莫言 中國(guó)新一輩極具活力的作家之一

2010-08-17 10:15:35 作者：admin 來(lái)源：中國(guó)民族文化網(wǎng) 瀏覽次數(shù)：0 網(wǎng)友評(píng)論 0 條

莫言 男，原名管謨業(yè)，1955年二月生于山東高密，童年時(shí)在家鄉(xiāng)小學(xué)讀書(shū)，后因文革輟學(xué)，在農(nóng)村勞動(dòng)多年。1976年參軍，任戰(zhàn)士、政治教員、宣傳干事。曾在解放軍藝術(shù)學(xué)院和魯迅文學(xué)院研究生班學(xué)習(xí)。1981年開(kāi)始發(fā)表作品，著有《莫言文集》五卷，長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅高梁家族》、《天堂蒜薹之歌》、《豐乳肥臀》、《酒國(guó)》、《紅樹(shù)林》、《檀香刑》，中篇小說(shuō)《透明的紅蘿卜》、《紅高梁》、《牛》，短篇《拇指銬》等。1997年轉(zhuǎn)業(yè)到最高人民檢察院《檢察日?qǐng)?bào)》報(bào)社工作，并為報(bào)社的影視部撰寫(xiě)連續(xù)劇本。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。

他是中國(guó)新一輩極具活力的作家之一。自八十年代以一系列鄉(xiāng)土作品崛起。雖然早期被歸類為“尋根派”作家，但其寫(xiě)作風(fēng)格素以大膽著稱，小說(shuō)中總是充滿進(jìn)攻型的語(yǔ)言。例如成名作《紅高粱家族》里，不斷出現(xiàn)的血腥場(chǎng)面中充滿著強(qiáng)烈的感情控訴，但在“屎尿橫飛”的場(chǎng)景之間，其實(shí)正是演義著一段現(xiàn)代革命的歷史。故事中那片廣袤狂野的高粱地，也被描繪成一個(gè)把歷史、傳統(tǒng)、城鄉(xiāng)縱橫交錯(cuò)的遼闊炫麗空間。

在經(jīng)歷《紅高粱》的寫(xiě)作高峰后，繼續(xù)尋求突破，創(chuàng)作了大量中短篇作品《金發(fā)嬰兒》、《爆炸》、《歡樂(lè)》、《紅蝗》、《筑路》、《雨中的河》、《流水》、《棄嬰》、《貓事薈萃》、《玫瑰玫瑰香氣撲鼻》及數(shù)部極具份量的長(zhǎng)篇小說(shuō)，不少小說(shuō)集如《紅耳朵》及《傳奇莫言》亦先后在臺(tái)灣推出。由于童年大部份時(shí)間在農(nóng)村度過(guò)，自謂一直深受民間故事或傳說(shuō)影響，故鄉(xiāng)高密的一景一物就正是他創(chuàng)作的靈感泉源。小時(shí)在鄉(xiāng)下流傳的鬼怪故事，也成為他許多荒誕小說(shuō)的材料。《十三步》中出現(xiàn)了神秘的南美洲魔幻寫(xiě)實(shí)，描寫(xiě)一個(gè)人的“變身”，以華麗的語(yǔ)言帶出一浪接一浪的神秘。《酒國(guó)》則以充滿浪漫色彩的描寫(xiě)，繪劃出一個(gè)盛產(chǎn)名酒地方的故事。《紅樹(shù)林》實(shí)現(xiàn)了小說(shuō)題材的時(shí)空轉(zhuǎn)換和創(chuàng)作方法的探索更新，是對(duì)自己的一大超越。

無(wú)論故事的情境氣氛是華麗炫目、荒誕無(wú)稽，還是鬼靈精怪，豐富的想像空間與澎湃輾轉(zhuǎn)的辭鋒總是能叫人驚嘆不已──誠(chéng)如張大春在為《紅耳朵》作序時(shí)所言：“千言萬(wàn)語(yǔ)，何若莫言”！

鏈接：推薦莫言的理由

其實(shí)諾貝爾獎(jiǎng)并不取決中國(guó)評(píng)論界的聲音，主要起關(guān)鍵作用的還是漢學(xué)家，以及國(guó)際圖書(shū)市場(chǎng)對(duì)中國(guó)文學(xué)翻譯。近年來(lái)傳說(shuō)很多，原來(lái)說(shuō)是北島，后來(lái)又傳李銳，近來(lái)又說(shuō)楊煉。如果楊煉得諾獎(jiǎng)，那中國(guó)有一大片的詩(shī)人生氣，至少有二人要?dú)馑溃@就不說(shuō)了。按大江健三朗的說(shuō)法，莫言早該得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)了。

其實(shí)，在我看來(lái)，與莫言齊名的中國(guó)作家就是賈平凹了，賈平凹是一個(gè)大作家，且具有鮮明的本土特色，與莫言旗鼓相當(dāng)。要說(shuō)典型的本土或漢語(yǔ)言特色，賈首屆一指。但賈平凹在國(guó)外的名聲不如莫言大，賈平凹的小說(shuō)有非常好的細(xì)節(jié)和局部處理，微妙處盡見(jiàn)高明。賈平凹的小說(shuō)語(yǔ)言看似平常，洗煉而有韻致，但翻譯成英語(yǔ)可能味道全無(wú)。賈的故事變成洋文也顯得老套，如果失去語(yǔ)言的支持，賈的小說(shuō)講述的那些故事可能不會(huì)令洋人動(dòng)心。另外，賈的小說(shuō)格局略顯小氣，過(guò)分迷戀中國(guó)古籍文化，對(duì)美文的癡迷，有時(shí)騙了別人，也會(huì)經(jīng)常誆了自己。賈應(yīng)該有更為獨(dú)特而深刻的氣象，這還需要小說(shuō)中有大勢(shì)。

我以為二人小說(shuō)不分高下，只是特色各異。如果只能推薦一人，那我就推薦莫言。至少他實(shí)際是否是更大可能獲獎(jiǎng)我且不論，我只專注于其作品本身具有的諾獎(jiǎng)的含量。

莫言的小說(shuō)更有勁道，他攜帶的是遠(yuǎn)程核彈頭，殺傷力更大。傳統(tǒng)文化、地域特色、人性的怪異、歷史的異化、民族認(rèn)同……等等，莫言的小說(shuō)可以找到當(dāng)代國(guó)際學(xué)界最熱門的所有的主題，既是現(xiàn)代性的表達(dá)，又充滿后現(xiàn)代的蠱惑人心的意味。20年過(guò)去了，莫言的寫(xiě)作依然旺盛，筆力狂放，就說(shuō)是隨心所欲，我行我素也不為過(guò)。那些語(yǔ)詞、情感、戲謔、快樂(lè)，就象他家鄉(xiāng)的紅高粱一樣，始終那么茂盛！多年來(lái)，我們一直困擾于中國(guó)本土的漢語(yǔ)寫(xiě)作如何與世界接軌，如何是與世界一流大師的作品比肩，中間橫亙著一道現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的門檻，就把本土寫(xiě)作擋在現(xiàn)實(shí)主義的藩籬之內(nèi)憋死。當(dāng)年的“尋根文學(xué)”也曾經(jīng)學(xué)拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義，試圖在回歸傳統(tǒng)與現(xiàn)代主義之間找到一種結(jié)合，但結(jié)果還是畫(huà)虎不成。直到21世紀(jì)初以來(lái)，中國(guó)作家突然找到一條道路，那就是本土寫(xiě)作可以跨進(jìn)后現(xiàn)代的門檻。筆者決無(wú)唯后現(xiàn)代馬首是瞻的意思，而是說(shuō)，全部文學(xué)藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)發(fā)展至今，中國(guó)作家是否可以在更加多元的藝術(shù)表達(dá)層次上來(lái)把握人類的生存經(jīng)驗(yàn)，這無(wú)疑是藝術(shù)創(chuàng)新的標(biāo)志。莫言近年的幾部作品，《豐乳肥臀》《檀香刑》，再到近期的《生死疲勞》，顯示出藝術(shù)上完全不同的氣象，那就是在主體意向非常充分的視角下去展現(xiàn)鄉(xiāng)土中國(guó)的歷史和命運(yùn)。中國(guó)文學(xué)真正的藝術(shù)沖刺，還是發(fā)生在關(guān)于鄉(xiāng)土中國(guó)敘事上，這就是我們被注定的文學(xué)命運(yùn)。

莫言最近的作品《生死疲勞》的價(jià)值還未被充分認(rèn)可，我還是從這部作品中看到莫言依然旺盛的創(chuàng)造力，他駕馭敘事的那種自由和力量。莫言敘述比以往作品都更為自由，無(wú)拘無(wú)束；對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)歷史的書(shū)寫(xiě)采取了全部戲謔化的表達(dá)，那種黑色幽默滲到骨子里，在歡笑嘻鬧中悲從中來(lái)。這部作品描寫(xiě)了中國(guó)鄉(xiāng)村自土改解放以來(lái)到改革開(kāi)放的半個(gè)世紀(jì)的歷史，革命與變遷、歷史與暴力、理想與衰敗都被整合在一起，表現(xiàn)得淋漓盡致。而全部敘事則是通過(guò)一個(gè)地主投胎為動(dòng)物驢、牛、豬、狗來(lái)表現(xiàn)。這是一個(gè)變形記的故事，卡夫卡的形而上的變形記，在這里被改變?yōu)橐环N歷史的變形記，一個(gè)階級(jí)的變形記，人在歷史中的變形記。在這個(gè)意義，莫言把卡夫卡中國(guó)本土化了，并超越了卡夫卡。

莫言當(dāng)然也有不少毛病，他有時(shí)太沒(méi)有節(jié)制，雖然筆法放蕩和狂怪是他的優(yōu)勢(shì)，但有時(shí)過(guò)頭了就顯得油滑和粗糙。象他這樣的大作家應(yīng)該適當(dāng)考慮節(jié)制的問(wèn)題。有所不為才能有更大作為。另外，莫言的思想也嫌單一，他太依賴他的鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)和記憶，以及他的才氣。他的小說(shuō)本身是反智性的，這無(wú)可厚非；但他應(yīng)該有更強(qiáng)大的智性才能反得徹底，并反出他的自己的思想力量。