梵華樓一層明間內(nèi)景

     梵華樓外景

  　   藏傳佛教(又稱西藏佛教、喇嘛教)是我國(guó)佛教中重要的一系，是佛教在西藏的地方形式。13世紀(jì)初開始傳入內(nèi)地，為元朝皇室所崇信。今天仍矗立在西城區(qū)妙應(yīng)寺(俗稱白塔寺)內(nèi)的“色白如銀”、“壯觀王城”的巨型藏式佛塔，就是歷史的見證。明清兩朝亦奉行扶植尊崇藏傳佛教的政策。明宮內(nèi)英華殿等處供有“西番佛菩薩像”，并設(shè)番經(jīng)廠學(xué)習(xí)念誦西方梵文經(jīng)咒。

    雨花閣外景

   　  興黃安蒙因俗而治

  　  清皇室早在入關(guān)前就與藏傳佛教多有接觸。入關(guān)后，“興黃安蒙”(藏傳佛教格魯派俗稱“黃教”，為明清時(shí)蒙藏民眾所崇信)，因俗而治，更成為清王朝貫徹始終的基本國(guó)策，也成為清宮文化的重要組成部分。這就是為什么滿族的傳統(tǒng)宗教薩滿教在宮內(nèi)只有坤寧宮一處祭祀場(chǎng)所，而喇嘛教佛堂卻遍布宮禁，多達(dá)40余處的原因。

　　康熙三十六年設(shè)立了“中正殿念經(jīng)處”，簡(jiǎn)稱“中正殿”，主管宮內(nèi)喇嘛念經(jīng)與辦造佛像等事務(wù)。“中正殿”即是機(jī)構(gòu)名，也是佛堂名，也是佛堂區(qū)名。中正殿佛堂區(qū)在紫禁城內(nèi)西北角，計(jì)有中正殿(主供無量壽佛)、中正殿東、西配殿、后殿、香云亭(金塔殿)、寶華殿(主供釋迦牟尼佛)、梵宗樓(樓下供文殊菩薩，樓上供大威德布畏金剛)、雨花閣(密宗神殿，樓內(nèi)四層按密宗四部配置神像，主供大威德、上樂、密集三大主尊。這里有舉世無雙的三大主尊巨型琺瑯壇城，屬國(guó)寶級(jí)文物。并有眾多的佛像、唐卡、法器等佛教藝術(shù)珍品。現(xiàn)基本保持清代原狀)。雨花閣東配樓(為乾隆帝的金剛上師三世章嘉的影堂)、西配樓(為六世班禪的影堂)共10處。其中前5處已毀于1923年的一場(chǎng)大火，后5座至今保存完好，部分原狀受到破壞。中正殿是皇帝專用的佛堂區(qū)，一年一度的“送歲”、“跳布札”(俗謂之“打鬼”)等大型佛事活動(dòng)也在這里舉行。皇帝用佛堂還有養(yǎng)心殿西暖閣內(nèi)小佛堂、養(yǎng)心殿東西配殿佛堂等。位于外東路寧壽宮區(qū)域內(nèi)的養(yǎng)性殿西暖閣內(nèi)小佛堂、養(yǎng)性殿東西配殿佛堂、佛日樓、梵華樓、養(yǎng)和精舍、萃賞樓、頤和軒東暖閣等，則是乾隆退位前為自己預(yù)備的太上皇專用佛堂。又因乾隆做太子時(shí)居重華宮，其前殿崇敬殿東西暖閣佛堂就成為太子佛堂。東路毓慶宮為皇子居所，其前殿惇本殿之東西暖閣佛堂，就成為皇子禮佛之所。太后、太妃們的佛堂也很多，都集中在慈寧宮周圍。有大佛堂(慈寧宮后殿)及其東西配殿，有壽康宮東暖閣，有慈寧花園里的慈蔭樓、咸若館、寶相樓、吉云樓等。英華殿則為皇后、妃、嬪們的禮佛之所，至今院內(nèi)菩提樹枝繁葉茂，婆娑可愛。眾多佛堂中，除雨花閣有較明顯的藏式風(fēng)格外，幾乎全與皇宮建筑風(fēng)格一致，渾然一體。且全部殿門緊閉，無一開放，難怪游人看不到了。

   　 這就是為什么佛堂遍布宮禁，卻不被外人所知的緣故。但愿有朝一日，殿門大開，神人共享其“溝通”的愉悅。則幸甚！善哉！

    佛日樓外景

  　   薩滿神殿祭神祭天

  　  紫禁城內(nèi)的薩滿神殿——坤寧宮薩滿祭祀是滿民族固有的信仰。入主中原后，清皇室襲遵舊制，仍在宮外堂子(今貴賓樓飯店址)和宮內(nèi)坤寧宮定期舉行祭神祭天典禮。坤寧宮祭祀活動(dòng)極為頻繁，有朝祭、夕祭、月祭、大祭及祭天、獻(xiàn)神、祈福等名目。除在紫禁城外的堂子祭祀及齋戒、忌辰、清明等不殺牲的日子外，坤寧宮幾乎每天都有祭祀活動(dòng)。有些祭祀還要皇帝、皇太后親行。

  　  坤寧宮位交泰殿后中軸線上，為內(nèi)廷后三宮之一，是明代“正宮娘娘”居住的正宮。清順治時(shí)仿盛京(今沈陽)清寧宮制重修，將其改為祭神場(chǎng)所及皇帝大婚洞房。坤寧宮面闊九間，進(jìn)深三間，黃琉璃瓦重檐廡殿頂。其明間、東西次間、西梢間通為一體，明間以西，南、西、北3面為環(huán)形通連大炕；東次間后檐單隔一室，內(nèi)砌大鍋灶，為祭神時(shí)煮肉之用。此四間為薩滿祭祀場(chǎng)所。這里經(jīng)常性的祭祀活動(dòng)是每日的朝祭、夕祭。

    　《養(yǎng)吉齋叢錄》記載，宮內(nèi)西大炕供朝祭神位，北炕供夕祭神位。朝奉寅卯、夕供未申，均用豕，并設(shè)香碟、凈水及糕，糕以稷豆黃米做成。朝則司祝進(jìn)神刀，誦神歌，三弦琵琶和之，以致祝頌，遂進(jìn)獻(xiàn)供品。夕則司祝束腰鈴，執(zhí)手鼓，蹡步誦神歌，以禱豉、拍板和之，亦進(jìn)牲。撤香灶燈火，展背燈青幕，眾退出，闔戶。司祝振鈴誦歌，4次致禱，所謂背燈祭也。爾后卷幕開戶，明燈撤供。朝祭神為釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、關(guān)圣帝君。夕祭神為穆哩罕神、畫像神、蒙古神。坤寧宮最重要的祀典是每年正月初二、二月初一、八月初一3次大祭。屆日，皇帝、皇太后、皇后都要親祭宮院東南隅的天神桿，并有王公大臣等陪祭。薩滿祭祀一般有“跳神”、“獻(xiàn)祭”、食肉幾項(xiàng)儀程。“跳神”，跳舞悅神意也。每年坤寧宮祭祀用豬1300多口，是一筆不小的開銷。

   　 坤寧宮今建筑完好，內(nèi)部格局仍為原狀。
 

(編輯：陽希)

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