跨省研討搶救布依族古文字

2010-08-20 13:43:25 作者：admin 來源：中國民族文化網(wǎng) 瀏覽次數(shù)：0 網(wǎng)友評論 0 條

跨省研討搶救布依族古文字

為了深入發(fā)掘布依族古文字，開展長期有效的搜集、整理和研究工作，8月14日，搶救布依族古文字工作會議在貴州民族學(xué)院舉行。

來自云南省布依族學(xué)會的領(lǐng)導(dǎo)、布依族學(xué)研究的學(xué)術(shù)界專家及貴州省布依族學(xué)會、各地布依族學(xué)會會長和我省布依族聚居區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)干部、專家學(xué)者80余人與會，就新發(fā)現(xiàn)的布依族古文字展開積極的交流，討論搶救、保護、搜集、整理、研究及古文字對布依族文化歷史發(fā)掘的重要意義等。

貴陽學(xué)院教授周國茂的主題發(fā)言全面展示了布依族古文字的發(fā)現(xiàn)之旅。貞豐縣、威寧自治縣、鎮(zhèn)寧自治縣、六盤水市、貴陽市等地相繼發(fā)現(xiàn)布依族古文字，極好地證明了布依族在歷史發(fā)展進程中逐步借用漢民族語言文化體系，形成本民族的古文字，且被廣泛運用于廣大布依族地區(qū)，至今猶運用于布依族摩經(jīng)文化和傳統(tǒng)習俗中。云南省與會人員展示了兩本古舊發(fā)黃的金沙江布依族古老文書，并介紹在羅平縣及周邊布依族地區(qū)，幾乎村村寨寨都有大量布依族方塊文字摩經(jīng)經(jīng)書，在現(xiàn)實生活中都有布摩先生傳承及運用。

廣泛深入開展布依族古文字的調(diào)查研究，既是扎實開展布依族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作和布依族地區(qū)文化建設(shè)工作的重要舉措，也是進一步推進布依族學(xué)研究走向縱深發(fā)展的基礎(chǔ)性工作。會議為布依族古文字調(diào)研工作方案提出征求意見稿，擬由貴州省布依族學(xué)會牽頭成立布依族古文字調(diào)研工作委員會及辦公室，開展布依族古文字普及、搜集、整理和歸檔等工作，組織力量對古文字進行識讀，開展對布依族古文字及其相關(guān)文本研究和編輯出版古布依族文字字典，積極推進與其他非物質(zhì)遺產(chǎn)捆綁申報世界記憶遺產(chǎn)等工作。工作委員會將創(chuàng)辦半年出版一期的《布依族古文字調(diào)研》。

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王思明(省政協(xié)原常務(wù)副主席、省布依學(xué)會會長)：布依族古文字是布依族古籍的重要組成部分，同時，作為一種載體，它又承載了豐富的布依族歷史文化信息。廣泛深入地開展布依族古文字的調(diào)研，既是扎實開展布依族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作和布依族地區(qū)文化建設(shè)工作的必須，也是進一步推動布依族研究向縱深發(fā)展的基礎(chǔ)性工程。

宗禹(云南省布依學(xué)會專家代表)：布依族歷史上有兩種文字記錄傳承經(jīng)書。第一種是用“遠古象形古越文”，與甲骨文相似，可能產(chǎn)生于夏、周時期，可能與甲骨文有關(guān)系。在第一種文字的基礎(chǔ)上，不同地區(qū)如云南宣威和貴州威寧等地區(qū)又派生出一些具有地區(qū)特色的形意經(jīng)書文字。第二種是唐、宋時代布依族“布摩”——布依族傳承記錄摩經(jīng)的有學(xué)識的長者，根據(jù)“六書造字法”，用漢字的音、意、偏旁、部首及自創(chuàng)符號組合而成的“布依族方塊文字”(亦稱“土訴字”)來記錄傳承摩經(jīng)。隨著時代前進，布依族方塊文字是該民族迄今發(fā)現(xiàn)的最久遠的民族語言資料，對研究布依族的民族形成及族群心理、文化發(fā)展等都具有舉足輕重的地位。

余志清(日本清泉女子大學(xué)人文社會研究所研究員)：布依族古文字的研究工作不僅僅是貴州的、中國的事情，而應(yīng)該上升到國際的層面，以古文字的發(fā)掘和發(fā)現(xiàn)之旅，來打開布依族文化國際視野下的發(fā)現(xiàn)之旅，讓布依族文化更生動地參與到國際學(xué)術(shù)界的研究視野，實現(xiàn)民族文化的國際互動交流。