納頓節：土族人的“大好”節慶
2012-09-18 16:33:06 作者：梁鳳英 文/圖 來源：中國民族報 瀏覽次數：0 網友評論 0 條
農歷七月到九月，地處青藏高原的青海正是瓜果飄香、新糧入倉、新油入缸的豐收季節。這個時節，如果去青海民和回族土族自治縣旅游，就會在三川地區看到這樣的景象：每個村寨的打麥場和小廣場上都是人頭攢動，彩旗飄飄，身著節日盛裝的土族人口中高呼“大好”，喜慶的鑼鼓聲響徹云霄……這就是土族納頓節的熱鬧景象。
跳“會手”、演儺戲、跳“法拉”，慶祝“大好”收成
“納頓”，是土族語的音譯，意為“玩”、“娛樂”、“游戲”等。納頓節，是生活在青海省民和縣三川地區的土族人喜慶豐收的傳統節日，從夏末一直持續到秋天，一般從農歷七月十二日至九月十五日，也稱“莊稼人會”、“慶豐收會”、“七月會”等。因其歷時兩個月，所以有人稱之為“世界上最長的狂歡節”。
納頓節不僅是土族人的傳統廟會，而且是具有廣泛的群眾性、蘊蓄著濃厚民族特點的文娛盛會。節日期間，同姓大村有自個兒的廟會，雜姓小村有公共廟會。這些廟會，有的以姓來稱呼，如朱家納頓、馬家納頓；有的以地區稱呼，如桑不拉納頓、臺子納頓。
納頓節期間，我來到了民和縣中川鄉鄂家村。故名思義，這個村的人大多是“鄂”姓。
納頓節的表演，通常由跳“會手”、跳面具舞（儺戲）、跳“法拉”3部分組成。跳“會手”最為常見的形式是兩村聯合，一村做東，而另一村為客。我去鄂家村的那天，恰巧是鄂家村為主，前面的村莊為客。表演開始前，主隊主動到兩個村子的交界處迎接客隊，客隊則派出8位壯漢分兩組抬著里面端坐著二郎神和地方神的神龕疾步快跑。兩隊匯合后，兩村的男性排成長隊，扛著各色彩旗，敲鑼打鼓。
最令人激動的時刻來到了！幾十面大鼓被擂得震天響。伴隨著沉穩有力的鼓聲，“會手”們閃騰跳躍，在粗獷的高呼聲中，展現著力與美的雄姿。
這是由四五十人參加的大型舞蹈。舞在最前面的是身著長衫、手執扇子的老人，他們往往是納頓的組織者和納頓舞蹈的傳人。別看他們年過花甲，銀須垂胸，可跳起舞來，卻還是那么從容自如，步履輕盈。手持各色彩旗的年輕人跟在后面，他們左騰右挪，繞場而舞。舞蹈的動作雖然不太復雜，但整齊的舞步，協調的躍動，在有節奏的鼓鑼聲中，顯得十分優美。
“會手”舞結束后，就是古樸的民間儺戲表演。比如，《莊稼其》是通過舞蹈，表現父親給兒子傳授生產技藝，滑稽的表演中充滿了泥土氣息；《殺虎將》，表現出與虎搏斗勇者勝的精神；還有《三戰呂布》等等。
在舞蹈的同時，主方不停地用大海碗給“會手”們敬酒。酒香人醉，喜慶和歡樂的高潮一浪高過一浪。當舞蹈表演結束時，大家齊齊跪在場中。只見一位“法拉”（土族民間信仰活動中的神職人員）手執鐵器，將掛在麥場盡頭的“寶蓋”經幡收下，點燃。老人焚燒紙錢供于地方神像前，唱起《喜神曲》答謝神靈降臨塵世，與民同樂，賜福于民的厚恩，并禱祝風調雨順，民豐物阜。接著，把全村人蒸的大白饃分塊贈送給每個到會的人，最后將八卦木牌拋出，卜算明年的收成。
日漸西斜，歡樂美好的氛圍縈繞在鄉間，久久不肯散去……
歷經百年風塵的文化瑰寶
從有史記載的吐谷渾時期，民和就是土族祖先繁衍生息的地方。在民和，3條寬闊的溪流由北向南奔騰而去。按照古人“水之出于他水溝，流于大水及海者，命曰川水”的地名命名方式，這3條寬闊的溪流被統稱為“三川”，又根據各自的位置被分別稱為“上川”、“中川”、“下川”。千百年來，土族納頓節就是從糧食成熟最早的下川開始，過中川，到上川，從一個村向另一個村傳遞，一波波席卷三川地區的。
至于納頓節的來歷，因為沒有歷史資料記載，所以一直都顯得有些神秘。但當地廣為流傳的傳說，或許可以幫助我們了解冰山一角。
據說，很久以前，有一位手藝不凡的土族木匠，皇帝慕名召他去修建皇宮。3年后，宮殿建成，其雄美壯觀前所未有。但貪婪的皇帝為了獨享世間一切奢華，竟然下令殺死木匠。木匠連夜逃回家鄉，組織早已不勝皇家凌虐的鄉親們起義。皇帝聞訊后，派出軍隊前來鎮壓。機智的木匠靈機一動，當即讓鄉親們敲鑼打鼓，扛著制好的戰旗，揮舞已涂上染料的刀柄，高呼“大好”，向村莊的寺院走去。皇帝的軍隊百思不解，村民則告訴他們：“我們正在慶祝今年的收成，跳納頓答謝上天的恩賜呢！”見百姓并無異動，軍隊便撤回去了。此后，為了紀念這位機智的木匠，納頓節就流傳了下來，逐漸成為土族人慶祝豐收的節日。
而學術界比較認同的一種說法是，在元末明初之時，隨著農耕文明的發展，土族人逐漸擺脫了祖先以游牧為主的生活，和當地的居民融合，慢慢步入農耕社會。土族人為了處理農耕生產中的一些矛盾，團結鄉鄰，慶祝豐收，便將祭祀神社的廟會逐步發展為自娛自樂、慶祝豐收、向上天祈禱來年風調雨順的納頓節。專家認為，三川地區納頓節儺戲的內容、形式、服飾等表現出來的特點，和元代中期到明代早期的儺舞、地方戲有相似之處，因而推斷土族納頓節起源于元代中期，完善于明代早期。
據民和縣文化局工作人員介紹，土族納頓節活動的最主要特點就是鄉儺舞。可以說，無論是納頓節的起源，還是現在納頓節的具體組織形式，都是圍繞著鄉儺舞進行的。儺舞儺祭習俗，自秦漢至唐宋一直沿襲至今，但在發展過程中，原始的祭祀味道已漸漸淡去，至明、清兩代，鄉間儺舞已發展成為娛樂性的民俗活動。土族儺舞也正是秉承了傳統儺戲的鄉土特色與原生態文化元素，歷經千百年，一路走來。
納頓節以其多元的文化形態和濃郁的區域文化特性，成為眾多民俗節日中一個亮點，引起了越來越多人的關注。2006年，土族納頓節進入第一批國家級非物質文化遺產名錄，從而走出西北，成了海內外民俗學家和游客所關注的一個文化現象。
（題圖為納頓節上，土族老人帶領年輕人跳“會手”。）
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