齊都鎮督府村的四平腔是一種典型的民間戲種，開始于清朝末期，從“周姑子”戲演變而來，已經有100多年的歷史，傳承了四代以上。
督府四平腔的前三代傳人全部為男性，從第四代開始，才有女性參與表演。督府村四平腔沒有正式的曲譜和劇本，100多年來全部靠老藝人口、手傳承，傳人李心田在晚年時曾經將戲詞和情節全部用文字記錄下來了。
四平腔產生于農村基層，流傳于群眾，完全是村民自編自演的民間戲種，在唱腔上保持了濃郁、鮮明的地方特色，以民間小調為基調，高亢嘹亮，尤其是其中的哭腔，完全采用了百姓哭喪時的腔調，聽起來婉轉悲切，既自然熟悉，又聲聲驚心。《刨》調，是一種吟誦，介于說與唱之間，同樣具有鮮明的地方特色。四平腔的念白，則是京劇念白的方式，服裝業與京劇服裝相同，是地方小調與全國大劇種融合而成的一個民間戲種。
四平腔從清末到現在，唱腔不斷完善和發展，曲牌有《四平調》《娃娃調》《哭腔》《刨》《干谷楂》等。《娃娃調》一般為七句，《刨》為八句，所以四平腔有“七句娃娃八句刨”之說。《四平調》是四平腔的主要調式，一般為四句，分為頭腔、二腔、三腔和四腔四部分，頭腔和二腔之間有一個極短的小過門，二腔和三腔之間也有很長的間奏，四腔部分拖腔很長，由底到高，回環嘹亮，四部分輪流唱，高亢激昂，拖腔婉轉悠揚。《娃娃調》輕松活潑，如小河淌水。《刨》調介于說和唱之間，一般是劇中角色向觀眾表達心理活動的道白，類似于小說中的心理描寫和現實生活中人的自言自語，一般為八句，中間以打板進行伴奏，角色在轉入《刨》調之前，都要用一聲長長的“噢——”，一是證明自己心中在想事情，二是向樂隊提示開始伴奏。《哭腔》分為打悲和哭腔兩部分，打悲就是哭腔的叫板，用鋪墊的方式將后面的哭腔帶入，《哭腔》是四平腔中地方特色最為濃郁的部分，如同臨淄地區給親人送葬時的哭聲，深沉悲愴，悠長哀傷，好像從心底里發出的無望的哀嘆。《干谷楂》是念白的一種，一般是男性丑角表演，以快板的形式，表現輕松活潑的氣氛，語言押韻，幽默風趣。
四平腔手抄本
四平腔的伴奏樂器主要是墜琴和月琴，另外還有堂鼓、鈸、鼓板等樂器，墜琴作為中原地區特有的樂器，與四平腔高亢激揚而不失婉轉的調式非常吻合，更增加了唱腔的地方特色。
經過100多年的創作和積累，四平腔有《雙增壽》《金環記》《三寶山》《二堂赦子》《粉紅江》《珍珠衫》《五福堂》《劈山救母》《北平府》《麒麟送子》《綾裙記》《修丁香》《井臺會》《采藥》《繡鞋記》《韓湘子掛號》等十多個劇目，大部分是當地百姓耳熟能詳的傳說或故事，親切生動，以宣揚孝悌、仁義、忠貞、善良為基調，用喜聞樂見的形式說理和教化，深受群眾喜愛，是目前為數不多的地方老戲種之一。
