被忽視的景致：苗寨瓦橋河

2010-06-01 09:03:39 作者：吳安明 來(lái)源： 瀏覽次數(shù)：0 網(wǎng)友評(píng)論 0 條

在中學(xué)時(shí)，我讀過(guò)陶淵明筆下的世外桃源，那時(shí)因?yàn)槟昙o(jì)的原因，對(duì)于“世外桃源”沒(méi)有多少感觸，更不要說(shuō)有什么向往了。只仿佛聽(tīng)老師說(shuō)：世外桃源是一個(gè)人間生活理想境界的代名詞，相當(dāng)于西方的極樂(lè)世界或者天堂。我不是完美主義者，更不會(huì)苦苦追尋、或者刻意營(yíng)造自己想象中的“世外桃源”。也就是說(shuō)，我對(duì)于“世外桃源”根本就沒(méi)有什么想象。只是文中讀到： “晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽聞桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”。且說(shuō)是一千多年前，這個(gè)東晉詩(shī)人陶淵明的這篇《桃花源記》，引得劉禹錫、王昌齡、袁宏道等人紛至沓來(lái)——也不知往哪“沓”？因?yàn)槟侵皇莻€(gè)“理想”地方而已。

不過(guò)，我這里還真的找到一個(gè)，也就是人們常說(shuō)的：“桃花源里可耕田”、“桃花源里住一晚，多活二十年”的 地方。這就是貴州省施秉縣的苗寨瓦橋河。

因?yàn)槭侵苣液团畠阂浇纪庾咭蝗Γm然也不沒(méi)成定例，但也得走一下，于是我們出發(fā)了。目的沒(méi)有，只是對(duì)女兒說(shuō)：“阿耶朵，我們出去一下吧，到北部的金銀洞”，她同意了。這可是不好山路，說(shuō)是以前各朝統(tǒng)治者要進(jìn)入施秉（ “施秉”原叫“偏橋”，苗話叫溪舊），非從北部的“石北坡”進(jìn)入。因?yàn)樵桕?yáng)河河水湍急，自河水逆流而上，有點(diǎn)不太可能。而沿岸而入，有“打杵巖”木橋難過(guò)，且為棧道，常被告洪水沖擊。且此為苗族居地——苗疆，歷屆統(tǒng)治者只能用武力強(qiáng)行進(jìn)入。為“控蠻夷”，和“開(kāi)設(shè)西南境土”，明初就設(shè)立了偏橋（現(xiàn)施秉縣城）、平溪、清浪和鎮(zhèn)遠(yuǎn)四邊衛(wèi)的。在張秀眉起義時(shí)，清軍入施就是由北而入的。我們此行的目標(biāo)是，想把原過(guò)的遺跡走一下，順便拍一下照，作為史料——沒(méi)有別的目的。上了石北坡頂，好象沒(méi)有目標(biāo)了。于是我們順著西部走——哎！還好，路對(duì)了。只見(jiàn)一路平坦，雖然說(shuō)是泥巴路，可道路還好走。

走著走著，我們見(jiàn)到路邊有枇杷樹(shù)，樹(shù)上有果，當(dāng)然不如詩(shī)經(jīng)曰“桃之夭夭，灼灼其華”。果雖不熟，但絢爛得讓人驚艷。吃有澀味，不好吃，也就是說(shuō)沒(méi)有成熟，女兒因口喝能吃幾個(gè)。更何況我們不是“以避秦亂”，為幾顆枇杷折腰——非吃不可。沿著小道路行走，意“欲窮其林”，看前面會(huì)是什么樣的景致。微風(fēng)吹來(lái)，我們感覺(jué)到有一絲的香味撲面而來(lái)，越往下走，味道越濃，深吸一口，心曠神怡。導(dǎo)尋香而去，我們見(jiàn)到了，是柚樹(shù)開(kāi)的花，是白色，花也不是那么的艷，滿地落英一片雪白，有的掉到溪里，令人難免有輕薄桃花逐水流的傷感。然而，正是這“落英”，我們也才感受香的濃烈。

在陶淵明的筆下，桃花源是與世隔絕的。武陵太守和南陽(yáng)劉子驥都曾在桃花源陷入迷津。而我想在這里該不會(huì)有這種事情發(fā)生的。我們仔細(xì)觀察，才從溪邊的盡頭知道：這可是一個(gè)村子呀，人家我們不知道有多少，因?yàn)榉课萑⒙湓诿芰掷铮译u犬相聞。人家戶是沿一條小溪環(huán)繞型而居的，溪邊是高大的竹子，和一些不知名的樹(shù)。因?yàn)闀r(shí)令進(jìn)入已是“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”的季節(jié)，樹(shù)長(zhǎng)得特別的茂盛，把一個(gè)小村罩得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，如果不注意，還真的讓人看不出有人家來(lái)。

寨前是開(kāi)闊的，放眼望去，遠(yuǎn)方群山聳翠，阡陌縱橫，田園山水、路橋村舍，天衣無(wú)縫地自然融合，盡納天地之大美。這里的田地不算大，可造型確很別致。有的還是剛犁過(guò)，秧地秧苗長(zhǎng)勢(shì)良好，幾位苗族婦女正背著噴霧器在給秧苗噴灑農(nóng)藥。由此，讓人想起了清代描寫(xiě)偏橋郊外的詩(shī)句來(lái)：“西郊閑散步，一望盡煙波。惟見(jiàn)采樵者，相將陌上過(guò)”。不過(guò)，偏橋郊外如今已是高樓林立，根本找不到那種景致了，偏橋郊外的景難道已搬到這小山村了嗎？

在這里，我沒(méi)見(jiàn)到這里有荒蕪的耕地。我說(shuō)不見(jiàn)“荒蕪”，是因?yàn)樵谖覀冞@個(gè)“打工時(shí)代”，有很多地方有很多耕地，沒(méi)人種植而荒蕪了。此時(shí)，我們聽(tīng)到水聲，沿著水聲探去，我們見(jiàn)到有一口小池，池下就是小瀑布。河水不大，可很清澈，并有小魚(yú)戲水。有幾個(gè)小孩子在釣魚(yú)。這些人雖說(shuō)是小孩，可他們不動(dòng)聲色，那專致的神情，似在思索，又似在品味，一副怡然自得的樣子，我想莫非這就是“青竹笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的自由自在？我問(wèn)他們，這樣的小池為什不用鬧（毒藥毒）呢？他們笑了：“鬧了，下次我們就沒(méi)有釣的了，如果不鬧我們還能天天有釣的”。很樸實(shí)的回話，可確是真理。于是我想起，杉木河這樣有名的河流，年年都有人鬧魚(yú)，管都管不了，如果大家都有他們這種生態(tài)意識(shí)該多好呀！

河水叫什么？問(wèn)了當(dāng)?shù)厝耍胖@村子以河為名，寨子的漢名就叫瓦橋河了。而苗名呢——“波哦涑”。什么意思？也就是“出白水的地方”，還是不懂，問(wèn)原由，我的同胞才告訴說(shuō)，寨子下方是瀑布，因水是白色的，故苗族人將這里叫做“出白水的地方”了。翻開(kāi)《鎮(zhèn)遠(yuǎn)府志》查考，才知，瓦橋河是有“名”的河，早在元朝都有記載了。因?yàn)橛辛诉@條河，才有下面的“百米倒斗”這一瀑布，“百米倒斗”可是施秉縣城古代八景之一。清代進(jìn)士陳殉在其詩(shī)是這樣描寫(xiě)的：“一線疑從天上來(lái)，白龍千尺掛蒼苔。田疇日日甘霖遍，不用山風(fēng)送晚雷。”他不僅說(shuō)出了瓦橋河“百米倒斗”這一瀑布的壯觀，還說(shuō)出了河流為城外的千畝良田帶來(lái)便利的澆灌。不難想象，在過(guò)去的那個(gè)朝代，有飛瀑、有“良田美池桑竹之屬”，河流上浮光躍金、漁歌互答，絕對(duì)是一幅令人稱頌的“百丈飛泉”圖。

走在鄉(xiāng)間的小道，走過(guò)泥淋的田野，看著這裊裊升騰的炊煙，用漢語(yǔ)和苗話夾著相互問(wèn)候，你的心會(huì)像一只“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的小鳥(niǎo)一般愜意和歡欣。如果你再吟著陶淵明“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸”的名句，頓有村中一日行，世上越千年的感覺(jué)。這無(wú)疑是一種超然的享受。使人塵慮盡滌，俗念頓消。人居城里久了，自然有很多沉悶的感覺(jué)，走出鋼筋混泥土那冰冷的空間，能見(jiàn)到一方山水田園，領(lǐng)略到了那田園樂(lè)土的超然情趣，那絕對(duì)足以慰籍心靈的。它將讓你找回失落多年對(duì)童年、理想、和家園的夢(mèng)幻。

其實(shí)我們還想到人家戶去看一下的，眼看天色已晚，我們只能遺撼的順河而歸。