和銅鈴, 充滿著歡快熱烈的氣氛。風(fēng)俗歌的節(jié)奏平穩(wěn)，曲調(diào)莊重而流暢。

　　舞歌，或鍋莊舞歌，是指在跳集體舞時(shí)歌唱的歌曲。一般是在大的喜事、喪事的集會(huì)時(shí), 由數(shù)十人或上百人在一起跳舞時(shí)歌唱。歌舞的形式是男前女后圍成圓圈或弧形，邊舞邊唱。歌唱形式為男女群體對(duì)唱。舞蹈節(jié)奏鮮明，歌唱節(jié)奏的強(qiáng)弱交替感明顯。鍋莊舞歌有旋律流暢、節(jié)奏明快, 保持了古老的載歌載舞的傳統(tǒng)。