綠色的獨龍江 　　獨龍族打漁人 　　身披獨龍毯的母女 　　四蹄白色的獨龍牛

　　獨龍江古稱俅江，發源于西藏察隅縣，在中國境內全長２１１公里，至獨龍江鄉的欽郎當后進入緬甸，稱恩梅開江。

　　獨龍江，如同一個孤懸世外的仙境，遙遠、原始、神秘。滿眼茂密的原始叢林和蒼茫的綠色鋪天蓋地，彩色的蝴蝶翩翩起舞，不時還能聽到蟬鳴。

　　獨龍江既是一條江，又指一個鄉級行政區域。獨龍江鄉是全國唯一的一個獨龍族聚居地，位于云南省怒江州貢山縣西側，北接西藏察隅縣，西南與緬甸毗鄰，轄區內共有３條通往緬北葡萄縣境內的通道。

　　１９９８年前，獨龍江鄉尚不通公路，所有生產生活資料全靠人背馬馱從外運來。從貢山縣城到獨龍江鄉政府所在地有９７公里，徒步需３天時間，途中要翻越海拔４８００多米的南磨王山。這里每年有半年大雪封山，生存環境惡劣，是中國特困地區之一。

　　過去，“走村三天，過江半月。”現在，江面上修建了幾座橋，村民也從高黎貢山的半山腰搬到河谷定居。雖然公路通了，但每年秋季大雪封山之前，貢山縣政府依舊要組織車隊集中往獨龍江峽谷運送物資，以保證近半年的大雪封山期里人們的生活。

　　●獨龍族：熱情友善的民族

　　新中國成立前，獨龍族沒有統一的族稱，漢族稱其為“俅子”，傈僳族稱其為“俅扒”，藏族則稱其為“洛”、“曲洛”等。１９５４年，全國人民代表大會期間，周恩來總理接見西南局代表時為其取名為“獨龍族”，獨龍江也因此得名。

　　獨龍江鄉地廣人稀，近２０００平方公里的山林中居住著４２００多人，有獨龍、傈僳、怒等７個民族，其中獨龍族為主體民族，人口占總人口的９８％以上。

　　獨龍族婦女原有文面的風俗。據說，以前獨龍江上游西藏察瓦龍地區的藏族土司經常沿江而下，搶走獨龍族的女孩子。為了躲避這一厄運，當地人在女孩１３歲的時候就在她們漂亮的臉上文面。如今，當年文過面的最年青的也有７０多歲了，最老的９０多歲。今年８月初，記者在獨龍江采訪時，碰到一個文面的老年婦女，歲月的流逝、風雨的洗禮，已使她臉上的紋路不再清晰。

　　獨龍族人個子比較矮小，他們見外人都很害羞，但卻熱情友好，負重走山路是他們的特長。路上相遇，年輕的女子總是羞澀地微笑著用手掩著嘴給你讓路。看見你舉起相機，她們就低頭匆匆而過，或者索性站在那里，手里攥著衣角，就讓你拍個夠吧。等你拍完了，她們紅著臉微笑著低頭跑去。

　　●獨龍毯：彩線編織的服飾

　　獨龍族是一個熱情好客的民族，每當來了遠方的客人，大家就會向客人敬贈貴重的手織獨龍毯。

　　獨龍毯，是獨龍人生活中最重要的物品。睡覺時它是鋪蓋，外出、勞動時，它又是外衣，還用來圍裹小孩兒。傳統獨龍毯的材料來源于各種麻類，他們先把麻染成各種不同顏色的彩線，然后再進行組合編織，構成獨龍毯絢麗而質樸的美。獨龍毯質地結實耐用，可防雨，一般有紅、黃、黑、白４種顏色條紋。一床講究的獨龍毯要經過十幾道工序，使用多種不同的工具。

　　在獨龍語里，獨龍毯叫“約多”，穿著樣式分場合而定，勞動、節日、喜慶、生活著裝的樣式各有不同。獨龍毯一般１米多寬、２米多長，多斜披背后，由右肩左腋圍向胸前，在右肩處拴結，袒露左肩右臂，成為獨龍族人民特有的服飾。

　　●獨龍牛：祈求上天的祭物

　　“剽牛”是獨龍人重要的祭祀活動。“剽牛”所用的牛，是獨龍江特有的“獨龍牛”，屬國家重點保護動物。這種牛四蹄白色，仍具有野牛的某些特性。平時散放在山林里任其生長，每個月喂一次鹽，且只作肉用。據說牛肉很嫩，味道鮮美。

　　獨龍人剽牛祭天，是為了感謝上天的保佑并祈求來年風調雨順。剽牛這天，芒鑼一響，人們從四村八寨趕來，圍著牛跳剽牛舞。全套祈禱祭祀的儀式結束后，剽牛師刺倒強悍的獨龍牛，然后按照古老的習俗將牛肉平均分給每個人。

　　與“剽牛”密切相關的，是獨龍族的“卡雀哇”節原始宗教祭祀儀式。此外，許多獨龍人信奉基督教，在孤懸世外的獨龍江，當茂密濃綠的森林中傳出一陣陣禱告聲時，讓人仿佛置身世外，不知身在何處。(陳勁松)