在不久前的湖北恩施州兩會上,該州政協副秘書長、政協委員姚本馳大聲疾呼:恢復巴東的裸體纖夫文化,由此引發熱議。纖夫們表現得很實際——“只要游客有需要,愿意付費,大多數纖夫還是愿意裸體拉纖的。”(3月9日《長江商報》)
“世界纖夫在哪里,中國巴東神農溪”,從這句口號我們不難理解,恢復“裸體纖夫”的想法其實和安陽發掘“曹操墓”、宜春打造“叫春的城市”、張家界景點更名為哈利路亞山一樣,目的都是為了找到一個引人注目的噱頭,以文化作為名片,推動當地經濟的發展。這樣的思路本沒有錯,但以恢復苦難文化的方式作為名片,筆者認為不要也罷。
舊社會的裸體纖夫,身后留下的是一段與環境抗爭、與生存博弈的苦痛史,而這部苦痛史應該成為一座雕塑或者寫入書頁,歷史銘記他們,是為了使這樣的苦痛文化不再上演。但是現如今,當地政府卻以發展經濟之名對其進行活體演繹,反有娛樂這段苦痛的歷史的嫌疑。
我們本該慶幸文明的進步讓這個苦痛的勞動群體湮沒在歷史的故紙堆里。無奈于浮躁的地方決策者缺乏最起碼的歷史倫理常識,經濟的誘惑讓這段苦痛史的演繹成為了噱頭和賣點,不客氣地說他們想展示的絕不是這段辛酸的“裸纖文化”,而是當代纖夫們的裸體,與其說是靠文化吸引游客,反倒不如說是靠光屁股吸引游客,而這非但毫無文化可言甚至還顯得低俗無聊。
“我們所做的一切都是要讓人民生活得更有尊嚴。”這是溫家寶總理在今年的《政府工作報告》中所強調的。或許恩施當地政府可以冠冕堂皇地辯解:這么做的目的是為了發展當地經濟,造福當地百姓……
城市發展需要一張醒目的名片,那些以刨祖墳、“叫春”的方式發展當地經濟的決策者們也當覺醒,打造城市名片絕非炒作噱頭,更不可拿著歷史的尊嚴和個人的尊嚴發展“眼球經濟”。
《伏爾加河上的纖夫》成為了油畫,神農溪的“裸體纖夫”也可以成為雕塑,這都是明智記錄歷史的方式。但是恩施此番以“裸纖文化”的幌子犧牲個人的尊嚴發展“光屁股”眼球經濟,這種褻瀆歷史、漠視尊嚴的做法遭到輿論的唾棄卻是一點也不冤枉。
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