古韻悠長的白倮寨

2010-09-27 13:09:45 作者：admin 來源：中國民族文化網(wǎng) 瀏覽次數(shù)：0 網(wǎng)友評論 0 條

 
 
抬出自己釀的美酒，用竹竿吸出，痛飲一番，歡慶蕎菜節(jié)。 

 
白倮婦女紡線有自己的特點，千絲萬縷，絲絲不亂。

 
 
點蠟是蠟染服飾中最復雜的一道工序，白倮婦女一絲不茍。 

 
蕎菜節(jié)上，白倮人跳起了歡快的蕎菜舞。 

 
白倮婦女的服飾，繁雜中透出一種精雕細琢之美。 

 
白倮男子的服飾，前短后長，被稱為“中國少數(shù)民族的燕尾服”。

　　白倮是彝族的一個支系，用他們當?shù)氐脑捳f，他們聚居在天高皇帝遠的偏遠地方，主要分布在云南南部的文山壯族苗族自治州麻栗坡縣和富寧縣交界的新寨和陳寨兩個村寨。白倮是他稱，他們自稱“木亞桑”，只有１４０多戶人家，８００余人，這在彝族各支系中，人口恐怕算是最少的了。

　　通往倮寨的碎石路正在修建，我們只好沿著林間小道步行。天色尚早，小路兩邊林深樹茂，濃霧滾滾，真讓人有些分不清是在林中走，還是在霧里行。接近倮寨時，漸漸有光線射進林中，人和樹都變得斑駁一片。這時，我注意到周圍的大樹下竟都攔腰拴著竹筒，有的樹根處還插著石頭。前來迎接我們的村長解釋說，竹筒里裝的是小孩的胞衣，長輩們把胞衣拴在樹上，是希望小孩和樹木共同茁壯成長。每年農(nóng)歷八月，村民們都要帶上大公雞敬獻樹神，以求平安，直到死時，才把大樹伐下，用做裝殮。大樹被人為地賦予了靈魂，人們的行為受“人活樹活”的觀念支配，這就難怪在文山州喀斯特地貌環(huán)境中，白倮寨的植被為何仍然郁郁蔥蔥了。

　　白倮寨在晨炊的霧幔中寧靜而又安詳，據(jù)村長介紹：白倮人的先民原是昆侖山下的游牧民族，由于戰(zhàn)亂紛爭，不得不逐漸南移，大約在清朝初年遷入文山州富寧縣的木秧，清朝中葉遷入麻栗坡縣。

　　才進寨子，就看到一些早起的農(nóng)婦正在紡線織布。來倮寨之前，就知道白倮人的服飾很受外國人的歡迎，此次到寨中尋訪，才知道受歡迎的原因得益于服飾制作過程中，工藝的復雜和圖案的精美。與其他地區(qū)的彝族擅長刺繡不同，白倮人的服飾是蠟染的。從種棉花到紡線、織布、蠟染、縫制、成衣，全部都是純手工操作。其中，蠟染最為復雜，也是最重要的環(huán)節(jié)，一套衣服美觀與否，主要靠它決定。白倮人的服飾色彩素雅，圖案多為太陽和魚鱗兩種，不僅美觀，而且非常獨特。整套衣服，加上銀項圈、手鐲、戒指、百家鎖等飾品，能賣１０００元至２０００元左右。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，越來越多的外地人來到這個遙遠的山寨，買走成批的服裝。制衣雖是小產(chǎn)業(yè)，卻帶動了一方的經(jīng)濟。

　　我們在村中住了兩天之后，逢農(nóng)歷的第一個屬龍日。這一天，白倮人要過一年之中最為盛大的節(jié)日——蕎菜節(jié)。據(jù)說很多年前，幾粒蕎菜種救活了整個寨子的白倮人，人們感念蕎菜的救命之恩，將蕎菜節(jié)世世代代沿襲下來。

　　蕎菜節(jié)的節(jié)期為兩天，頭天一大早，村民們便換上新衣，集聚在村里最大的院中敲鑼鳴铓，載歌載舞，既表達對蕎神的尊敬，又告慰遠古的先民。中午時分，人們在德高望重的畢摩主持下，將神物銅鼓請出，敲響銅鼓之后，人們圍鼓狂歡，意在借助銅鼓的神威，消災(zāi)避難，祈求豐年?；顒右恢背掷m(xù)到午夜，余興未盡的人們才漸漸散去。

　　第二天早上，畢摩和寨中有威望的長輩前往村外的蕎菜地，殺雞看卦，占卜來年吉兇。之后，畢摩念頌蕎魂經(jīng)，眾人齊聲喊叫，以求喚回蕎魂?；氐酱逯?，各家以最隆重的禮儀，將蕎魂請到神位上，然后開始祭祖宗，祭蕎魂。入夜，人們跳著歡快的蕎菜舞沖向西、南、北三個方向，伴隨著大幅度的擺動，口中發(fā)出“哩哩”的喊叫聲。舞到村邊時，每人折下兩支樹枝，從村頭開始，向每家糧倉扔一支，意為祝各家來年糧倉豐盛。往日寂靜的山寨，徹夜地喧鬧著，直到次日拂曉時分。