關于對歌臺的一些個人看法（兼論苗族山歌）
在交友斑中，無庸置疑，苗家對歌臺那個帖子，可謂是最熱鬧的了，每次看到這個帖子，都很激動，因為最前面的《苗族山歌藝術》這篇文章，是我幾年之前寫的，發表在《四川民族文學》。后面跟的是我和水的女人、文伯叔叔、傻根大哥等幾位一次可謂空前絕后的對歌歌詞。對于那次對歌，每次回想起來，都很激動，當時我正在上班，但因為實在技癢，完全不顧工作，就撒開嗓子根大家對了起來，結果一對就對了一天整，第二天又接著來。這次對歌不僅是我自己覺得到目前為止最暢快的一次（比情歌大賽那次還要暢快）。也是參與的幾位認為水平最高，最接近的一次。
       該貼委托阿妹姐姐貼出來之后，很快我們網友們的積極性被充分調動了起來，一時之間，網上對歌大有再現情歌大賽的輝煌的趨勢。到目前為止，更是發展到了每次上三苗網，總忍不住要去跟上幾首的地步。這真是我網之幸事，更是我民族文化之幸事。

      但跟帖到現在，我個人卻慢慢失去了繼續跟下去的興趣（個人感覺而已）。不知道為什么。

      其實在網上對山歌，將求的是一個氛圍，也就是大家開心就好，原沒有必要講求的很精確而且很認真，大家開心，有什么不好呢？我發這個帖子的本意，也不是要扼制大家的興趣和愛好，更不是否定大家的智慧和文采，而且說白了，在世紀之中，苗族山歌本也不是把文采放在第一位（而是把意境放在第一位），我的這個帖子，是想跟大家探討一下怎么樣的山歌，或許更讓人賞心悅目（有孔雀的嫌疑，大家勿怪！  ）

        苗族山歌的字數并不固定，有長有短，有多有少。有對仗工整的，也有錯落不一的，但都是一字一音，即使是不懂苗語的人，念著這些歌詞也會覺得朗朗上口鏗鏘有力，有一種古樸，幽遠的神韻。這些歌詞雖然是歌者隨口唱出來的，沒有刻意的拼湊和選擇，但是都能很自然的押韻，而且每一個意象的運用都有它的意思在里面。或象征，或假設，或雙關。歌聲里面提到的事物大都是歌者心中有的或者眼前看到的事物或者由眼前看到而聯想到的其它事物，通過這些事物引起自己表達的欲望，就像詩經上所稱的興體：“興者先言他物，以引起所詠之詞也。”

       這是我在苗家對歌臺上的一段話，這段話很清楚的說明了，苗族山歌，是一種通過眼前物事，聯想到其他物事，并通過這些物事表達情感。苗族山歌不是簡單的四句四句的對子，它還講究對仗、音韻和平仄。

        打一個舉例說明，大家先看這首歌：望水深來望山高，山高水深難會嬌。妹拿手巾來墊路，哥解腰帶來搭橋。這是水的女人嫂嫂出的一首。通篇沒有說情和愛，說的是山高水深，說的是搭橋鋪路，搭橋鋪路干什么呢？作者沒說。留給大家自己去想。這就是意境，很經典吧。

        大家再來看這首， 上上網絡去三苗，看看三苗貼子多，好好貼子好好看，種種感受在心田。這是出現在我們苗家對歌臺上的歌。這首歌也很對仗，但是卻沒有美感，因為全篇沒有可以即物起興的東西，這首歌就是把自己上三苗網看帖子的事情說出來了。僅此而已。類似于這樣的歌，帖子里面還有很多，大家稍一留意，就會發現了。

        不知道大家對歌是不是心中有韻律（即心中有苗族山歌的調調），我覺得這是一個很嚴重的問題，有韻律，那么你的歌，就會跟節拍走（不是跟腦子走），如果沒有，則會跟著思想走。就變成了對對聯。前思后想，歪著腦袋一個字一個字推敲，那個字比較能

       在我們苗家對歌臺上，其實不乏很多非常優秀的山歌緞子，看了讓人賞心悅目，我簡單舉幾首，大家一起欣賞。
   
苗家山歌真是多，
總有十萬八千籮，
如今論壇漲大水，
開口一唱歌成河。

魚網攔風攔不住，
篩子裝米米下籮。
遍地都有歌聲響，
那怕說話比歌多。

三月鷓鴣滿山游，
四月江水到處流。
采茶姑娘茶山走，
茶歌飛向白云頭。

        這幾首是蘭溪小曲的歌，個人感覺是很優秀的。其他就不一一列舉，其實如果大家有心，我個人很推薦《苗家對歌臺》這個帖子的前面1、2、3頁，也就是我前文提到過的那幾位參與當時那場對歌的歌詞整理，大家會發現，確實是比較好的。

        其實苗族山歌好在一個原生態上面，苗族山歌的原生態里面，蘊含了豐富的意境，往往一事一言，你一聽，就知道她唱的是什么，說白了，甚至有“借桑罵槐”的意思，哪就是比較高的境界了。

      個人意見，希望不要影響大家對歌的積極性。