施秉苗族《刻道》

2010-08-15 20:35:12 作者：吳安明 來源：中國民族文化網 瀏覽次數：0 網友評論 0 條

    《刻道》是苗族的一部詩歌總集之一。它是施秉、黃平凱里等地苗族愛唱的一部關于婚姻關系的史詩。個中突出反映了古代苗族社會年輕姑娘反對姑舅表婚并迫使這一封建婚姻勢力作出讓步的主題思想?，F在，我們來研究這一史詩，就能讓我們更加進一步了解苗族婚姻關系的演變過程。

施秉首屆刻道文化展示

    故事是從一個姑娘的成長過程開始說起的，話說卞幾漸漸長大，她和她的朋友開始上山做農活了，她經常和她的伙伴上山或草地去放牧了，她勤勞善良，美麗可人?？粗L大的姑娘，上門提親的事提上了議事日程。而更喜歡她的是戲尼家的小孩，于是戲尼家就托寶相作媒。寶相于是帶著一把傘，提著一只大青頭鴨就上歐娟家去了。他先是不好意思提出，只是說我是去巴退趕場，我順便到你家，但看到寶相的提著鴨子，自知是來提親的。等到吃飯的時候寶相只好將實情告訴卞幾的母親：前幾天我路過你們寨子了，你的姑娘放牛時唱起了歌謠，她盡唱些要出嫁的歌，我想姑娘大了要嫁人，樹子大了要分椏，我受喜尼家的委托，到你家來提親，你不會不同意吧？卞幾的媽說，這是一門好親事，可姑娘還小，十一才剛滿，十二還沒到。放牛牛還跑去踩塘，洗菜也還沒洗干凈，你們等幾年長大再來提親。寶相說：卞幾已不小了，等你女合嫁，哥不老妹老，妹不老哥老，哥老沒關系，妹老真可憐，姑娘在家太辛苦，早晨去舂米，滿頭細料康，黑象烏鴉，嫁了就算了。可在一邊旁聽的歐娟也許出于對這門親事的滿意，或許她也在感覺自己已到了出嫁的年齡，她搶著回答：“我已經長大，我可以嫁了”。母親氣得發慌，只好對著女兒說：你要嫁你自己嫁，我以為你還小，你不忙到別人家去受苦，誰知你還想嫁，那我可不管了。寶相只好勸說歐娟家媽。她母親沒有辦法，只好推著說，我們家的姑娘還必須得到漾尤舅舅同意，這門親事才能辦成。要寶相先回去，等三七二十一日之后給予回話。

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    喜尼家要提親，卞幾想嫁人，這可急壞了卞幾媽。她只好按照老規矩，跑到漾尤舅舅去征求意見去了。她問娘舅，說明了卞幾要出嫁之事，問漾尤舅舅好久來接親？漾尤舅舅是個老實人，他我自己的小孩子還小，有女沒成嫁，有男沒成娶，你女大你只管嫁，有媳婦盡管取。作為娘頭禮，你只給舅老一兩一的銀子表示心意就行了。可是，舅家鄰居有個翹嘴巴暴牙齒的人在一邊出餿主意。他叫漾尤舅舅家什么都應該要。他說你媳婦都沒有了，你就給姑媽家要銀兩、布匹、耕牛、等等，這是天經地義的?？稍捯颜f出，不好再收口，只好設計一個圈子，表示還要娘頭錢的意思。漾尤舅舅砍來了一把蒿菜桿，叫她帶回去，她也不知道這把蒿菜桿是什么，卞幾媽高興高興地接受了并帶了回家。到家的卞幾媽總是很樂觀，因為她覺得歐娟的婚事這次倫到自己作主了。人們覺得她也太異樣了，也不便問她多少，甚或投以羨慕的目光。

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    寨里有一個懂得古禮的叫做勾挪的人，了解了這一情況后，就跑去問她，她把去漾尤舅舅的事給勾挪說了一遍，并把舅舅給她的蒿菜桿同時遞給他看。接過蒿菜桿后，勾挪大吃一驚：“卞幾媽呀，你不要高興太早了，你舅舅太狠心了，這不是一把普通的蒿菜桿，這是你漾尤舅舅要的娘頭禮，而且是很重的娘頭禮。”他向她解釋這把蒿菜桿的項目及數目：“這一把蒿菜桿代表你家漾尤舅舅要的娘頭禮，這些數目是銀寶三百兩，繡布三百幅，騾馬三百匹，水牛三百頭，白鵝三百只……”，還沒聽完，卞幾媽就嚇得渾身發抖，然后蒙頭睡了九個晚，七天不起床。后在卞幾爸爸的招喚下才起了床。她們商議如何才能應付這場娘頭禮大難。

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    卞幾父母商議，就是制作一把牛角做的弓，銀做的弦，銅做的箭，叫漾尤舅舅來過節，如果誰碰到那根弓就叫卞幾嫁給誰家。其實就是說，你不讓我嫁，我就把姑娘嫁到漾尤舅舅家，看你如何辦。可到了那一天漾尤舅舅來了，他知道上了當，漾尤舅舅決不同意要，卞幾媽沒辦法，只好逼卞幾出嫁了。首先，卞幾媽先是逼丫環代替歐娟到舅舅家去，可到丫環去挑水時被單巫蠻識破，漾尤舅舅只好包了粽子粑將丫環送了回去。丫環回來之后，看來頂替是不可能的了，卞幾媽只有逼卞幾。卞幾百般推辭，又說沒有新，又說沒有銀飾……可滿足了卞幾后，她還是愿意。她媽沒有辦法，只好將家產分了給卞幾又加之得村鄰寨居的女人來勸慰，卞幾才免搶答應嫁到漾尤舅舅家。

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    卞幾到舅舅家去了三年，由于天長地久，身上的花衣被磨爛，長裙被磨短，問舅舅要線織布，舅舅卻給一把梭草，要布匹卻給芭蕉葉，而且從來就沒有見到自己的愛人長得什么樣，于是卞幾開始反抗了。叫她去挑水，她將水攪渾才挑，叫她去舂米，她在米里摻雜沙石，叫她去割草，她去薅草……她開始向她舅舅要丈夫了。她說：“我到你家九年半，鍋燒破九口，席睡爛九床，衣裙爛九套，不管怎樣一定要要丈夫了。”并威脅說如果沒見到丈夫就要拆房屋，燒板凳，漾尤舅舅沒有辦法，只好哄騙她，說她的丈夫在讀書，要她自己去找，于是她和漾尤舅舅的小姑娘一起出去找她的丈夫。她們到學校后，老師又說她的丈夫不在學校，你的丈夫是在山坡上，蚱蜢當牛放，蝗蟲當斗牛（意思是還很小，還在做家家。）知道又被漾尤舅舅騙了。后到一個山林里她們找到了她的丈夫------寶漾尤。她把他帶回了家。

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    卞幾和寶漾尤回家后，他們準備著如何干活，如何開始新的生活。寶漾尤由于還是個小孩子，扛耙也扛不動，田也不會犁，田埂不會鋤，煮飯飯成炭……什么東西也得等到卞幾來做。卞幾發怒了，她覺得這樣的日子實在無法過下去，她想：不如去死算了？于是她真的搓了一棵繩子，到楓樹上上吊。幸好巫朵和勾久倆老夫妻遇上，才把她救了下來，挽回了一命。漾尤舅舅覺得事情鬧大了，不送回娘家要出人命案的。于是漾尢舅舅決定送她回娘家?；氐侥锛?，漾尢舅舅就要求大家來評理，意思是姑娘不愿住，已送她回來，要求還是要娘頭錢。卞幾媽當然不同意，因為姑娘已去漾尤舅舅家九年了，沒有道理。她找來了勾棟勞、金頌甘和望六納等當時懂古理的人來評理。官司打了九天九夜，沒有結果，原因是漾尤舅舅家還是要娘頭理。后一個叫喜宣的人來說情，說是同意給娘頭理，叫漾尤舅舅先回家，但漾尤舅舅也不同意，理由是口說無憑，要求砍大楓木樹來刻上理數才能放過。于是《刻道》就這樣產生了。

   《刻道》長詩，譯好后奉上。謝謝各位支持！