鼓藏節又叫祭鼓節，苗語叫(nongX hek nes)。鼓藏節是苗族屬一鼓(即一個支系)的支族每隔13年祭祀本支族列祖列宗神靈的大典，俗稱吃鼓藏。各支族祭祖的年份也不盡相同，且各地殺牲祭祖的日子也不盡相同。黔東南榕江縣計劃鄉污略村吃鼓蔵的程序為：</p>

　　農歷十三（羊）：敬祖（13日）

　　上午：節日籌備。</p>

　　下午：由鼓藏頭家殺一頭豬，砍成小砣，用竹篾條按照全寨總戶數串成60串，每戶一串分給鼓藏戶，按照鼓藏節的規定，串串肉未收到之前，可食蔬菜，從收到這串肉起，全寨開始忌食蔬菜（即節日期間不食蔬菜，含所有客人在內），鼓藏節期間，除專講吉祥吉利的話（不講壞話）外，還用“鼓藏語&rdquo;，如吃飯不叫“吃飯”，叫“嘆嚷”（吃草）喝酒不叫“喝酒”，叫“秋行”（清溝）……等。</p>

　　農歷十四(猴): 接待來客

　　一整天繼續籌備,未殺豬的殺豬，各家各戶開始接待來客。各家各戶蒸好糯米飯,放在簸箕上,飯上放五條干魚,五碗酒,兩只牛角(雌、雄各一只)，雄裝燒酒，雌裝泡酒，呈立狀放置，由9個&ldquo;構橫”——鼓藏禮師(這一角色是按很嚴肅的規定經草卜擇定)分別上門坐在簸箕邊給祖宗念一段祭詞。</p>

　　農歷十五（雞）：敬寨蘆笙(苗語“佐紐養&rdquo;)

　　上午：為踩蘆笙作準備。</p>

　　下午：午飯后，全寨各班蘆笙出動進寨吹蘆笙,形成節日氣氛。這時由鼓藏頭組織一班人把酒和肉抬到蘆笙堂,給在節日期間的各班蘆笙隊敬酒、敬肉。</p>

　　晚上：本寨男女青年與來客男女青年在蘆笙場吹蘆笙踩歌堂,還有的在家對歌,通宵達旦，交流感情。</p>

　　農歷十六(狗)：敬客飯(苗語”奴嘎榜&rdquo;)

　　上午：全村各戶蒸好一簸箕糯米飯,煮好三斤豬肉以及備好剪刀(或匕首),一起放在簸箕內。中午飯后（12時左右），全寨抬著簸箕飯列隊前往“養花”（鼓藏坪）旋堂三圈后，由本村約定的尊者宣布,把肉、糯米飯以寨為單位分發給客親(本寨的客親)。</p>

　　農歷十七(豬):鼓藏牛旋堂(苗語“營擬”)

　　從這一天起，全寨按照先后順序,拉牛進鼓藏坪舉行旋堂儀式。旋堂儀式結束，即封蘆笙堂,一封三年不準吹奏蘆笙。另外,十七日這天下午，母舅和郎舅到山上尋找合適的樹時,先用麻絲系一條干魚捆于樹干，念一段詞后才砍樹。</p>

　　農歷十七日晚10點左右,由9個鼓藏禮師 ——“構橫”分別到鼓藏戶家火爐邊，主人即把糯米飯放在簸箕內,五條干魚、五碗酒同時放在飯邊。簸箕置放房屋的中柱邊，“構橫”念兩回事段詞：一是對祖念，二是對牛念。</p>

　　農歷十八(鼠):殺牛、破牛</strong>