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新疆:民族文化的傳承人

2010-08-15 20:54:10 作者:admin 來源:新疆日報 瀏覽次數:0 網友評論 0

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刀郎木卡姆組合在演出

    青歌賽上唱響英雄史詩

    天山網訊(記者陳豐攝影報道)4月初,來自克孜勒蘇柯爾克孜自治州的民族唱法的帕麗扎提組合、原生態唱法的瑪納斯組合,在中央電視臺“藍色經典·天之藍”杯第十四屆青年歌手大獎賽的舞臺上唱響了柯爾克孜族的傳統民歌,唱響了流傳千古的英雄史詩《瑪納斯》,他們以優異的成績雙雙闖入決賽,瑪納斯組合更獲得了95.06的高分名列全國原生態唱法的第4名,還將向更高的榮譽邁進。

    面對這樣的成績,克州歌舞團團長伊布拉音·吐爾干阿力黑紅的臉上笑靨如花。作為柯爾克孜族中最優秀的音樂家之一,伊布拉音從小跟著父親學習彈奏庫姆孜,12歲被克州歌舞團特招為演員。從那時起,那把庫姆孜就沒有離開過他的手。他遍訪老藝人學習彈唱英雄史詩《瑪納斯》,全面學習柯爾克孜族的歷史文化,并為它深刻的內涵而感動。很快,他成長為能演奏、會作曲、能指揮的全才,1980年他的庫姆孜彈奏《唱吧,我的庫姆孜》在第一屆全國少數民族文藝匯演中榮獲了表演一等獎。

    自從擔當了克州歌舞團副團長、團長后,他對柯爾克孜族民間音樂,進行了大膽的改革和創新。他創作的二重唱《瑪納斯組合》、舞蹈《白氈帽》等柯爾克孜族歌舞,在國內外比賽中獲得重大獎項。創作并演出的歌舞詩《山父水母》,榮獲國家文化部第八屆“文華獎”和第二屆中國舞蹈“荷花獎”最佳組織獎和自治區“五個一工程”獎。大型舞蹈詩《神奇的克孜勒蘇》摘取了第五屆中國舞蹈“荷花獎”銅獎。柯爾克孜文化就是以這樣的榮譽迅速為全國所熟知認知。

    榮譽是對伊布拉音振興柯爾克孜民族文化的最高獎勵,也是不竭的動力。近些年,伊布拉音又開始培養年輕的柯爾克孜族文化傳承人,打造了平均年齡僅23歲的帕麗扎提組合和原生態的瑪納斯組合,“柯爾克孜女聲小合唱有著悠久的傳統,這次,我們選擇了12名年輕、漂亮的柯爾克孜族姑娘組成帕麗扎提組合,加上有特色的服裝,配上極有特點的柯爾克孜族音樂,一登臺就照亮觀眾的眼睛,這是我們的亮點。”伊布拉音說。

    瑪納斯組合也從舞蹈動作、服裝到旋律的變化都給人耳目一新的感覺。伊布拉音對自己的隊伍充滿了信心,更對弘揚柯爾克孜族文化充滿了期待。“柯爾克孜族文化的傳承、發展仍需要更多的人,我哪怕只能為年輕人傳授一支歌曲,教會一個動作,我就滿足了。”伊布拉音說。

   木卡姆藝術人才輩出

    出現在本屆青歌賽上以女子為主要陣容的刀郎木卡姆組合,一亮相便令人驚艷,艷麗的服飾,年輕的容顏,高亢、響亮的歌唱無一不是觀眾們關注的熱點。而在隊伍中間,盤腿而坐,左手持木片,右手執銅管,撥動著卡龍琴弦的美麗姑娘尤其引人注目。只見她雙手輪動,激越的琴聲瞬間響起,緊接著,艾介克、刀郎熱瓦甫和鼓紛紛跟隨著卡龍琴或低緩或急切地響了起來,高亢的歌聲隨之而唱響。

    這位姑娘就是古再努爾·買買提。

    古再努爾是麥蓋提縣央塔克鄉人,這個“刀郎木卡姆”的發源地,孕育了她能歌善舞的潛質,滋養著她的藝術天分。職專畢業后便拜著名的卡龍琴演奏者、國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人阿不都吉力力·肉孜為師學習卡龍琴。在眾多的學生中,阿不都吉力力極其看重這個能彈會唱既有天賦、又有文化,通曉維吾爾音樂理論且熱愛這門藝術的姑娘,他悉心傳授著自己的獨門絕技。

    卡龍琴是刀郎木卡姆音樂中不可缺少的樂器,相對于其他樂器,卡龍琴體積大,重量重,對古再努爾這樣一個柔弱的女性來說是個難關。其次,卡龍琴有32根弦,每次演出都要一根一根調整,只要一根調不好,音色、韻味就會改變,影響著演出的質量。僅此一項,就使很多曾經學習卡龍琴的女生退出了,而她堅持至今。卡龍琴演奏要左手持木片彈撥,上下按抑或左右移動,產生各種裝飾音,右手持銅制揉弦器揉弦,彈、撥、掃、劃、雙彈、多彈和快彈等方式復雜而多變,不僅需要兩手極度協調,還要求手的動作要快,手腕要柔軟有度。開始時,由于配合不好,常常彈不出調,或中途便中斷了彈奏的思路。有時練習時間長了,手會磨出血來,鉆心的疼痛讓她暗地落淚,但對藝術的熱愛使她最終堅持了下來。每當她盤腿而坐,彈奏出第一聲激越的清音,她便會深深陶醉于醇厚的維吾爾音樂中,音樂產生的奇妙感覺讓她無悔當初的選擇。

    如今,她已出師并開始帶學生了。本屆青歌賽,是古再努爾第一次在國內重要的舞臺上亮相,她憧憬著也充滿信心:“我希望我們的演出能向全國人民展示維吾爾族民族文化的精華,也希望我們不辜負老一輩維吾爾族音樂人的期望。”

    在麥蓋提縣老一輩的刀郎木卡姆藝人中,玉素因·亞亞和他的孿生哥哥艾山·亞亞可謂是麥蓋提縣的一個文化標志,他們是最早走出麥蓋提的民間藝術家,曾去日本、法國、荷蘭等國演出,木卡姆藝術也因此驚動了世界。如今,在年輕一代刀郎藝人中,也有兩個親兄弟,買買提·艾山、買海提·艾山,他們是玉素因·亞亞和艾山·亞亞的后代。父輩能完整地唱出刀郎木卡姆九套套曲,這讓他們羨慕不已,也讓他們倍感壓力,增加了學習的動力。初中畢業以后,他們跟隨長輩正式學唱刀郎木卡姆,從熱瓦甫、手鼓,到卡龍琴和歌唱,他們如饑似渴地學習著。

    或許是他們的生命里原本就流淌著木卡姆藝術的血液,很快他們便接過了父輩的傳承旗幟,從父輩的身后站在了前臺,成為年輕一代刀郎木卡姆藝人的中堅力量。每當刀郎木卡姆的音樂響起,他們也會在剎那間閉上眼睛,仰頭向天,高聲歌唱,他們既唱出了木卡姆的悠久歷史,更唱出了薪火傳承、歷久彌新的使命。

 

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