用文化提升民族的自信心

2010-03-12 14:12:13 作者：56china 來源：正義網－檢察日報瀏覽次數：0

　　 □“在社會需要溫暖來撫慰眾多沮喪、疲憊、冷漠的心靈時，自覺的文化，才會捧上豐富的成果來回饋社會。”

　　□“中國的文化界人士，有理由自信，也應該自信。”

　　□“對藝術形式的評判與分類沒有一個固定的標準，但是價值取向和審美情趣的高低還是應該有的。”

　　□“中國文化要引導人們前進，而不是迎合大眾。引導，可以促使我們的文化自覺和進步。”

文化的繁榮與發展是一個國家成功的最重要標志。在世界新興產業中，文化產業已經日漸處于主導地位。我們的文化要大發展、大繁榮，我們需要將流失的文化“引回來”，我們倡導中華文化“走出去”，我們出臺文化產業發展綱要，其目的只有一個:壯大、傳承和創新中國文化，提升本民族文化的自信力，讓世界承認和了解中國的文化的力量。

國強則民強，國富則民富。同樣的，一個國家的文化強大和富足，才能使這個國家的人民在精神上產生一種自豪和自信，才能在世界歷史的長河中豎起一座民族精神的豐碑。

近些年來，我們國家的文化在審美情趣和價值標準的評判上似乎越來越多元，當代中國文化究竟是代表著現代文明的發展方向，還是逐漸被媚俗的潮流同化?今年的全國兩會上，文化界的委員們就文化的自信，文化道德與文化信仰的缺失，展開了多次熱烈討論和激烈“交鋒”。

帶著這些問題，本報記者采訪了部分全國政協委員，他們紛紛表示，面對現在的中國文化發展狀況，審美標準有些“找不著北”，深切地感受到一種切膚之痛。

我們丟了自信嗎

兩會期間，在民盟的分組討論會上，北京語言大學人文學院教授、著名作家梁曉聲委員的發言《提升祖國文化形象的思考》，多次被掌聲打斷。其他委員一致建議這樣的發言應該提交到大會上。
　　梁曉聲委員說:“文化有其本能性、商業性和自覺性，其本能性即滿足人們娛樂快感的屬性。我們放眼當下，這種本能屬性不但有，而且還蔚然成風。然而，在社會需要溫暖來撫慰眾多沮喪、疲憊、冷漠的心靈時，自覺的文化，才會捧上豐富的成果來回饋社會。
　　“我們現在每天能在電視里看到多少現實題材的電視劇?電影院里，又有多少稍微有點人文含量的國產電影在放映?如果說影視文化可以組成一個國家發展的影像史，那么我們共和國60年的歷史，早已被切割得七零八碎了。”梁曉聲委員的質問顯得有些無奈。
　　記者在梁曉聲委員這份手寫的發言文稿中，看到了這樣的字眼:“喪失了思想力的文化，根本不能成為推動社會前進的先進文化力量。悲哀的文化不能樹立起充滿自信的民族精神和陽光坦蕩的民族靈魂。”

　　那么，中國人到底有無文化自信?這種自信來自哪里呢?全國政協委員、文化部副部長陳曉光在接受本報記者采訪時予以了回應:“我認為中國人對自己的文化從來都是自信的。像美國等一些國家的流行文化進來，占領部分中國的文化市場，在市場經濟條件下，這都是很正常的現象。我聽到中國電影界的很多導演都說過，他們堅信他們的電影，將來不但會贏得更多的中國觀眾，還會在國際上占有一席之地。所以我認為中國的文化界人士，有理由自信，也應該自信。”

　　“如果將一小撮螞蟻放在煙灰缸里，當他們向外爬時，用火燙它們，幾次以后，它們就不再往外爬了，認命了，甘于只在煙灰缸里活動了，并且會通過化學分泌物傳遞信息，達成不能往外爬的潛規則——煙灰缸規則。如此一種文化，只能在形式上變花樣，自身精神萎縮，靈魂茍且，又怎么能夠化為一個民族的精神和靈魂呢?”這是梁曉聲委員在對祖國文化思考時發出的肺腑之聲。
　　“的確，現在中國文化究竟該遵循什么，什么是真善美丑，我這個活了幾十年的人現在也已經找不著北了。”全國政協委員、北京市人民檢察院副檢察長方工告訴記者，他這個文化圈外但又熱愛文化的人，也在文化欣賞方向上走失了，“我不知道現在一種文化現象出來后究竟該褒還是貶，傳統的、流行的、新鮮的、俗套的，魚龍混雜，把握不好文化傳承與創新的度，本身就是一種不自信的表現。”

　　 找好文化傳承與創新的契合點，才能自信

　　陳曉光委員告訴記者，目前擺在文化界面前的最大一個課題就是在繼承傳統和創新間尋找到最佳結合點。把握得好，是文化創新，把握不好，那就是古怪精靈了，人們不但不接受它，還會斥責它。對于一個藝術家來說，誰都想創新，誰都想留下一幅經典的作品給后人。把握好創新的度，你的作品才可能經得起時間和人民群眾的檢驗。一件作品經典與否，時間是很重要的檢驗標志。喜歡的人越多，當然越好，能流傳的越久，當然越好，哪位藝術家也不希望自己的作品是短命的，現在我們一些文藝作品剛一出來，就趕緊炒作一下，圈內人士互相吹捧一下，過段時間就銷聲匿跡了。一部文藝作品剛出來，就想讓大家承認，很難做到的。對于文藝作品的檢驗，就是兩個:一個空間、一個時間。所謂空間，就是流傳的廣泛程度，人民群眾對它的接受程度，所謂時間，就是流傳的久遠。
　　陳曉光委員接著跟記者聊起了傳統文化的式微和流行文化的風行。“傳統文化和流行文化是并存的，傳統文化是流淌在中國人血脈里的，誰想割也割不斷，流行文化，它也是建立在傳統文化這個巨人的肩膀上發展起來的，它不能斷掉傳統文化這條根。流行文化是一種時代文化，是傳統與時尚的一種組合文化。今天的時尚，可能過了一百年它又變成了傳統。當然，傳統也有被淘汰的時候。中國的文化就像一條河，流淌了五千年，有多少新生的事物，又有多少被淘汰的藝術門類，這個一點都不奇怪。”

　　俗文化為什么這么流行?陳曉光笑著告訴記者:“俗文化具有娛樂性。俗文化分為兩類:一種叫通俗文化，也就是我們俗稱的大眾文化，滿足于大多數人的審美需求，還有一種叫庸俗文化。庸俗，我認為不是我們所追求的，俗文化是通俗與庸俗并存，也就是良與莠并存。我們不能良莠不分吧?發揚、扶持優良的通俗文化，對于那些格調不高的東西，我們還要有個清醒的認識，不能把庸俗的東西當成每天必須補充的維生素吧?”

　　 文化要引導大眾，而不是迎合大眾

　　中國人自古愛書，盛世修文、修史是我們的傳統。古人嗜書如命，“讀書隨處凈土，閉戶即是深山”。可是近二十年來，越來越多的年輕人對傳統文化、民族文化缺少了解和認識。20世紀80年代初國外的儒學研究者到北大講課，許多青年學子一臉愕然，不知道自己的文化還有這樣的魅力。這顯然是一種對本國文化缺乏了解和自信的表現。溫總理說經濟回暖，信心比黃金更重要。對文化，也同樣適用。
　　“引進來，走出去，將中國人的文化精神帶到世界，是我們義不容辭的責任。”全國政協委員、海軍政治部文工團副團長宋祖英接受本報記者采訪時說，“這些年，我的很重要的一項工作就是將中國的民族文化傳播出去，讓世界了解東方，讓古老的東方文明為世界所熟識，民族的也是世界的，我要通過自己的身體力行，向外界傳達一種信念，堅定地把這種文化自信和文化使者的形象傳出去，用我的笑容和歌聲感染每一個人。”

　　全國政協委員、中國殘疾人藝術團藝術總監邰麗華向記者表達了同樣的觀點:“藝術沒有國界，文化的語言是共通的，我會在藝術的道路上繼續探索、創新、實踐，為振興我們民族的文化事業貢獻自己的一份力量。”

　　“對藝術形式的評判與分類沒有一個固定的標準，但是價值取向和審美情趣的高低還是應該有的”，全國政協委員、中國電影集團公司一級導演尹力告訴記者，“拿電影來說，從《不可饒恕》到《百萬寶貝》再到當年斯皮爾伯格在奧斯卡的獲獎經歷都可以看出，很多在市場上火爆異常的影片，最終與奧斯卡失之交臂。說明美國電影學院要保持他們自己的學術品位，一定不能太諂媚地順從公眾，這是歷年的傳統，奧斯卡最重要的幾個獎項，一般都是頒給一些制作成本比較低，市場效應不一定特別好，但代表了一定品味的影片。美國人有自己的評片標準，而我們國內現在除了‘唯票房論’，還有沒有一個獨立的審視角度呢?所以我想中國的電影人不能固步自封，一定要有思想，要在民族優秀電影上多下功夫。”

　　全國政協委員、中國國家話劇院院長趙有亮告訴本報記者，“話劇市場也是同樣的道理，雖然我們不能指望每個人都能接受話劇，但優秀的作品一定是受大家歡迎的，比如孟京輝，他對實驗話劇就有一種推介和普及出去的信心，他拍完話劇，然后又到學校里作報告，當老師，普及實驗話劇，慢慢地，話劇可能也會像京劇一樣走進課堂，成為真正的大眾教育形式。這就是用話劇文化在引導大眾。”

　　“中國的文化不能只停留在一個小沈陽、趙本山身上，今年的春晚太媚俗了”，全國政協委員、中國廣播藝術團一級指揮騰矢初告訴本報記者，“中國文化要引導人們前進，而不是迎合大眾，引導，可以促使我們的文化自覺和進步，文化要多元，不能固步自封;另一側面，國家及廣大文藝工作者一定要做好高雅藝術的普及，今年溫總理在教育領域提出育人為本，現在應試教育的東西太嚴重，以至于把學生當成了培養工具，僅靠科技知識不行，讓青少年形成智慧，具有文化的底蘊和自信，這樣這個國家才有希望。錢老(錢學森)曾說，我們國家為什么培養不出來高科技杰出人才?就因為所學所涉獵的東西太單一，真正的‘大家’是通才，而不僅是專才。”

　　今天的國際社會，更像一個地球村，文明的層次在不斷提高，經歷一戰、二戰之后的國際社會雖然仍有很多復雜問題，但和平與發展是主題，全人類的文化共建時代必將到來，文化不是經濟競爭，它是提升我們文明的必要手段，也是提升一個國家形象最有分量的砝碼。
　　我國自古就有“以文化之”的主張，優秀的文化作品對于我們民族自信心的提升具有深遠的意義。文化昌明的中國將貢獻給世界更多。伏爾泰曾經在大量閱讀中國文獻后說:“我們不能像中國人一樣，真是大不幸。”百年歷史的滄桑，使我們更需要提升民族的自信心，而文化，是真正的源泉與最好的慰藉。